<p class="ql-block"> 抓有形之物，是一種本能與本事，凡人修煉學習即可得之，比如山木鳥獸；攫無形之物，須得其神，方能引而規(guī)之，比如雷電光氣。水與火介于有形與無形之間，或可得，或不可得，善用者譽之，不善其用者謗之。</p><p class="ql-block"> 西醫(yī)如抓有形之物，可以習而得之；中醫(yī)如抓無形之物，得其神而神用，能解萬疾；不得其神而謂之神，是為無知。</p><p class="ql-block"> 不見電而謂之無電，其無影無形，觸之者焦；不見氣而謂之無氣，其無處不在，稍離即窒。故君子不見而知，悟辨其玄妙，行大道之術；小人聞而不行，多嘲諷譏謗，多昏昏然終老矣。</p><p class="ql-block"> 萬物有體有用，體為根而有形，用為神而無跡，體用兼?zhèn)?，則相濟相生。有體無神為死，有神無體為魂，飄然無依，無依則無生。故神形兼?zhèn)?，方可為生矣?lt;/p><p class="ql-block"> 形缺為殘，神缺為廢，缺形少神，即為疾病。補其形而全其神，是為醫(yī)。西醫(yī)善補其形，中醫(yī)善全其神，二者相得益彰，則百病可醫(yī)矣。</p><p class="ql-block"> 故醫(yī)生者，醫(yī)形、神耳。稍缺，即不為大醫(yī)也。</p>