<h5 style="text-align: center;">攝影/文字：郭亞偉</h5> <p class="ql-block">“馬街書會(huì)”又稱?“十三馬街會(huì)”?，發(fā)源于河南省寶豐縣南部的文峰街道馬街村，是流行于寶豐縣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，被譽(yù)為?中國最大的民間曲藝大會(huì)?及?中國曲藝史活化石?。該活動(dòng)每年?農(nóng)歷正月十三?在馬街村舉行（實(shí)際正月十一已經(jīng)開始），于 2006 年列入?第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?（編號(hào) X-58），并入選“中國十大民俗”。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬街書會(huì)歷史久遠(yuǎn)，據(jù)史料推斷最早可能出現(xiàn)在元代，距今已有 700 余年歷史，最晚不遲于清乾隆年間 。關(guān)于其起源，民間流傳有四種說法，包括紀(jì)念應(yīng)國大夫張舒、馬街村民救駕劉秀施恩、紀(jì)念馬街人朱秀才以及馬德平學(xué)生為其慶生等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書會(huì)以曲藝表演為核心，主要包含“亮?xí)迸c“寫書”兩個(gè)獨(dú)特環(huán)節(jié) 。亮?xí)?：指藝人在麥田中以天為幕、以地為臺(tái)展示說書才藝，進(jìn)行曲目競演 ；寫書?：指書會(huì)期間藝人與邀請(qǐng)方約定說書合同，是全國曲藝行當(dāng)?shù)慕灰资?huì) 。</p> <p class="ql-block">表演形式?涵蓋河南墜子、三弦書、大鼓書、道情、曲子、琴書等數(shù)十種傳統(tǒng)說唱藝術(shù)形式 。??每年吸引全國數(shù)萬名藝人與數(shù)十萬群眾參與，形成“一日能看千臺(tái)戲，三天能聽萬卷書”的壯觀場面，2013 年被世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)認(rèn)證為世界最大規(guī)模的民間曲藝大會(huì) 。??2024 年 12 月，馬街書會(huì)作為“年市、社火、廟會(huì)、燈會(huì)”等春節(jié)特色民俗活動(dòng)的一部分，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄 。??</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的“馬街書會(huì)”場地已于 2021 年 12 月被評(píng)定為國家 4A 級(jí)旅游景區(qū)，總占地面積 1.85 公頃。???主要景點(diǎn)?有中華曲藝展覽館、劉蘭芳藝術(shù)館、中國曲藝交易中心、火神廟、名人苑、狀元苑及馬街書會(huì)會(huì)址等。</p> <p class="ql-block">馬街不遠(yuǎn)，以前我卻沒有怎么重視，直到近年，才真正開始琢磨拍點(diǎn)東西。</p> <p class="ql-block">2025年的馬街書會(huì)，奇跡般地遇到了大晴天，這與馬街書會(huì)“十年九不晴”的說法形成了鮮明的對(duì)比，于是果斷邀約幾名影友前往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從汝州導(dǎo)航馬街書會(huì)，只有約一個(gè)小時(shí)的車程。到達(dá)寶豐縣城后發(fā)現(xiàn)，政府為了保證書會(huì)的安全，在馬街周圍實(shí)施了嚴(yán)密的交通管制。我們只能將車停在外圍，步行近二公里才到達(dá)書會(huì)現(xiàn)場。</p> <p class="ql-block">拍攝歸來整理完照片，不由“掩卷沉思”：馬街書會(huì)的攝影作品浩如煙海，大師們的作品琳瑯滿目，我的作品又算得了什么？還是讓它們藏在移動(dòng)硬盤里沉睡吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年的正月十三，我和影友們又來到了馬街書會(huì)，在滿地的泥濘中拍攝了大量作品，本來準(zhǔn)備將其傳于電腦之中仔細(xì)整理，但父親突然發(fā)病，就急忙丟下相機(jī)，將父親送往市一院診治，后又因病情較重連夜轉(zhuǎn)往鄭州。十天后，父親病情穩(wěn)定，回來欲整理照片時(shí)，卻怎么也找不到了馬街的照片。著急之下，連續(xù)數(shù)次查找內(nèi)存卡、深翻電腦硬盤和移動(dòng)存儲(chǔ)，卻怎么也找不到。哎……難道這就是天意！？突然想起2025年的馬街作品，如果不發(fā)出來，如果哪天也出現(xiàn)丟失的情況，豈不后悔死？于是，就重新整理后欲發(fā)美篇，誰知一再挑選，還是挑出了數(shù)百張，發(fā)一篇篇幅太長，就干脆分成了三篇，今天先發(fā)第一部分。</p> <h1 style="text-align: center;">第一篇</h1> 按照慣例，先上航拍圖，空中視角更容易看清馬街書會(huì)的地形。 這是一張航拍全景接片，從圖上可以看到，書會(huì)現(xiàn)場位于應(yīng)河?xùn)|岸的大片麥田里，周圍土地平曠、一望無際。 <p class="ql-block">經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，書會(huì)添建了許多固定建筑，河岸公園（狀元苑）、主題雕塑廣場、中華曲藝展覽館、游客中心、劉蘭芳藝術(shù)館相繼建成，讓書會(huì)更象一個(gè)現(xiàn)代化的景區(qū)。</p> 主題廣場位于書會(huì)西側(cè)正中，面向通往書會(huì)的主干道。進(jìn)入書會(huì)牌坊后，首先映入眼簾的就是這個(gè)高高在上的說唱俑雕塑。 據(jù)百度百科介紹：說書俑，又稱說唱俑或俳優(yōu)俑，是1957年出土于四川省成都市天回山東漢墓的兩件陶塑文物（一為站式、一為坐式），現(xiàn)藏于中國國家博物館。<div><br></div><div>坐式俑高56厘米，以泥質(zhì)灰陶制成，頭戴巾幘，袒胸露腹，左臂環(huán)抱扁鼓，右手執(zhí)槌欲擊，赤足屈蹲坐于圓形臺(tái)座上，右腿上揚(yáng)，張口嘻笑，表情詼諧夸張。其造型通過形體動(dòng)態(tài)與面部表情的戲劇化處理，生動(dòng)再現(xiàn)了俳優(yōu)說唱表演的瞬間形態(tài)。</div><div><br></div><div>站式說書俑高55厘米，赤裸上身赤雙足，縮頸扭腰，右手捏鼓，左手握棒，似在敲鼓狀，瞇著眼睛，咧著嘴巴作出滑稽的神情 。兩件說書俑均頭大身短，比例夸張，神態(tài)活現(xiàn)。其造型生動(dòng)、傳神、活潑、幽默。作者善于抓住人物動(dòng)態(tài)的刻劃，在動(dòng)勢中表現(xiàn)物象的內(nèi)在神韻。比例的不協(xié)調(diào)恰恰突出了說書藝人的樸實(shí)滑稽之感，稱得上是以神帶形的大寫意之作。該文物屬國家一級(jí)文物，被譽(yù)為“漢代第一俑” 。</div> 書會(huì)麥田的北半邊是亮?xí)鴧^(qū)（表演區(qū)），南側(cè)是商業(yè)區(qū)（餐飲區(qū)）。 “一半是精神、一半是生活”，人類社會(huì)的兩個(gè)層面，哪個(gè)都離不了。 相較于南半?yún)^(qū)林立的攤位，北半?yún)^(qū)的亮?xí)鴧^(qū)則是人頭攢動(dòng)、熱鬧非凡，各種樂器聲、說唱聲通過喇叭爭相往你的耳朵里擠。 純正的麥田里，人們以天為幕、以地為臺(tái)，紛紛展示說唱藝術(shù)的獨(dú)特魅力。 這里不光有說唱藝術(shù)，還有感人至深的抗日故事。<div><br></div><div>1944年5月，寶豐、魯山等地相繼淪陷后，侵華日軍經(jīng)常以一個(gè)中隊(duì)的兵力在魯山與寶豐之間的公路沿線巡邏襲擾。5月27日，駐守在新寨村的國民革命軍第五十五軍第七十四師二二〇團(tuán)某營，獲悉日軍將從魯山前往寶豐巡邏的情報(bào)，隨即決定在馬街及新寨一帶設(shè)伏??。<br><br></div><div>戰(zhàn)斗于5月28日中午打響。日軍約300余人進(jìn)入伏擊圈后，埋伏在馬街寨上的部隊(duì)率先開火，日軍陣腳大亂。隨后日軍分三路反撲，守軍依托工事頑強(qiáng)阻擊。戰(zhàn)斗中，日軍曾向新寨村內(nèi)施放毒氣，守軍以濕毛巾掩鼻、利用風(fēng)向變化化解危機(jī)。營長在發(fā)現(xiàn)日軍指揮官后，命令集中火力將其擊斃，并組織40余人的突擊隊(duì)赤膊沖出南寨門，與日軍展開白刃戰(zhàn)。最終日軍潰退西逃。此次戰(zhàn)斗持續(xù)約四小時(shí)，國民革命軍以傷亡21人的代價(jià)斃傷日軍40余人，繳獲指揮刀一把，沉重打擊了日軍氣焰??。</div> 村民也早早開門營業(yè)，準(zhǔn)備迎接最為熱鬧的日子。 售貨車占據(jù)最佳位置。 羊肉湯館 松脆鮮香的鍋盔饃 <p class="ql-block">政府特意設(shè)有“保護(hù)良田 捍衛(wèi)馬街書會(huì)”公示碑，上書：寶豐縣人民政府關(guān)于馬街書會(huì)保護(hù)會(huì)議決定馬街書會(huì)的傳承與保護(hù)。就是留住表田，保護(hù)村落，留住麥田一千畝，要把馬街、新寨，應(yīng)河兩岸麥田留住。保護(hù)村落就是保護(hù)馬街，新寨，馬渡寨，薛潭等村落，保護(hù)馬街書會(huì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，保護(hù)書會(huì)文化事業(yè)持久永恒發(fā)展。 保護(hù)區(qū)范圍：東至新寨、南至薛潭、西至應(yīng)河、北至馬渡寨 寶豐縣寫街書會(huì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)走愿者協(xié)會(huì)立。</p> 數(shù)不清的清潔工人保持著環(huán)境的整潔。 一大早，會(huì)場的工作人員已嚴(yán)陣以待。 書會(huì)的路邊停滿了車輛。 占位的衣架。 路旁的宣傳牌非常可愛。 <p class="ql-block">麥田中，故人的墳塋在極度的熱鬧面前，已經(jīng)不再讓人害怕。</p> <p class="ql-block">田邊的凳子上，掛滿了冰霜。</p> 村落里的一處房屋，攀緣植物象頭發(fā)一樣形成了一個(gè)“小揪揪”，很有藝術(shù)風(fēng)范。 人們扶老攜幼，紛紛趕往會(huì)場。 擺攤的村民在忙碌。 平時(shí)不怎么出門的老人也堅(jiān)持要去趕會(huì)，孝順的兒子趕忙答應(yīng)。。 賣氣球的還沒有將氣充滿。 趕會(huì)的人們。 林立的商鋪 供人體驗(yàn)騎乘的商家。 馬匹也披上了節(jié)日的盛裝。 來吧，我最靚，騎我！ <p class="ql-block">這個(gè)也不錯(cuò)，到底騎誰呢？</p> <p class="ql-block">馬街書會(huì)是個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨的傳統(tǒng)盛會(huì)，也許在年輕人的眼里，他很土氣也很落后，但卻因“扎根土地、連著民心、養(yǎng)著藝人、護(hù)著傳統(tǒng)、緊跟時(shí)代”而經(jīng)久不衰，它不是博物館里的化石，而是活在麥田里、活在百姓口中、活在藝人心里的文化生命體。不過，馬街書會(huì)雖然底子厚、政策硬、市場熱，但仍要重視年輕群體，保留原生態(tài)，用好新媒體，推出新內(nèi)容，然后才能與時(shí)俱進(jìn)，融合發(fā)展，讓書會(huì)重續(xù)700年輝煌。</p> <p class="ql-block">（暫時(shí)到這里吧，下篇再見。）</p>