<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 春風(fēng)拂柳，繁花競放，賞花正當(dāng)時。中原的春天更是“山河與國色”的盛大合謀，那里不僅有“國色天香”的硬核浪漫，還有“一步千年”的文化底蘊(yùn)，可以在少林寺看玉蘭伴著禪意、在龍門石窟看伊水邊的春草、在掛壁公路旁看野花與紅旗渠的奇跡……這里的每一縷春風(fēng)，都帶著黃河的濤聲和十三朝古都的余韻，值得我們自駕千里去“朝圣”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">4月7日：杭州至南京，</b><b style="font-size:20px;">游世界級佛教圣地—牛首山，打卡耗資40億打造的“佛頂圣境”。</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"> 陳華和小潔從桐鄉(xiāng)自駕前往南京，而我和夏秀蓮從杭州高鐵到南京與她們會合。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;"> </span><span style="font-size:20px;">時隔兩年，再次踏上六朝金粉之地，五年前那個因疫情戛然而止的避暑計劃，如今終于能以全然的松弛與期待來續(xù)寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 不必再憂心秦淮河畔的摩肩接踵，也無須在夫子廟入口處駐足等待。這一次，我們只循著內(nèi)心的鐘聲而行——直奔那耗費(fèi)四十億匠心、供奉著佛頂真身的牛首圣境。在“榴蓮”穹頂之下，讓久違的震撼與寧靜，徹底洗滌胸中塵囂。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"><u>牛首山文化旅游區(qū)</u></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為永久安奉2008年大報恩寺地宮出土的佛頂骨舍利，南京市于2012年9月動工在牛首山西峰廢棄礦坑上建設(shè)佛頂宮，歷時三年，世界唯一的佛頂骨舍利于2015年10月正式供奉至佛頂宮，文化旅游區(qū)同日開園運(yùn)營。</span></p><p class="ql-block"> 門票160元/人，觀光車：20元/人（往返）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">??牛首尋春半日閑</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啟動車子駛出南京城區(qū)時，天色像是被蒙了一層半透的素紗。云層厚實，卻又不時漏出幾縷金線般的陽光，導(dǎo)航提示前往牛首山東門——據(jù)說那里的停車場最方便。半小時車程，城市樓宇漸疏，綠意漸濃，牛首山雙峰圓潤的輪廓已在遠(yuǎn)處青灰色的天幕下浮現(xiàn)。清明小長假剛剛結(jié)束，游客尚少，空氣里滿是草木與泥土的清潤氣息。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??佛頂天宮落凡塵</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乘坐景區(qū)觀光車到達(dá)天闕站，抬頭便看見自動扶梯——如一條纖長的玉帶，自山腰迤邐鋪向云端，走出扶梯視野豁然開朗，那舉世聞名的“大榴蓮”——佛頂宮，便靜靜地臥于西峰的懷抱，它以佛陀發(fā)髻為靈感，曲線流暢如一朵半開的蓮花，環(huán)繞宮殿的是回廊與水景，風(fēng)咋起吹皺一池春水，致使倒影隨之支離破碎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繞宮一匝，從各個角度按下快門，如何也拍不盡它的萬千氣象。它既像是天外飛來的星體，又似從大地深處生長出的奇卉，現(xiàn)代的精工與古老的禪意，在此達(dá)成了不可思議的和諧。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??一塔凌云瞰金陵</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從宮殿側(cè)面拾級而上，便是佛頂塔，塔高九層，唐風(fēng)木構(gòu)，斗拱飛揚(yáng)。山風(fēng)獵獵，吹得檐角銅鈴清響，也吹落了陳華的太陽帽，好在下得塔來失而復(fù)得。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我和陳華登至第五層憑欄遠(yuǎn)眺——東望金陵城廓如棋盤朦朧、西瞰長江如練、腳下的佛頂寺規(guī)整莊嚴(yán)、整座牛首山地形宛如一尊臥佛，而我們所立之處，恰是佛首。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??天光云影映禪心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(25, 25, 25);"> </span><span style="font-size:20px;">踏入佛頂宮地上層，首先被6000㎡橢圓形穹頂?shù)暮觊熣饝?。頂部軟膜天花模擬天光，營造出晨曦或月色的靜謐氛圍。空間中央是如蓮劇場，核心是一尊全長 7.5米 的漢白玉質(zhì)感臥佛，原型取自敦煌莫高窟，表現(xiàn)佛陀涅槃的安詳境界，最神奇的是佛像能 360度緩慢旋轉(zhuǎn)，象征佛光普照。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??地涌金蓮現(xiàn)華藏</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乘扶梯深入地下，畫風(fēng)驟變。這里是供奉佛頂骨舍利的核心區(qū)域，需穿鞋套進(jìn)入，氣氛莊嚴(yán)肅穆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??千佛殿：以紅、黃、暗金為主色調(diào)，穹窿狀空間立體呈現(xiàn)金剛界曼荼羅。最震撼的是中央高 21.8米 的舍利大塔，通體采用青銅、玉石、黃金等材質(zhì)，工藝極盡繁復(fù)，塔內(nèi)供奉舍利影骨。四周環(huán)立1343尊佛菩薩像，形成“萬佛繞毗盧”的密宗場景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ??萬佛廊：環(huán)繞大殿的環(huán)形回廊，墻壁布滿上萬尊金佛龕，燈光璀璨。廊內(nèi)分層展示中印佛教文化、舍利故事壁畫及實物，行走其間如置身華藏世界。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 俯身望向地下宮，恍若跌入一場金色的幻夢。千佛殿的穹頂如倒懸的蓮華，無數(shù)鎏金佛龕層層環(huán)繞，在幽光中明明滅滅，宛若星河傾瀉。中央的舍利大塔巍然聳立，通體鑲嵌的琉璃與玉石在射燈下流轉(zhuǎn)著七彩光華，將整個空間染成一片莊嚴(yán)的金紅。萬佛廊如一條光的河流，靜靜環(huán)繞，壁上萬千尊小佛在暗影里低眉垂目。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??十里燈影漾笙歌</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傍晚抵達(dá)夫子廟附近，在“老盛慶”品嘗了招牌原味鴨血粉絲湯、鹽水鴨……便朝秦淮河走去，古秦淮牌坊在暖黃燈光下顯出古樸輪廓，兩側(cè)立柱的對聯(lián)“六朝遺韻揚(yáng)千載文光，十里繁華選九州俊彥”在夜色中靜靜訴說著歷史的厚重。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 沿河而行，水面上的游船亮起點點紅燈，如流動的星火。不遠(yuǎn)處，巨大的雙龍燈組在岸壁騰躍，鱗片與龍須都被燈光勾勒得栩栩如生，轉(zhuǎn)角處一座裝飾著蓮花與奔馬的燈組撞入眼簾，花瓣層疊如翡翠雕琢，駿馬昂首似要踏光而去，下方“第40屆中國·秦淮燈會”的字樣，宣告著這場光影盛宴的盛大。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人群熙攘，橋上的燈彩將人影拉長，古建飛檐下，燈籠串串如紅綢垂落。我們站在岸邊，看水波載著燈影晃動，聽遠(yuǎn)處傳來的評彈軟語，恍惚間，六朝的金粉、明清的繁華，都在這秦淮的夜色里，隨著燈河緩緩流淌，醉了時光，也醉了游人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一日之內(nèi)，從牛首山的空靈清寂，到秦淮河的熱鬧璀璨，仿佛經(jīng)歷了兩種金陵：一種是出世的、永恒的、佛性的；一種是入世的、流動的、詩意的。而這或許正是南京的獨特魂魄：既能托起一座山的禪意，也能承載一灣河的繁華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 原來金陵的春天，一半在琉璃塔尖的梵唱里，一半在這槳聲燈影、人聲鼎沸的溫柔水波中。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">4月8日：南京—鄭州，全程670公里，耗時8小時</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 車輪碾過近七百公里晨昏，把小潔穩(wěn)穩(wěn)把住的方向盤，變成了一根穿起兩座古都的線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出發(fā)時天光澄澈如洗，一入皖北，天色便換了性情。雨絲忽而斜織，忽而驟歇，擋風(fēng)玻璃上的水痕被雨刮抹成斷續(xù)的詩行。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 進(jìn)入河南境內(nèi)淺紫的泡桐花沿著路基流淌，一樹樹、一簇簇，在濕潤的空氣里浮動著朦朧的光——那是中原四月寫給旅人的信。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)“鄭州”的路牌倏然映入眼簾時，雨正綿密，中原的風(fēng)攜著黃河氣息浩蕩撲來，城市燈火在氤氳的水汽里化作團(tuán)團(tuán)濕漉漉的光暈，而八小時的時空，已從秦淮河的畫舫，移到了黃河邊的這場夜雨里，泡桐的淺紫還映在眼底，像大地寫給春天的信箋，被雨水暈染成抵達(dá)的印章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4月9日，鄭州—少林寺—嵩陽書院—登封</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 早餐后從鄭州市區(qū)出發(fā)，開車約1小時到達(dá)少林寺景區(qū)停車場。這里管理非?；靵y，車未停穩(wěn)，便不斷有人拍打車窗招攬生意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 少林寺門票80元/人，少林索道往返100元/人，觀光車票往返25元/人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 根據(jù)景區(qū)導(dǎo)覽提示：</span></p><ul><li><span style="font-size:20px;">索道上站→書冊崖，步行約12分鐘</span></li><li><span style="font-size:20px;">書冊崖→嵩山攬勝，步行約3分鐘</span></li><li><span style="font-size:20px;">嵩山攬勝→吊橋，步行約45分鐘</span></li><li><span style="font-size:20px;">吊橋→三皇禪院，步行約50分鐘</span></li><li><span style="font-size:20px;">三皇禪院→好漢坡，步行約70分鐘</span></li></ul><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 考慮到體力不足，我們到嵩山攬勝后就折返了，即便如此，我們上午11點乘坐索道上山，游覽結(jié)束返回索道下站已是下午1點了。</span></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??千峰疊翠立禪拳</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 少室山，嵩山的主體部分，因“禪武祖庭”少林寺而聞名天下，它是嵩山的魂魄，花崗巖絕壁如刀劈斧削，書冊崖奇觀嘆為觀止；山間千年古剎鐘聲回蕩，將自然造化與禪武精魂完美融合。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??凌空飛渡少室山</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嵩山少林索道是游覽少室山地質(zhì)奇觀（書冊崖、棧道）的主力代步工具，全長約 2823米，高差約 453米，單程運(yùn)行最快 8分鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乘上少林索道，吊廂緩緩凌空，窗外的少室山如一幅徐徐鋪展的潑墨長卷。山體陡峭，灰白色的巖層是億萬年地質(zhì)運(yùn)動的褶皺，清晰如刀刻。纜車掠過峽谷，深谷中蒼松翠柏凝成黛色，遠(yuǎn)處塔林的檐角在樹影間若隱若現(xiàn)。風(fēng)過時，整座山仿佛在無聲呼吸。幾分鐘的空中旅程，讓人恍然脫離塵囂，以飛鳥的視角，將嵩山的雄渾與靜謐盡收眼底。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??云崖懸廊步天風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出站后，便是貼著絕壁開鑿的三皇棧道。這條懸于千仞的石廊，左倚灰白山巖，右臨無底深谷，行走其上如漫步云端。風(fēng)從峽谷呼嘯而來，帶著松針與巖石的氣息，棧道轉(zhuǎn)角處偶有山花從石縫探出，在危崖間點染出零星春意。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??天書萬卷疊絕壁</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?循棧道步行約15分鐘，書冊崖的磅礴奇觀豁然眼前。億萬年的地殼之力，將整片山巖豎直劈開、擠壓，形成千萬片平行矗立的灰白巖層，宛如天神遺失在此的巨型書庫。陽光斜照，巖面泛起金屬般冷冽光澤，紋理間深淺交織，似有古老文字隱約其上。立于觀景臺凝望，恍覺這沉默的山體，正以巖石的韻律誦讀著地球的史詩。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??天地之中一卷收</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 繼續(xù)前行至嵩山攬勝平臺，視野驟然開闊。東望，少室三十六峰如黛色波濤奔涌天際；西眺，三皇禪院的青瓦飛檐在林隙間隱現(xiàn)，而那橫跨兩峰之間的吊橋，細(xì)若銀絲懸于云靄之中。午后云霧自谷底升騰，山巒在流動的薄紗后時隱時現(xiàn)，太室山的主峰在遠(yuǎn)方勾勒出沉穩(wěn)的剪影，風(fēng)聲、云影、遠(yuǎn)山、深谷，共同譜寫成一首無言的山水交響。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??塔影千年印禪心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 塔林是少林寺歷代高僧的墓塔群，按佛教儀軌，只有德高望重、佛學(xué)造詣深的僧人才有資格建塔，塔的高低、層數(shù)（1-7級）直接反映了墓主生前的地位與功德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240余座，塔形極其多樣，有正方形、六角形、八角形、圓形，風(fēng)格涵蓋密檐式、喇嘛式等，被譽(yù)為“中國古塔藝術(shù)博物館”，其中最古老的法玩禪師塔，見證了1200多年的香火傳承。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 本以為塔林是片單調(diào)的墳地，可當(dāng)幾百座灰白石塔像一支沉默的古代軍團(tuán)站在山坡上時，我還是愣住了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 它們有的像戴斗笠的俠客、有的像收鞘的劍，風(fēng)穿過塔身的空洞，發(fā)出嗚鳴，不像誦經(jīng)，倒像某種失傳的拳法吐納。我忽然覺得，這些塔或許不是高僧的墓碑，而是他們最后一場“站樁”——把千年的歲月，站成石頭的形狀。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??禪拳合一冠嵩山</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 少林寺始建于北魏太和十九年（495年），因坐落少室山密林而得名。這里是漢傳佛教禪宗祖庭，也是少林武術(shù)發(fā)源地，素有“天下第一名剎”之譽(yù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 常住院中軸線現(xiàn)存山門、天王殿、大雄寶殿、千佛殿等七進(jìn)院落。寺內(nèi)保存有大量碑刻、壁畫及“站樁坑”等歷史遺跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入山門，耳畔《牧羊曲》的悠揚(yáng)仍在回響，眼前卻是另一番景象?？滴跤P的金匾在陽光下依舊生輝，可匾額下的溪床已露石見沙，只剩記憶里的水聲潺潺。西府海棠的花影還留在相冊，人潮的喧嘩已漫過千年石階，這座禪武祖庭，便在歷史的厚重與現(xiàn)實的喧囂間，向我們展開它沉默的扉頁。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??一笑一杵定乾坤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿過山門，喧囂倏然退去。一條青石甬道在濃蔭下延伸，兩側(cè)千年銀杏與古柏如披甲衛(wèi)士，將熾熱的陽光篩成滿地躍動的光斑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天王殿是旅程的正式開端，彌勒佛笑口依舊，書“大肚能容，容天下難容之事”的楹聯(lián)高懸，與背后韋陀菩薩的肅穆形成微妙平衡。香客在此駐足，或默禱、或仰望，人間的悲喜在此被那永恒的笑容輕輕托住，又交予護(hù)法的金剛。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??三世垂目照大千</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 步入大雄寶殿，香火氣息便濃厚起來。三世佛低垂眼簾，悲憫地俯瞰眾生。殿內(nèi)光線幽暗，唯有長明燈與燭火躍動，將信徒們虔誠合十的身影投在斑駁的地磚上。鐘磬聲偶爾一響，在空曠的殿宇中回蕩，心便跟著沉靜下去。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??一藏一室守禪心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 藏經(jīng)閣與方丈室，是寺院跳動的心臟與沉靜的大腦。前者雖不對外開放，但那“藏經(jīng)閣”三字匾額，已蘊(yùn)藏了無數(shù)智慧流轉(zhuǎn)的秘密。后者庭院深深，竹影婆娑，是方丈起居與禪思之所，一門之隔，隔開了外界的紛擾與內(nèi)里的玄機(jī)。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??雪赤心安法脈傳</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最動人的駐足，是在立雪亭。這小小方亭，承載著“斷臂求法”的千古公案。站在此處，恍惚能見神光禪師立于雪中，鮮血染紅白雪的決絕。那一瞬的執(zhí)著，斬斷的不僅是手臂，更是凡塵的萬千癡纏，換來了禪宗法脈的衣缽相傳。亭前石地光滑，不知被多少追尋者的腳步與目光撫摩過。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這是少林寺立雪亭臺基上的“武僧練功”石雕。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??磚裂拳風(fēng)印禪魂</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 旅程的高潮在千佛殿。殿內(nèi)最震撼的，并非壁上明代五百羅漢朝毗盧的斑斕壁畫，而是腳下那四十八個深深的“站樁坑”。這是武僧經(jīng)年累月練功，用雙腳在青磚上踏出的凹痕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 三百平方米壁畫上，羅漢們的赤足正踏過海浪，衣袂在明代礦彩里翻涌。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??程門立雪圣賢地</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 嵩陽書院位于嵩山南麓，與“應(yīng)天書院、岳麓書院、白鹿洞書院”并稱中國古代四大書院，其前身為北魏佛寺，北宋時賜名書院。程顥、程頤曾在此講學(xué)，創(chuàng)立洛學(xué)，朱熹、范仲淹等也曾到訪，是理學(xué)發(fā)源地。院內(nèi)“大唐碑”為書法珍品，兩株“漢封將軍柏”樹齡逾四千五百年，靜閱千年文脈流轉(zhuǎn)，堪稱華夏學(xué)術(shù)圣殿的活化石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門票：30元/人</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??嵩岳文峰仰止門</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);"> </b><span style="font-size:20px;">午后的陽光穿過高聳的柏樹，在石板路上投下斑駁的影子。我們踏進(jìn)中岳嵩山的大門，首先迎接我們的是一座樸拙的石坊，上書“高山仰止”四字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 站在牌坊前忽然想，千年前的士子們，是否也在此處整理衣冠，收拾心神，才敢踏入這學(xué)術(shù)的圣殿？</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??圣殿千秋師道尊</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿過牌坊，先圣殿便靜靜立在眼前，殿內(nèi)孔子像前無香火繚繞，唯有穿越千年的書香仿佛仍在梁柱間隱隱浮動。立于殿中，忽覺“程門立雪”的典故不再遙遠(yuǎn)——那份對學(xué)問的虔誠，在此地化為可觸的寂靜。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??一室春風(fēng)萬古心</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 講堂是書院魂魄所在。硬山灰瓦的建筑內(nèi)，舊制桌椅猶存。手撫桌案，似能聽見程顥、程頤“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的教誨在此回蕩。這樸素屋舍，曾孕育影響后世七百年的理學(xué)思想，文明的火種在此點燃、傳遞。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??一脈斯文鑒古今</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 道統(tǒng)祠是祭祀儒家道統(tǒng)圣賢的專祠，祠內(nèi)奉祀堯、舜、禹、周公等圣哲，以“道統(tǒng)”為主線，清晰勾勒出從上古至孟子的儒家傳承譜系。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??盛唐氣象石間銘</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而最震撼的，是院東的唐碑。近九米的巨碑巍然屹立，徐浩所書隸筆力千鈞，在斜陽下光影深邃。李林甫撰寫的碑文已褪去政治色彩，唯余盛唐書法的雄渾氣象凝結(jié)于石。繞碑緩行，指尖撫過冰涼碑身，仿佛觸到開元盛世最后一縷文化余溫。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??天地靈根閱古今</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而書院真正的靈魂，是那兩株漢封將軍柏。立于“大將軍”柏下，仰首不見其冠。皸裂如龍鱗的樹干需數(shù)人合抱，四千五百年的生命脈搏在掌心隱約可感。它見過佛道香火，更陪伴過無數(shù)書生晨讀。在它面前，王朝興替、學(xué)派流變皆成瞬息云煙。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(25, 25, 25); font-size:20px;">4月10日，登封—白馬寺—神州牡丹園—中國國花園—洛邑古城</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 昨晚入住中州國際少林大飯店，清晨在周邊各種武術(shù)學(xué)校的操練聲中醒來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ?早餐后自駕前往牡丹花城洛陽，約1個半小時后到達(dá)白馬寺，進(jìn)入景區(qū)后發(fā)現(xiàn)人好多，觀光車只能人工售票，而寺院門票只能線上購買，明明觀光車下客站正對著白馬寺的大門，非要讓游客七彎八繞的步行很長一段路進(jìn)行檢票。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 從白馬寺出來，逛了旁邊的神州牡丹園，結(jié)束后已是下午1點半，駕車到酒店入住，稍事休息后于下午4點打車前往中國國花園，游覽結(jié)束夜游洛邑古城。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">??釋源祖庭第一剎</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后由官方興建的第一座寺院，被譽(yù)為“中國第一古剎”、佛教“釋源”與“祖庭”。寺名源于“白馬馱經(jīng)”典故，自此后“寺”字漸成中國僧院的通稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺院坐北朝南，現(xiàn)存建筑多為元、明、清遺構(gòu)，中軸線上依次為山門、天王殿、大佛殿、大雄殿等。寺內(nèi)珍藏著元代夾纻干漆造像及大量歷代碑刻，并以齊云塔、國際佛殿苑（印度、泰國、緬甸風(fēng)格）為特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門票：35元/人，觀光車票往返10元/人</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??人海中的白馬寺：錯失浮屠，拾得清涼</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上午10:20，白馬寺山門外已是一片喧囂。游人、香客與旅行團(tuán)把門口堵得嚴(yán)實，空氣中飄著淡淡的香火味與導(dǎo)游喇叭的雜音。進(jìn)入山門最先撞見的是鐘鼓二樓——不同于尋常寺院鐘鼓樓位于天王殿與大雄寶殿之間的院落兩側(cè)，而白馬寺的鐘鼓樓卻緊挨山門之后，青磚灰瓦透著元明余韻，在攢動的人頭間顯得格外厚重。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 院內(nèi)香煙繚繞，祈愿聲碎在鼎沸人聲中。沿中軸線前行，天王殿、大佛殿、大雄殿層層遞進(jìn)，殿脊獸吻向天，斗拱承托著數(shù)百年風(fēng)雨。大雄殿外尤其擁擠，我被人流推搡著挪到窗邊，勉強(qiáng)拍下一張殿內(nèi)羅漢像：那是珍貴的元代夾纻干漆造像，面容慈悲，衣紋流暢，七百年前的色彩仍鮮活得晃眼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 殿宇間的施工圍擋與洶涌的人潮，讓我們險些錯過清涼臺。繞到寺后，才發(fā)現(xiàn)這處高臺需排隊攀梯。臺上毗盧閣肅立，四周古碑環(huán)立，西側(cè)幾塊石碑字跡漫漶，已難讀出當(dāng)年故事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下了清涼臺直奔國際佛殿苑，待到寺院出口處才發(fā)現(xiàn)犯了大糊涂：竟忘了寺側(cè)的齊云塔！那座金代密檐磚塔，洛陽最早的地面建筑之一（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);">??三國佛光一院收</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(21, 100, 250);"> </b><span style="font-size:20px;">泰國佛殿苑、緬甸佛塔苑、印度佛殿三苑并列，金白相映，將東亞、南亞、東南亞的信仰美學(xué)濃縮于一墻之內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??泰國佛殿苑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 金頂朱柱的佛殿，飾滿琉璃與彩色玻璃，仿佛將曼谷大皇宮的一角搬來中原。殿前石象昂首，廊壁繪著佛陀本生故事，濃烈的熱帶宗教美學(xué)撲面而來，一派皇家氣象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??緬甸佛塔苑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 仰光大金塔的縮小版矗立中央，通體貼金，陽光下燦若星辰。塔周小塔簇?fù)恚袷瘷跅U雕滿花卉瑞獸，檐角懸鈴隨風(fēng)輕吟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">??印度佛殿</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 主體是1:1復(fù)刻的桑奇大塔——純白半球穹頂，周圍環(huán)以石欄與浮雕門坊，刻畫著鹿王、法輪等早期佛教符號。沒有金碧輝煌，只有素凈線條與歲月沉淀，恰似對釋源最初的致敬。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">??洛陽牡丹甲天下</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洛陽牡丹是刻在千年帝都骨子里的盛世圖騰。自隋唐起，它便以“國色天香”之姿冠絕天下，歐陽修一句“洛陽牡丹甲天下”，道盡了其無可撼動的花王地位。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漫步四月洛城，姚黃、魏紫、二喬、豆綠等千余珍品競放。那層層疊疊的花瓣，不僅承載著“花開時節(jié)動京城”的盛唐氣象，更凝結(jié)著富貴吉祥、繁榮昌盛的民族寓意。它不爭早春，偏在谷雨時節(jié)傲然怒放，這份雍容大氣與錚錚風(fēng)骨，正是中華文明最絢麗的注腳。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??國色天香醉洛陽</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 神州牡丹園坐落于洛陽白馬寺對面，占地600畝，是國內(nèi)唯一的四季牡丹專類園。園內(nèi)匯集國內(nèi)外名優(yōu)牡丹1021個品種、40余萬株，擁有三百余年樹齡的“牡丹王”及罕見的天然牡丹石。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門票：50元/人</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《賞牡丹》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> （唐·劉禹錫）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(21, 100, 250); font-size:20px;">??花開盛世動京城</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中國國花園坐落于洛陽洛河南岸隋唐城遺址之上，園區(qū)全長約2.4公里，占地千余畝，氣勢恢宏。這里不僅是牡丹的海洋，種植有1080多個品種、65萬余株牡丹，更承載著厚重的隋唐歷史文化底蘊(yùn)。園內(nèi)布局精巧，集牡丹觀賞、文化展示與園林景觀于一體，尤以單一品種大面積連片種植的壯觀花海聞名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門票：50元/人</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《牡丹》</span></p><p class="ql-block"> （唐·徐凝）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《洛陽春吟》</span></p><p class="ql-block"> （宋·邵雍）</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洛陽人慣見奇葩，桃李花開未當(dāng)花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 須是牡丹花盛發(fā)，滿城方始樂無涯。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">??洛邑夜宴醉長安</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洛邑古城位于洛陽老城區(qū)，以“夢里隋唐”為主題，取洛陽古稱“洛邑”為名，是集文脈、夜景、漢服與非遺傳習(xí)于一體的沉浸式景區(qū)。園內(nèi)匯集文峰塔、河南府文廟、金元古城墻遺址及新潭水系等歷史節(jié)點，園區(qū)實行免費(fèi)預(yù)約入園。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 傍晚6:45，洛邑古城南門像被潑了滾燙的墨，九都路兩側(cè)大巴車鱗次櫛比，游客中心前人潮如浪，掃碼預(yù)約后，我們擠入這千年古城的門扉。走過文峰橋，文峰廣場的游人更是密得透不過氣，新潭水域上空，《天女散花》正凌空演繹——彩衣“天女”乘威亞飛旋，花瓣似雨紛揚(yáng)，人群里爆發(fā)出陣陣歡呼，連空氣都因驚喜而震顫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 文峰塔的燈火次第亮起，磚紅色塔身浸在暮色里，恍若隋唐遺落的印章。被人流裹挾著踏上立德橋，恍惚間真覺穿越：身旁半數(shù)游人著漢服，廣袖流仙，與兩岸流光溢彩的燈籠、古建相映成畫?？扇肆鲗嵲趽頂D，只好拐入飛花街，過狀元橋。橋柱旁的美女著華服拍照，裙裾與橋欄的燈籠一同搖曳，倒像從古畫里走來的仕女。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 折返文峰廣場，夜游匆匆收尾。南門附近的小吃店早被擠爆，我們尋到幾百米外的牛肉湯店，熱湯入口，才壓下奔波的乏意。原計劃去的應(yīng)天門被導(dǎo)航提示“堵車嚴(yán)重”，只好打車回賓館。一天暴走2.4萬步，白馬寺的佛音、牡丹園的國色、國花園的芳菲，還有洛邑古城的人潮，都在記憶里堆疊：這座城，仿佛把全國人民都聚在了此刻，讓每個角落都沸騰著對盛唐的向往。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">4月12日，洛陽—龍門石窟—老君山</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">考慮到今天是周末，要同時玩兩個景點，特意提前到8點從酒店出發(fā)，9點左右到達(dá)龍門石窟西北服務(wù)區(qū)，隨即乘觀光車前往景區(qū)檢票口，進(jìn)入西窟景區(qū)發(fā)現(xiàn)已是人潮洶涌，跟隨人流排隊一一觀看，有些地方排隊人實在太多就下面遠(yuǎn)觀，看完盧舍那大佛后，考慮到人多費(fèi)時，又想節(jié)省體力挑戰(zhàn)老君山，大家一致同意放棄東窟的游玩，直接乘船于10點左右返回景區(qū)出口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 驅(qū)車2小時趕到老君山，一路上高速路牌不斷提醒：今日老君山客流爆滿，門票售罄，大家慶幸我們昨天已提前買好門票了。刷小紅書，已經(jīng)有人說索道排隊2小時起步，路上我們就商量好了備選方案：先辦入?。袼拊诰皡^(qū)內(nèi)，沒有當(dāng)日門票還進(jìn)不來），然后去索道入口探探情況，人多就放棄，改明天上午登山。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(176, 79, 187);">??盧舍那光照乾坤</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龍門石窟與敦煌莫高窟、大同云岡石窟、天水麥積山石窟并稱中國四大石窟，是聯(lián)合國認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)。這里不僅是佛教藝術(shù)的寶庫，更是千年帝都洛陽的文化地標(biāo)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 石窟始鑿于北魏孝文帝年間，歷經(jīng)東魏、隋、唐等朝代連續(xù)營造四百余年?，F(xiàn)存窟龕2300多個、佛像10萬余尊、碑刻題記2800余品。其中以奉先寺的盧舍那大佛為核心看點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 門票90元/人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀光車票單程10元/人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 普通船票40元/人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 花船船票60元/人</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入景區(qū)，喧囂瞬間將我包裹。第一個看點“潛溪寺→賓陽三洞”前，隊伍如凝固的河流，從洞口漫延到步道盡頭。我隨著人流緩緩移動，每一步都要小心翼翼地避讓身旁的行人和自拍桿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 到達(dá)萬佛洞時，隊伍更是如蝸牛爬坡，只能一點點“挪”著向前。石階上、洞窟前，全是攢動的人頭，遮陽帽、相機(jī)、自拍桿交織成一片熱鬧的海洋。中間幾次，看著前方望不到頭的隊伍，我竟動了翻越欄桿退出的念頭，可終究覺得此舉欠妥，只得作罷。好不容易挪到臺階前，看見管理人員在維持秩序，毫不猶豫選擇了中途退出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 得知蓮花洞正在維修，我略感失落，卻也加快了腳步，直奔心中的圣地——奉先寺盧舍那大佛。沿途的石壁在陽光下泛著歲月的蒼黃，可游人如織，讓這古樸的氛圍添了幾分浮躁。越靠近奉先寺，人群越密集，擠在狹窄的臺階上，只能隨著人流緩緩向上。終于，那尊巨大的盧舍那大佛映入眼簾——她端坐在崖壁間，面容雍容，眼神悲憫，衣紋流暢如流水，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，卻依舊散發(fā)著攝人心魄的力量。那一刻，擁擠的人群仿佛都成了背景，我望著她，只覺心靈被一種宏大的寧靜擊中，所有的疲憊與煩躁都在瞬間消散，只剩震撼在心底回蕩。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 眼看著奉先寺的游客還在不斷涌入，想到下午還要挑戰(zhàn)老君山，便決定放棄東窟的游覽，保存體力。我沿著步道走向游船碼頭，準(zhǔn)備乘船返回西窟出口。登上游船，伊河的風(fēng)拂面而來，將人群的喧囂隔絕在外。船行水上，兩岸的石窟群在眼前徐徐展開——奉先寺的盧舍那大佛、賓陽洞的浮雕、萬佛洞的千佛……從水面的視角望去，它們不再是被人群裹挾的景點，而是靜靜佇立在崖壁上的藝術(shù)瑰寶，每一尊造像、每一處龕窟都清晰地展現(xiàn)著全貌，仿佛能聽見千年前工匠們的鑿石之聲。90分鐘的游覽，雖在人潮中幾經(jīng)波折，可那驚鴻一瞥的震撼，與乘船遠(yuǎn)觀的澄澈，都成了這場龍門之行最深刻的記憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下午2點民宿安排的車將我們送至老君山云景索道入口，眼前長龍似的隊伍令人卻步，預(yù)估兩小時仍難乘上索道，便果斷折返。返程途中偶遇幾位游客，他們午前11點抵達(dá)，一級索道排隊兩小時，登中天門后見二級索道仍排長隊，只得原路乘索道下山，耗時良久卻一無所獲。晚飯后，我們在民宿附近散步，竟意外在山腳邂逅一場驚艷的燈光秀與無人機(jī)表演。夜幕下，山巔古建燈火璀璨，無人機(jī)編隊先是鳳凰展翅、接著是神龍駕云、后是老君歸來，最后化作“I ?? 老君山”字樣，光影流轉(zhuǎn)間，山巒靜默，夜空如畫。雖未登山，卻以另一種方式感受了老君山的瑰麗與浪漫，也算不虛此行。</span></p>