<p class="ql-block">文:前文為公木撰，后文為豆包撰。</p><p class="ql-block">圖:截自豆包網(wǎng)上(若侵權(quán)立撤)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">自演一賦，以襯耄耋閑悠。若有突唐處，望不吝賜教。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><b style="font-size:22px;">幽居賦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">耄耋望期，所縛盡撒。日飲三勺，夜值星發(fā)。朝迎曉曦，暮送金霞。春尋幽芷，秋擷萱葩。風(fēng)穿修竹，步履平沙。賞鳴碧幛，坐吟溪涯。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">枕石漱流，訴巢由之高致；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">餐英醞露，效屈子之清雅。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">東籬賞菊，儀陶令之心遠(yuǎn)；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">西榭橫琴，品鐘期之意洽。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">子曰詩云，仿謝家之風(fēng)華，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">余道雪月，慕子瞻之磬灑。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">淡定榮枯，一路辛甜皆過往；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">閑對(duì)來歸，林泉聚散總怡遐。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">了無俗羈，婪夢清佳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一際風(fēng)月，紓卷煙花。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一時(shí)興致，胡湊如上，正不知可否，又想到豆包，將之發(fā)與它品鑒一下不知可否。結(jié)果它臆為解析，竟給出下文。本人一看，有些尷尬。一并發(fā)出，請(qǐng)各位方家指點(diǎn)迷津！請(qǐng)看！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">枉議:本人所賦是訴對(duì)人生過往，不再顧枯榮，對(duì)未來日月，不再圖興發(fā)，只是想開心自由度余生，亦非消極遁世之慮。不知是本人所喻不當(dāng)，還是豆包怕?lián)p面子，沒有絲毫指點(diǎn)批評(píng)之處，還進(jìn)行了拓展發(fā)揮。說實(shí)話，本人引典古人故事，就有點(diǎn)妄想之思，哪知豆包還加進(jìn)了好多古典人事，弄得人有點(diǎn)害臊。這豆包的發(fā)揮，對(duì)人大有啟發(fā)，值得引為借鑒。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">又注:豆包文中(含本人文)引典古人有如下例，有堯帝欲禪位許由被許由認(rèn)為不適而隱，又授九州長不應(yīng)，還認(rèn)為這些有污耳而到河邊洗耳。又引真隱士巢父牽牛飲水都到上游，不讓洗耳水污牛之例。引屈子高潔，寧食香草亦不屈愛國之志。又引陶淵明不入官場不自潔歸去。又引謝靈運(yùn)操琴唱詩不入濁流為官，莊子夢蝶而忘我，蘇子瞻豪怡寄世，李太白飄逸世上等一眾高儀亮節(jié)之人。這些寫入個(gè)人度余年之寓似有不宜。同時(shí)它明確批注文中嵌入幾處雙關(guān)詞(專用黑體標(biāo)出)，以明處世之為與節(jié)操之貞。我即此便想，雖所賦抒己，不妨以此賦勉己譽(yù)人，豈不悅宜乎？于是便以為坦然。至于本人所賦及豆包潤賦究竟如何，還是請(qǐng)各位方家指教。</b></p>