<p class="ql-block">中國內(nèi)畫，方寸之間，別有洞天，華夏美術(shù)世界里的藝術(shù)奇葩，堪稱“中國一絕”。</p> 眾匯影視?李涵 <p class="ql-block">王氏內(nèi)畫，妙手繪心，咫尺千里，博山煙壺內(nèi)畫中的經(jīng)典名片，譽為“王氏一絕”。</p> <p class="ql-block">丙午桃月，博山琉璃藝術(shù)博物館內(nèi)，一場魯派煙壺內(nèi)畫的藝術(shù)盛宴，在眾人的企盼翹望中，徐徐地揭開了帷幕。</p> <p class="ql-block">四月春深，博山“協(xié)順堂”舊址藝緣閣，一縷悠長而深遠的書香，在孝婦河畔飄逸開來，氤氳出一片煙壺內(nèi)畫的璃光新韻。</p> 一、魯派內(nèi)畫 尋根溯源 <p class="ql-block">中國內(nèi)畫，特有傳統(tǒng)工藝美術(shù)?。19世紀中葉，傅甘垣在北京發(fā)明內(nèi)畫，鼻煙壺進入“內(nèi)畫時代”。特制鉤筆，透明材質(zhì)壺坯，內(nèi)壁反向繪制精細畫面，方寸之間展現(xiàn)乾坤萬象，成為一門集料器、繪畫、書法之大成的高雅藝術(shù)，并漸成京魯冀粵四大流派。</p> <p class="ql-block">魯派內(nèi)畫?，源自京都，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以山東省淄博市博山區(qū)為核心發(fā)源地與傳承地。多少年來，魯派內(nèi)畫源頭，那叢點燃煙壺藝術(shù)濫觴的星火，卻一直都在撲朔迷離之中。</p> <p class="ql-block">丙午之歲，藝緣閣中，《王鳳誥琉璃內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)》暨王緒有新書發(fā)布會，終于以正本清源的佐證，揭開了這個“謎”底。</p> <p class="ql-block">博山王氏家族，一個點燃魯派內(nèi)畫薪火的營商世家。王梓，王氏十世祖，博山“協(xié)順堂”創(chuàng)始人，以商業(yè)興家，主營氈帽，兼營琉璃，且積善行德，巧抓清廷“頂珠”專造，并得以誥封，分號72家遍及大江南北，讓“協(xié)順堂”名揚天下。</p> <p class="ql-block">王鳳誥，博山協(xié)順王氏第十二世祖，在百年輝煌后僅剩一座莊號北京經(jīng)營玻璃料器，常為水晶內(nèi)畫創(chuàng)始人傅甘垣及周樂元大師經(jīng)銷內(nèi)畫鼻煙壺，對內(nèi)畫滋生濃厚興趣，并決心學習內(nèi)畫技藝。因內(nèi)畫技能秘而不宣，王鳳誥幾經(jīng)周折，終于學得絕技，把北京內(nèi)畫引入博山，點燃一叢煙壺內(nèi)畫的星星之火。</p> <p class="ql-block">王鳳誥回到博山，因為天然水晶造價高，便開始琢磨用琉璃仿造，以琉璃內(nèi)畫壺坯作畫。從削尖竹簽、油燈彎烤，到牙咬松尖、筆軟韌練，終于畫出滿意畫面。面對壺壁透亮影響效果難題，他苦思冥想，多次嘗試，壺瓶加沙摻水，晃出煙壺毛玻璃狀，終于找到內(nèi)畫瓶壺涮膛訣竅。毛玻璃狀煙壺，作畫線條色彩清晰，這是魯派內(nèi)畫史上的重大突破，更是王鳳誥引以為傲的發(fā)明藝舉。</p> <p class="ql-block">光緒十六年（1890年），王鳳誥三十九歲，將內(nèi)畫技藝傳給年僅十七歲的畢榮九……。一點星火，點燃魯派內(nèi)畫熾熱延綿，在博山漸成燎原之勢。</p> <p class="ql-block">“協(xié)順堂”商人王鳳誥，在玻璃料器經(jīng)營生涯中，開啟魯派內(nèi)畫初業(yè)之研琢，是魯派內(nèi)畫藝術(shù)的開山鼻祖，被譽為博山內(nèi)畫的“普羅米修斯”。</p> <p class="ql-block">博山王氏家族，一個魯派內(nèi)畫非遺傳承的藝術(shù)家族。博山是琉璃之鄉(xiāng)，更是魯派內(nèi)畫發(fā)源之地。王緒有曾祖父王鳳誥，祖父王蔚堂，輩輩承前啟后，開啟魯派煙壺內(nèi)畫的先河。</p> <p class="ql-block">王緒有父親王瑞禎，第四代傳人王緒有，第五代傳人王春曉、王春峰，代代薪火相傳，煙壺內(nèi)畫登嶺攀峰，讓魯派內(nèi)畫煙火延綿。</p> <p class="ql-block">一叢源自京城內(nèi)畫薪火，穿越近二百年的風云歲月。王氏一族五代人，堅韌地行走在煙壺內(nèi)畫的藝術(shù)道路上，踩踏出魯派內(nèi)畫藝術(shù)史上罕見的賡續(xù)鏗鏘。</p> 二、筆耕墨耘，臻于化境 <p class="ql-block">王緒有，出生于王氏內(nèi)畫藝術(shù)世家，現(xiàn)年82歲，博山“協(xié)順堂”內(nèi)畫藝術(shù)第四代傳人。</p> <p class="ql-block">山東淄博博山，疊道街家廟胡同，博山琉璃社前身內(nèi)畫組所在地，堪稱博山魯派內(nèi)畫藝術(shù)的搖籃。</p> <p class="ql-block">1958年，在老主任孫迎俊引領下，十二、三歲王緒有、王繼泉、文向君等一群少年，邁進了這座最初的習藝之地。</p> <p class="ql-block">春去秋來，花落花開，一座小小的北方四合院，一群小小年齡的習畫少年，在薛景萬先生精心教授和化育下，夯實內(nèi)畫藝術(shù)的根基，并與大師兄楊玉蓮、二師兄王孝誠、陳東舜等諸多博山內(nèi)畫藝人，共創(chuàng)博山內(nèi)畫藝術(shù)鼎盛時代，成就了魯派內(nèi)畫的璀璨綻放。</p> <p class="ql-block">王緒有，近70年內(nèi)畫藝術(shù)生涯中，自幼師從內(nèi)畫大師薛景萬先生，又受其祖父、父親教誨，長期浸潤在內(nèi)畫藝術(shù)研磨之中，從未停歇過藝術(shù)跋涉的足履。</p> <p class="ql-block">王緒有，篤愛內(nèi)畫，一路走來，寒暑不輟，博學眾長，鑒古出新。在前人基礎上，重傳統(tǒng)，重發(fā)展，重創(chuàng)新，敢于開拓新的領域，不斷提升內(nèi)畫水平，形成古樸典雅、清新明麗藝術(shù)風格，打造出煙壺內(nèi)畫的麗苑盛景。</p> <p class="ql-block">進入晚年，王緒有依然孜孜不倦潛心研藝，求索創(chuàng)新，以自己特制筆和工具，特殊的顏料，中西融合的畫法，彰顯大家之風、大樸之美藝術(shù)造詣，使其內(nèi)畫妙品臻于化境，達到新的藝術(shù)高度。</p> 三、擷英薈萃，精彩綻放 <p class="ql-block">2026年4月17日，《王鳳誥琉璃內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)》面世的日子。王緒有新書發(fā)布會，在博山琉璃博物館溫情啟幕，眾多名人賢達、各界友人競相赴會、歡聚一堂。</p> <p class="ql-block">2026年4月17日，是一個魯派內(nèi)畫界特別值得銘記的日子。方寸里的乾坤（影視），魯派內(nèi)畫的尋根，王氏煙壺的史話，新書揭幕的欣喜，緒有佳作的贈送，佳賓好友的饋贈，成就一場博山內(nèi)畫藝術(shù)的什錦盛宴。</p> <p class="ql-block">《王鳳誥琉璃內(nèi)畫鼻煙壺藝術(shù)》，是王氏家族幾代人不同時期藝術(shù)珍品的薈萃集輯，是王氏內(nèi)畫第四代傳人王緒有的心血結(jié)晶，更是魯派內(nèi)畫王氏家族的藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block">翻閱新作，尋根與溯流交織，傳統(tǒng)與創(chuàng)新共生。魯派內(nèi)畫尋根與展示，構(gòu)成王氏內(nèi)畫幾代傳人的宏遠敘事，打造出一場妙品集輯的視覺盛宴。</p> <p class="ql-block">細細品讀，文學、書法，內(nèi)畫、雕刻，琳瑯滿目，各領風騷，一股濃郁的王氏內(nèi)畫藝術(shù)史痕墨韻、玻光璃彩令人陶醉。</p> <p class="ql-block">這部新作，第四代傳人王緒有成功之作，更是錦繡頻現(xiàn)?！多嵑拖挛餮罅倌昙馈贰稘h宮遺事》《西苑雅集圖》《梁山一百單八將》、《群仙祝壽》、《張騫出使西域》等佳作妙品，選材經(jīng)典，構(gòu)圖新穎，色彩柔潤，細膩逼真，象一串串流暢飄逸的內(nèi)畫珠璣，閃耀著迷人的輝光。</p> <p class="ql-block">往事如煙，尋根溯源。最為可貴的是《王鳳誥琉璃內(nèi)化鼻煙壺藝術(shù)》，改寫了魯派內(nèi)畫藝術(shù)的歷史。幾十年來，王緒有以堅定的信念，義無反顧地擔當起尋根責任。從史料搜集、珍品考證到技法解析，系統(tǒng)梳理王鳳誥藝術(shù)生涯。親戚、家族、朋友、民間傳說，真實有據(jù)的相關(guān)資料，厘清魯派內(nèi)畫藝術(shù)的源頭節(jié)點，在撲朔迷離中得以正本清源。這對于研究魯派內(nèi)畫藝術(shù)歷史，有著十分重要的意義，也必將產(chǎn)生深遠的影響。</p> <p class="ql-block">特別值得一提的是，王緒有編入香港收藏家梁行之先生出版《中國鼻煙壺新貌》一書內(nèi)畫精品《漢宮春曉》，榮獲1999年中國國家大師精品大獎《深秋喜駒圖》，堪稱煙壺內(nèi)畫的登峰之作。2016年完成內(nèi)畫長卷《博山文姜廟會全圖》（八件套），《九寨溝暢想》（十件套），亦是值得珍藏的琉璃藝術(shù)內(nèi)畫臻品。</p> <p class="ql-block">博山琉璃博物館，今日王緒有新作發(fā)布會，是一場具有特別意義的文化慶典，更是魯派內(nèi)畫藝術(shù)的里程碑。魯派內(nèi)畫的尋根溯源，王氏家族的薪火賡續(xù)，傳人緒有的新作問世，內(nèi)畫煙壺的今日史話，蘊含著對中國內(nèi)畫典籍的衷心敬畏，更是對魯派內(nèi)畫藝術(shù)的深情致敬。</p> <p class="ql-block">飴山腳下，近二百年的風雨滄桑中，王氏一門五代的身影，在華夏孝鄉(xiāng)土地上堅韌地行走著，從未停下向著中國內(nèi)畫藝術(shù)高峰攀登的腳步。</p> <p class="ql-block">孝婦河畔，孝水律動的浪花中，魯派內(nèi)畫的玻光璃彩，還在這片底蘊厚重的熱土地上搖曳著悠長的歲月芬芳……</p> 2026年4月18日