<p class="ql-block">唐詩《登觀音臺望城》白居易</p><p class="ql-block">千百家似圍棋局，十二街如種菜畦。</p><p class="ql-block">遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 終南山觀音臺，又稱大臺、大頂，為終南山中段高峰之一，海拔1688米。觀音臺之得名源于觀音菩薩降伏火龍之說：隋仁壽年間，終南山南五臺景區(qū)山中有條火龍，變化成道人在長安城賣藥，稱人服用后可以得道升天，其實(shí)是使用妖術(shù)，將服藥之人帶回山洞吞食。觀音菩薩現(xiàn)比丘身，在峰頂搭建草廬，用佛法降伏火龍，使百姓免受危害。</p><p class="ql-block"> 為感念觀音的慈悲胸懷，信眾在觀音臺建立圓光寺，供奉觀世音菩薩。觀音臺三面臨空，勢若刀劈斧砍，登至峰頂，南望終南如翠屏環(huán)列，芙蓉萬仞插入青冥，重巒疊翠，極目云天，美不勝收。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">唐詩《登觀音臺望城》是詩人白居易所創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩前二句用“圍棋局”“菜畦”作喻，描畫長安城整飭、勻稱的布局，筆直、寬敞的街道；后兩句筆鋒轉(zhuǎn)向唐都政治活動的中心即大明宮，寫早朝情景，以“一條星宿”為喻，寫出火把之多，官員之眾，儀禮之盛。此詩的描寫具體生動，言簡而意豐。</p> <p class="ql-block"> 這首詩第一、二句先寫天亮后所見，從鳥瞰的角度寫長安的全貌與特點(diǎn)。唐代首都長安是當(dāng)時世界上最為宏偉的城市之一。它按照事先設(shè)計(jì)的規(guī)劃施工修建，將全城分為宮城、皇城、坊里住宅區(qū)三部分。</p><p class="ql-block">宮城是皇宮所在地；皇城則是朝廷官員辦公之處，城內(nèi)的南北七街、東西五街排列著尚書省、御史臺等各級官署；圍繞宮城、皇城的一百一十四坊，以承天門為界，東西各占一半，南北十四條大街、東西十一條大街穿插在坊市中間，將城市分割為一塊塊的小方格，方格內(nèi)分布著千百家居民、住戶。</p><p class="ql-block"> “圍棋局”、“種菜畦”的比喻，形象、生動地描繪出長安城縱橫交錯、整齊劃一的建筑格局。作者之所以未按時間順序描述，目的是從全局上突出長安建筑的獨(dú)特，氣魄的雄偉，讓它在讀者心中留下深刻的印象。</p><p class="ql-block"> 詩的第三、四句寫拂曉前所見，選擇百官上朝途中的一個場面，反映了京城的獨(dú)特風(fēng)貌。古代百官早朝時，必須在天亮前就趕到宮門，等候皇帝上殿。唐代自高宗以后，舉行國家大典和接見百官的地方，由太極宮移至大明宮。</p><p class="ql-block">作者在終南山觀音臺上看到，遠(yuǎn)處百官上早朝時的燈籠、火把，像天空一條蜿蜒的恒星，向著大明宮的西門移動、伸展。這些微小、閃爍的火光，在黑夜中，與天上的星星相互輝映，增加了京城的神秘與寧靜，而星宿的比喻，又與地上的朝廷有幾分聯(lián)系，顯示出首都的尊嚴(yán)。一早一晚，一總一分，長安城的萬千氣象就盡集其了。</p><p class="ql-block">這首詩描繪了長安城內(nèi)皇宮衙署、市民住宅，布局規(guī)整，不相混雜的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">編輯：宋如意 審核：楊星宇</p>