<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我國(guó)有許多少數(shù)民族居住的山區(qū)，簡(jiǎn)直是神話般的世界。與自然的和諧，已經(jīng)達(dá)到了天人合一的地步。他們對(duì)身邊的自然極有敬畏之心，敬重之意，敬愛(ài)之情。絕對(duì)不存貪婪之欲，不得貪圖之快，不容貪嘴之好。現(xiàn)代化之風(fēng)已吹遍了神州大地。可他們那里延續(xù)著傳統(tǒng)的生活，決不無(wú)限的向大地索取。他們最為難以想象的，還能有機(jī)的控制自身的繁養(yǎng)生息的平衡。聽(tīng)起來(lái)仿佛把外人帶進(jìn)了童話世界。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 是的，他們竟然能有效的讓每對(duì)夫妻一生只生育一對(duì)男女，既不缺丁，又不超生，不多不少，只生一對(duì)兒女。竟然還是千古以來(lái)早已這樣的，絕不超生。說(shuō)是他們有控制生男生女的草藥，說(shuō)不定是上蒼的恩賜，是對(duì)他們和諧人倫的煲獎(jiǎng)。說(shuō)不定沒(méi)有天人合一境界地方的人是享受不了的。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 西部我只到過(guò)九賽溝，真的無(wú)與倫比。他們的一切理念都是乎法自然，尊重所有的生命，崇拜蒼老的古樹(shù)，視古樹(shù)視為人的生命一樣尊貴。所以他們并不畏懼死亡。死后都會(huì)葬在大樹(shù)底下，大樹(shù)的生命就是自己的生命。并認(rèn)為人死去并非真死，不過(guò)是挪動(dòng)了活下去的的方而已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 千年的古樹(shù)在其它地方，早已微乎其微了，而西部山區(qū)卻處處可見(jiàn)。蓊郁繁盛的古樹(shù)，是那里一切生命的首領(lǐng)。并非是人主動(dòng)放棄了統(tǒng)治萬(wàn)物的主宰權(quán)，而是壓根就沒(méi)有過(guò)主宰的意圖。在自然界的面前卑微的夾著尾巴做人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 山美水美人美，人是緊隨其后的?？墒峭破鹆私鹕姐y山的地方，還會(huì)有綠水青山嗎？還會(huì)有清新空氣，湛藍(lán)天宇嗎？還會(huì)有蒼勁古樹(shù)，長(zhǎng)壽老人嗎？竭澤而漁，寸草不留的結(jié)果必定是天老地荒的末日景象。誰(shuí)說(shuō)西部貧窮？他們的富有滿目皆是，只是不在各家的口袋里；他們奢侈的享受不在酒巴豪庭里。全在聰明人無(wú)法泡制的，溫馨潔凈的天地間。他們滾一身的泥巴，也比桑拿熏蒸間舒心；他們唱一曲山歌，更比K庭嘶喊暢懷；他們啜一口清泉，無(wú)異于瓊漿玉液。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 那是個(gè)什么地方，我不知道。但一點(diǎn)都不妨礙我心花怒放的心馳神往。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 不能身臨其境也無(wú)妨，知道有那么些在自然主宰下的淳樸人眾也就足夠了。足夠我在想象和夢(mèng)境中去走訪，去留戀留影甚至留連留守留居。至少在我的思想境界中常去造訪。更重要的是去學(xué)習(xí)，從而為自己打造出一個(gè)天人合一的世界來(lái)，把夢(mèng)境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。不是一年兩年，不是一代兩代，只是從現(xiàn)在做起。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> ——春生</b></p>