一逛二吃在漳州：文脈綿綿松洲院，千古之魅仙字潭蔚汾河 文脈綿綿松洲院 一早，旺火開車來了，拉著我們?nèi)チ艘粋€地方——松洲書院。<br>書院，是古代文化人研究學(xué)問和講學(xué)的地方，是文化傳播的一個基地。中國各地有很多著名的書院，像廬山的白鹿書院，長沙的岳麓書院。井岡山上朱毛會師也是在龍江書院。書院文化是中國獨有的一種文化現(xiàn)象。<br> 一般說中國歷史上最早的一個書院，是公元718年唐玄宗時期在洛陽建的麗正書院，可松洲書院比它整整早了10年。創(chuàng)建松洲書院的是唐朝第一位漳州刺史陳元光的兒子陳珦，后來他也做了漳州刺史。 陳元光被后人稱為開漳圣王，深得漳州人民的愛戴。在臺灣至今是漳州籍人士建廟供奉的神明。中國古代講究以武力開疆拓土，但是，馬上得天下，不能馬上治天下，所以要以文化教化人心。這父子倆一個開漳圣王，一個創(chuàng)辦書院。一武一文，相得益彰，這是漳州之福。<br><br> <br>松洲書院奠定了漳州的文化底蘊，這是個有文化的地方。南宋理學(xué)家朱熹也曾這漳州做過刺史，并在漳州講學(xué)。<br> <br>自松洲書院開辦以來，大大促進了當(dāng)?shù)啬酥寥〉奈幕l(fā)展。也給年輕人一個進身的階梯。從唐朝到清朝，漳州考中進士的有837人。僅明萬歷八年一科，漳州就有15名進士同榜登科，占全國進士的5%，這是世所罕見的盛事。至于范進中舉的那個舉人，那就多得數(shù)不勝數(shù)了。<br> 我在大學(xué)工作時，就知道福建的考生厲害。今天知道，他們的厲害是有傳統(tǒng)的，傳統(tǒng)來自松洲書院，這個已經(jīng)破敗，又正在修復(fù)的院落。 旺火姓陳。我問他，開漳圣王陳元光是不是你的祖先？他說，不是。我沒有那么顯赫的祖先。旺火是實在人。 <b>千古之魅仙字潭</b> 仙字潭離旺火的老家華安只有幾十公里，是全國重點文物保護單位。 仙字潭，顧名思義是仙人寫過字的地方。仙人都來過的地方是不是有點仙氣呢？還真有點。我們?nèi)サ哪翘?，天空中飄著微微的細(xì)雨。雨落在九龍江的支流太溪中，化做湍急的江水澎湃而去。江面上云霧繚繞，對面石壁上的樹木時隱時現(xiàn)。河對岸是壁立的花崗巖石壁，像一幅蒼涼的油畫。河這邊是石頭鋪就的路面，路旁是滿坡的花樹，繁花滿樹。細(xì)細(xì)的雨花，浸潤著盛開的花朵，終于，花枝承受不住花瓣的重量，落英紛紛，鋪滿了道路。我們踏著落英，沿著奔騰的河水，尋找對岸峭壁上仙人的筆跡。 仙人的筆跡可真難找??！這里看著模模糊糊的像是，仔細(xì)看又不像。哎，在那里。再看，又不像……天陰雨濕字難尋。<br>終于，在一個不起眼的地方，看到了那神仙的筆跡?？吹降倪€是模模糊糊的。據(jù)說實際上有50多個符號，似字似畫，形狀奇特，大者長74厘米、寬35厘米；小者長15厘米、寬9厘米，分布范圍約200平方米。我們沒看見。我們只看見其中的一小點，還似是而非。<br> 后來想想，看見沒看見并不要緊。有一個成語叫視而不見，而我們在仙字潭則是見而不識——見到了，不認(rèn)識。這字啥意思？誰寫的？什么時間寫的？爭論了千年。參加爭論的都是有學(xué)問的人。 第一個發(fā)表意見的是唐宋八大家之首的韓愈老先生。這老先生曾寫過《祭鱷魚文》，文中大義凜然斥責(zé)鱷魚，結(jié)果把鱷魚嚇跑了。韓愈見到那些仙字識之，釋讀其文曰：“詔還黑視之鯉魚天公畀殺人牛壬癸神書急急”，共19字，是為“天公責(zé)蛟螭”說。我理解和《祭鱷魚文》是一個路數(shù)。他認(rèn)為這些字是天公——仙人寫的。 明代有人說，這字不是仙人寫的，它就是凡人寫的。這是漳州和泉州兩地的分界標(biāo)志。<br>到了民國，一位大學(xué)教授通過實地考察，認(rèn)為汰溪摩崖石刻“疑即古代蘭雷民族所用，為爨字或苗文的一種”。<br>1982年《福建省文博》第二期，發(fā)表了劉蕙孫《福建華安汰溪圖像文字初研》一文，解讀了其中一組為十個半字。<br>1984年《福建文博》第一期林蔚文《福建華安仙字潭摩崖石刻試考》，認(rèn)為部落征伐越某一部落（氏族）的一次戰(zhàn)斗記功石刻。<br>到1986年初，蓋山林發(fā)表《福建華安仙字潭石刻新解》一文，陳兆復(fù)發(fā)表《巖畫的召喚》等，才對“文字說”提出挑戰(zhàn)，明確提出巖刻是“巖畫”，不是文字。爭議大起。<br> 至于仙字潭古石刻的時間，仙字刻鐫刻在堅硬的石頭上，深刻達五六厘米。據(jù)分析，從仙字潭石刻的制作方法上看，并非金屬制作，而是用堅硬的石器磨刻，其上限未嘗不可提到新石器時代，又可以佐證當(dāng)時還沒有進入青銅器時代。如果對照具有金屬器具鑿痕的武夷山懸棺時間距今3000年，可以推定為更早。 仙字潭的字，已經(jīng)爭論了一千多年，爭論結(jié)束了嗎？沒有。或許還會再爭論一千多年。爭論無止境，探索無止境，足見其千古之魅，不枉我們來此一游。