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同悟《論語》金句智慧（20·3）

茆屋閑客

<p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">自前年八月十八日開起，閑客與老伴一起初學《論語》，直至今天才算告一段落，歷時一年又八個月。期間除極少因應急事處理外，幾乎每日解讀一章，故能先后撰寫粗淺心得、分享初學感悟五百一十三篇，累計七十余萬字。閑客與老伴，衷心感謝家人們的一路相伴，更要感恩美篇平臺，誠謝諸位大德老師的鼎力相助！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【金句】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【解析】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：《論語》最后一章，是以夫子的三“不知”、三“無以”否定句式名言作結(jié)，圣賢們一定別有深意??！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：開始的印象最重要，最后的印象最深刻。善始善終，還是先解經(jīng)文。</span><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：知命，懂得天命；無以，無法；為，成為；知禮，明白禮儀；立，在社會上立足；知言，善于分辨言語；知人，真正了解他人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：夫子說：不懂得天命，那就無法成為真正的君子；不明白禮儀，那就無法在社會上立足；不善于分辨言語，那就無法真正了解他人啦！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：這是君子修身的三大核心要義。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">【感悟】</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：《論語》末章，安排圣人的這樣三句話，編者到底用意何在呢？</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：圣賢告誡我們，人生最大的成功，不是當多大的官，也不是發(fā)多大的財，這些都是身外之物，只有“吾日三省吾身”，成為內(nèi)圣外王的君子，才能實現(xiàn)修齊治平的終結(jié)目標！</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：《大學》里亦說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：大道至簡。要修成真正的君子，就要如夫子所說：知命，知禮，知言。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：關(guān)于命、禮、言，前面夫子說了很多。知命，就能處理好人與天地的關(guān)系；知禮，就能處理好人與社會的關(guān)系；知言，就能處理好人與人之間的關(guān)系。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：知命，則心不生怨恨；知禮，則行不會逾矩；知言，交往則不會跑偏。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：天命是宇宙之間的自然法則，是萬物運行的內(nèi)在規(guī)律。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：天命包括宿命和使命。人的宿命，比如生于何時，父母是誰，相貌俊丑，家境貧富，以及人生過程中的吉兇禍福等。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：這些外在的天命，都是人力難以預測與控制的。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：另一種天命，是人的使命，比如夫子五十而知的天命，就是老天賦予此生應擔當?shù)臍v史責任。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：這是內(nèi)在的天命，帶有很大的可塑性和自主性。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：外在的命由天，我們應欣然接受，不怨天尤人；內(nèi)在的命由己，任重而道遠，當堅毅前行。這就是儒家的樂天知命、安身立命之道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：知命為了立命，立命必須立德，因為改變命運的秘訣，就在提升自己的內(nèi)在品德。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：君子知天命，就能夠順應天地法則行事；而這個法則落在人間，則以禮的方式，呈現(xiàn)在我們?nèi)粘５拿繒r每刻。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：禮是規(guī)范的人道，就是長幼尊卑、婚喪嫁娶之類的禮儀習俗。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：只有知禮的人，言行才有準則，才能在社會立身，才能融入社會，才能實現(xiàn)人生價值。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：人活在禮法中，才能最確定，最安全，最和諧，最自由。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：在家盡孝是禮，在崗盡忠是禮，篤行誠信是禮，敬畏職責也是禮，愛惜萬物都是禮。禮的內(nèi)涵是敬，禮的核心是仁。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：自知者智，知人者明。知言，就是從他人的言論中，洞察人心，明辨是非，識別善惡。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：只有知言，然后才能立言；立言之前，必先立命、立身。若不知命立命，所言就會背離正道，當然不能流傳；若不知禮立身，行為遭人詬病，所言也不會有人信服。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：立言，是將自己的學習感悟、實踐經(jīng)驗和人生智慧，分享出來而惠及更多人。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：夫子深知天命，德行高尚，所以言論才被代代傳承。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：中華文化之所以淵遠流長，正是因為古圣先賢太多立言匯集而成。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：整部《論語》，講的都是知命、知禮、知言的學問；夫子說的“三知”，就是儒家思想的濃縮。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：知命是內(nèi)在認知，知禮是外在規(guī)范，知言是人際智慧，三者形成了君子修身的完整閉環(huán)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">閑客：為我們后人修身養(yǎng)性、做人做事，指明了方向和路徑。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:22px;">老伴：我們想要真切獲得夫子說的“三知”，想要成為真正的君子，那就要在今后的人生中，能一遍又一遍地回到《論語》的開篇：“學而時習之……”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（丙午馬年二月二十九）</span></p> <p class="ql-block">（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，謝謝！）</p>