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2026豫見行（十）?——精彩豫博 圓滿收官

福心

河南博物院，這座矗立在鄭州金水河畔的文化圣殿，宛如一部鐫刻著華夏五千年文明的立體史書，靜靜訴說著中原大地的興衰流轉(zhuǎn)與文明脈絡。它絕非普通的省級博物館，而是由中央與地方共建的國家級博物館，是支撐國家文化格局、彰顯中原文明底蘊的地方龍頭，更是承載著華夏文明根脈的國家戰(zhàn)略級文化地標。 冬月的鄭州，寒意沁骨，卻擋不住我們對中原文明的熾熱向往。我們將“2026豫見行”的收官之作，鄭重定格在這座文化殿堂。步入豫博廣場，主體建筑便撞入眼簾——“戴冠金字塔”之形，上揚如斗，下覆若鼎，既暗合“承甘露以潤蒼生，納地氣而養(yǎng)萬民”的古老哲思，又升騰著“黃河之水天上來”的浩蕩氣魄。未入館門，便已感受到千年文明的厚重洗禮。 走進大門，寬敞明亮的大廳中，一座巨型雕塑格外引人注目：一位巨人奮力撐開兩頭巨象，而“象”恰是河南簡稱“豫”的本源，仿佛正是這雙手，緩緩推開了華夏文明的歷史大門。這一幕，竟與我們“2026豫見行”的初心不謀而合，恰似專屬的標志與印記，這份不期而遇的契合，更添了幾分此行的驚喜與緣分。 游覽從陶器展區(qū)開始，那些跨越千年的彩陶，器型古樸拙雅，紋飾絢麗靈動，沒有過多華麗的修飾，卻藏著華夏先民對美的極致追求，承載著文明最初的浪漫與智慧。它們沉默佇立，卻以無聲的陶語，訴說著新石器時代的煙火與榮光，一眼回望，便是千年歲月的沉淀。 <div>花瓣紋彩陶缽，是華夏文明的“根”，碗壁上的花瓣紋飾，細膩婉轉(zhuǎn)，承載著華夏文明起源的密碼，一朵千年古花，靜靜見證著華夏之源的濫觴。</div> <div>彩陶雙連壺，是和合共生的“魂”，兩個壺體緊密相連，宛如5000年前先民的“同心信物”，一壺藏情，一壺載意，承載著古人對和諧共生的美好期許。</div> 白衣彩陶缽，是史前智慧的“形”，潔白的陶衣上紋飾精巧，線條流暢，代表著史前彩陶的美學巔峰，一件器物，寫盡了遠古先民的審美巧思。 而新石器時代的陶排水管道，更是堪稱“史前基建神器”，其接口設計精妙，堪稱現(xiàn)代管道的鼻祖，靜靜訴說著4000年前華夏先民的城市智慧，是華夏“城市文明”最直接、最珍貴的實物見證。 循著歷史的脈絡前行，我們踏入青銅器展區(qū)，這里的每一件器物，都鐫刻著商周春秋的風云與榮光，是青銅時代的無聲史詩。 春秋青銅神獸，以龍頭、虎身、龜足、豹尾的奇幻造型，成為豫博最具人氣的“萌系文物”，楚人天馬行空的想象力，在這件器物上展現(xiàn)得淋漓盡致。 西周透雕夔龍紋銅鉞，刃部弧彎，透雕夔龍靈動，它絕非普通兵器，而是王權(quán)、軍權(quán)與生殺大權(quán)的象征，是商周時期權(quán)力的硬核信物。 春秋蟠螭紋銅蓋鼎，體量雄渾，紋飾繁復，作為楚國貴族青銅禮器的巔峰之作，盡顯楚文化的奔放與威嚴。 商代“婦好”銅方斝，通高近七十厘米，工藝精湛，是3000多年前商代晚期的頂級禮器，更是中國青銅時代的巔峰之作，承載著傳奇女將婦好的榮光。 跽坐人銅燈，以跽坐武士托舉燈盤的造型，將漢代禮儀與實用功能完美融合，是漢代人形燈具的巔峰代表。 戰(zhàn)國羽紋銅扁壺，仿游牧民族皮囊壺造型，扁身便攜，紋飾細密，這只2300年前的“軍用水壺”，藏著中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明深度交融的印記。 西周“匍”雁形銅盉，造型仿生鴻雁，紋飾精美，不僅是禮制與藝術(shù)的完美結(jié)合，更是2000多年前西周諸侯國間外交活動的“硬核見證者”，器蓋之上的銘文，字字鐫刻著3000年前的外交風云。 還有西周時期的組玉佩，玉質(zhì)溫潤，串聯(lián)有序，是3000年前貴族的頂級穿搭，一掛玉璜，承載半部禮樂文明，彰顯著周代嚴格的等級秩序與審美追求。 告別青銅的厚重，我們走進陶瓷展區(qū)，這里的每一件器物，都藏著不同時代的審美與煙火。 <div>火遍全網(wǎng)的漢代綠釉立姿陶狗，憨態(tài)可掬，神似如今的“中華田園犬”，跨越兩千年的時光，依舊鮮活可愛，成為漢代生活場景的生動縮影。</div> 隋代彩繪坐姿伎樂女俑，身姿溫婉，衣袂翩躚，色彩雖歷經(jīng)千年依舊依稀可辨，再現(xiàn)了隋代樂舞的雅致與繁華。 <div>唐三彩駱駝俑，黃、綠、白三色釉自然流淌，駱駝昂首嘶鳴，身旁胡人牽駝而行，一眼望去，仿佛能聽見絲路駝鈴，夢回盛唐的開放與豪邁。</div> 唐代彩繪陶胡俑，深目高鼻，身著胡服，是來自絲綢之路的“活名片”，見證著盛唐萬國來朝、包容并蓄的大國氣象。 在豫博館藏的17萬件文物中，蓮鶴方壺、婦好鸮尊、云紋銅禁等九大鎮(zhèn)館之寶，堪稱國之重器，每一件都承載著華夏文明的精髓。 蓮鶴方壺，作為春秋時期的青銅酒壺，體積高大，裝飾華美，卻絕非普通的盛酒之器，大概率是鄭國國君的陳設重器，是主人地位、財富與權(quán)力的直接象征。最令人稱絕的，是壺蓋頂部怒放的雙層蓮瓣，中央佇立著一只引頸欲鳴、展翅欲飛的仙鶴，姿態(tài)靈動，意氣風發(fā)，象征著一個自由解放、朝氣蓬勃的新時代，被郭沫若先生盛譽為“時代精神之象征”。 “婦好”鸮（xiāo）尊，是目前中國發(fā)現(xiàn)最早的一件鳥形銅酒器，身為商代傳奇女將軍婦好的御用酒壺，它以貓頭鷹為造型，萌態(tài)中帶著威嚴。鸮，即古代對貓頭鷹類鳥類的統(tǒng)稱，在商代被視為神鳥，象征著智慧、勇猛與威嚴，深受先民的敬畏與崇拜。這件鸮尊不僅工藝精湛，更因承載著婦好的傳奇，被央視《國家寶藏》列為第一季“嘉賓”，走進了更多人的視野。 云紋銅禁，一件春秋時期的青銅瑰寶，是貴族祭祀、宴饗時擺放酒器的幾案。禁體主體布滿透雕云紋，錯綜復雜卻又玲瓏剔透，仿佛流云纏繞，極具美感；禁體上部四周攀附12條龍形怪獸，下部俯臥12只虎形怪獸，構(gòu)思奇特，紋飾瑰麗，將神秘浪漫的楚風神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，盡顯楚國貴族的奢華與氣度。 <div>汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶，是北宋時期的稀世珍品?！疤煜旅?，汝窯為魁”，汝官窯作為宋代御用窯口，僅在北宋晚期燒制了約20年，傳世極少。文獻記載，汝窯以“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”，而天藍釉的成品率極低，更是稀中之稀。目前，中國共發(fā)現(xiàn)汝官窯傳世天藍釉器物僅4件，而在汝官窯遺址考古發(fā)掘中，獲得的天藍釉作品，僅此一件，且是極為少見的刻花作品，其稀世程度，可見一斑，堪稱“瓷中瑰寶”。</div> <div>玉柄鐵劍，出土于河南三門峽虢國國君虢季的墓葬，劍身精美，由玉、銅、鐵三種材料制成，是我國目前考古發(fā)掘出土的年代最早的人工冶鐵制品。它的發(fā)現(xiàn)，將我國的人工冶鐵歷史推前了近兩個世紀，因此被專家們譽為“中華第一劍”，見證著華夏文明從青銅時代向鐵器時代的跨越。</div> <div>四神云氣圖壁畫，是漢代壁畫的巔峰之作。壁畫以朱砂紅為底色，用白、綠、黑等色彩繪就青龍、白虎、朱雀、怪獸四種神禽異獸，搭配靈芝、花朵與云氣紋等吉祥圖案，以神獸象征天界，以仙山寓意仙境，生動展現(xiàn)了漢代先民趨吉求福、渴望長生升仙的思想信仰，色彩依舊艷麗，線條依舊流暢，堪稱“漢代壁畫之王”。</div> <div>獸面乳釘紋銅方鼎，是商代早期的青銅重器，也是中國目前發(fā)現(xiàn)最早的大型青銅方鼎之一。它不僅是早商青銅文明的代表，更是人類青銅時代創(chuàng)造的第一座青銅文明紀念碑——它是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最完美、保存最完整的青銅重器。</div> <div>王子午鼎，從造型到細節(jié)，都寫滿了楚文化的浪漫與張揚。鼎身束腰，腹飾滿垂鱗紋、蟠螭紋，線條精細至毫厘之間，是春秋青銅紋飾的最高水準；鼎腹內(nèi)刻有86字鳥蟲篆銘文，字體婉轉(zhuǎn)靈動，兼具書法與裝飾之美，是這件鼎的靈魂所在。</div> “一部河南史，半部中華史”，站在河南博物院的展廳中，指尖仿佛能觸摸到千年文明的脈搏，目光所及，皆是華夏先民的智慧與榮光。 九日行程，風雨兼程：“2026豫見行”從大雪紛飛中首拜白馬寺梵音古剎，到龍門石窟的佛光萬丈；從雪覆老君山的道教仙蹤，到十三朝古都洛陽的厚重街巷；從少林寺的禪武鐘聲，到汴梁城的清明上河園……一路走來，歷史不是書頁上的鉛字，而是可觸、可感、可共鳴的生命現(xiàn)場。而今，我們以河南博物院為終，亦為始——因為真正的“豫見”不在遠方，而在每一次凝望中，心與文明的深深相認。