<h1>七十七、巍山古城——南詔古國(guó)的發(fā)祥地</h1> （一）<br>巍山古城鄰哀牢，地處云滇碧野嬌，<br>元代開(kāi)始建都城，明時(shí)改修磚墻繞，<br>歷史滄桑數(shù)百年，歲月如初存風(fēng)貌，<br>近觀瓜江環(huán)孤城，遙想當(dāng)年國(guó)南詔。<br> （二）<br>巍山古城覽勝留，名寺宮觀矗千秋，<br>八仙過(guò)海浮雕美，藻井鏤空龍圖瞅，<br>亭臺(tái)軒榭依山矗，廟堂廊庵拱星樓，<br>蒼柏挺拔洙翠滴，松下踏歌壁泉幽。<br> （三）<br>古城建筑如盤(pán)棋，道路中軸暗布局，<br>“魁雄六詔”城樓掛，“萬(wàn)里瞻天”橫匾立，<br>二十五條街區(qū)通，十八巷子深幽密，<br>翹角飛檐望斗轉(zhuǎn)，樓閣殿堂觀星移。<br> （四）<br>古城高矗巍山縣，地處云南哀牢山，<br>南國(guó)六詔發(fā)祥地，歷史滄桑數(shù)百年，<br>漢彝回白苗僳僳，多族融合心相間，<br>瓜江環(huán)抱孤城繞，洞經(jīng)音樂(lè)打歌歡。<br> （五）<br>巍山翠碧煙裊裊，瓜江環(huán)抱水沼沼，<br>亭臺(tái)軒榭依山矗，廊庵祠堂禪寺廟，<br>碑文石刻崖壁畫(huà)，楹聯(lián)匾額圖騰雕，<br>明清民居存古韻，蒙舍首領(lǐng)建南詔。<br> （六）<br>巍山古城依碧崇，塔寺高矗巒野中，<br>一水抱城炊煙靄，千壑凌峋雨霧濃，<br>亭臺(tái)殿閣連廣宇，廊檐軒榭黛瓦蒙，<br>參天古柏隱雙塔，翠竹挺拔傲蒼松。<br> （七）<br>巍山古城繪詩(shī)章，民居建如棋盤(pán)廂，<br>自然布局頗精巧，中軸道路蜿蜒長(zhǎng)，<br>二十五條老街區(qū)，一十八條深幽巷，<br>明清風(fēng)貌存千載，魁雄六詔一時(shí)昌。<br> （八）<br>巍山古名城，滄桑天下聞，<br>“魁雄六詔”掛，“萬(wàn)里瞻天”橫，<br>南詔發(fā)祥地，當(dāng)年一時(shí)興。<br>瓜江水環(huán)抱，明清建筑群，<br>二十五條街，十八巷子深，<br>八仙過(guò)海雕，藻井龍圖騰。<br>玄龍圓覺(jué)寺，云隱寺慧明，<br>陳異叔石棺，長(zhǎng)壽洞乳凌。<br>多族文化融，歷史共長(zhǎng)存，<br>古柏雙塔聳，景致醉游人。 巍山古城的地理位置：巍山古城地處云南西部哀牢山麓，大理白族自治州巍山彝族回族自治縣大溝街附近，紅河源頭的巍山，是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，是中國(guó)歷史文化名城，同時(shí)也是南詔國(guó)的發(fā)祥地。始建于元代的古城，在明代改為磚城，如今風(fēng)貌依然。<br> 巍山古城是云南推行土司制度時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一，其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應(yīng)，相得益彰。<br> 巍山古城內(nèi)街道以拱城樓為中心，呈標(biāo)準(zhǔn)的井字結(jié)構(gòu)建設(shè)，共有二十五條街道，十八條巷，全長(zhǎng)十四公里，城內(nèi)房屋基本保持中式結(jié)構(gòu)，南、北主軸線兩側(cè)的房屋，完整的保存了明、清時(shí)代的建筑式樣和風(fēng)格。房子朝向?yàn)槟掀魇宥茸笥遥瑢俳Y(jié)合當(dāng)?shù)氐淖罴巡晒夥绞?，以彌補(bǔ)“四合五天井”光線不好的一面。<br> 巍山古城民風(fēng)古樸，文化底蘊(yùn)深厚，再加上適宜的氣候環(huán)境，造就了巍山人神閑氣定的生活性格。大理巍山文物古跡薈萃，風(fēng)景名勝眾多，有巍寶山、巍山古城、玄龍寺、圓覺(jué)寺、山龍山于圖城、云隱寺、陳異叔石棺、慧明寺、東山蒙化靈泉、鳥(niǎo)道雄關(guān)、五印山等等。<br> 巍山物產(chǎn)豐富，有聞名遐邇的土特名產(chǎn)。巍山彝族扎染具有漫長(zhǎng)的歷史和濃郁的地方色彩，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，巍山的扎染工藝在布料、成品上不斷的創(chuàng)新。<br> 巍山古城是大理地區(qū)保存最完好的古城之一，有目前我國(guó)保存完好的明清古建筑群，具有濃厚煙火氣。古城分為南街和北街，北街老房子多。以北街南街為核心街區(qū)，北面的拱辰樓上書(shū)“魁雄六詔”，氣勢(shì)十足，中間星拱樓秀氣雅致。<br> 巍山古城的歷史街區(qū)和建筑，傳統(tǒng)民居和寺院閣樓矗立古城，街道干凈整潔，商鋪林立，是祥和美好的天地。<br> 巍山古城民風(fēng)古樸，文化底蘊(yùn)深厚，氣候環(huán)境適宜，造就了巍山人神閑氣定的生活性格。時(shí)隔百年，這里的人們依然保留著當(dāng)年的些許傳承，建筑、小吃和人們的神情，可以說(shuō)巍山至今依舊保留著它獨(dú)特的氣質(zhì)。 巍山古城的主要?dú)v史沿革：巍山古城在元代的時(shí)候，由大理段氏總管開(kāi)始建筑土城，到明朝才正式建城，至今整座縣城依然較為完整的保持了六百多年前建城時(shí)的棋盤(pán)格局，是中國(guó)保存最完好的明清古建筑群之一。<br> 巍山古城在唐初就有村舍，古城內(nèi)大街小巷縱橫交錯(cuò)，呈標(biāo)準(zhǔn)的井字結(jié)構(gòu)建設(shè)，以拱城樓為中心，街道成井字狀分布開(kāi)來(lái)。自明清以來(lái)在建筑保持了中式結(jié)構(gòu)，南、北主軸線兩側(cè)的房屋完整，呈現(xiàn)明、清時(shí)代的建筑式樣和風(fēng)格。<br> 巍山古城的民居多數(shù)是院落式的，保持了大理白族的“三坊一照壁”，“四合五天井”土木結(jié)構(gòu)的特色，北門(mén)外的二條街道是主要居住區(qū)，臨街為鋪面及大門(mén)，后面為住宅。<br> <br> 巍山古城在電視劇《天龍八部》有個(gè)南詔國(guó)，歷史上確實(shí)有這個(gè)國(guó)家，只是一個(gè)小國(guó)。南詔國(guó)由蒙舍部落首領(lǐng)皮羅閣建立，八世紀(jì)時(shí)崛起于云南一帶，強(qiáng)盛時(shí)候兩次打敗唐朝軍隊(duì)，后來(lái)，唐軍數(shù)次大破南詔軍，唐昭宗圣穆景文孝皇帝天復(fù)二年，唐人鄭回的后裔鄭買(mǎi)嗣滅亡了南詔。<br> 南詔國(guó)在今云南洱海地區(qū)，唐初六詔興起，巍山為蒙舍詔，巍山是南詔國(guó)的發(fā)祥地和古都。南詔國(guó)立國(guó)二百五十年，在巍山的建都時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八十九年，占了三分之一還多。不過(guò)，曾經(jīng)是國(guó)都的巍山，如今是大理的一個(gè)少數(shù)民族縣。<br> 巍山古城在縣城的中心地帶，有保存完好的巍山古城，但不是這座古城不是南詔國(guó)時(shí)期的，它是在元代大理段氏總管時(shí)筑土城，在明代改為磚城，才成了今天這個(gè)樣子，已經(jīng)有六百多年歷史了。也許是得益于這里比較偏僻，不受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，古城一直保存完好，大家看到的巍山古城依舊是明清時(shí)代的，保留了昔日巍山古城的繁華舊夢(mèng)。<br> 巍山古城，1994年被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城。古城筑有城墻，東西南北四個(gè)城門(mén)，城內(nèi)有二十五條街、十八條巷和兩條路，街道和沿街建筑保留了明清時(shí)期的棋盤(pán)式格局和風(fēng)貌，原汁原味，是一座“活著的明清古城”。<br> 巍山古城的民居多數(shù)是院落式的，大部分房子，臨街為鋪面及大門(mén)，許多經(jīng)營(yíng)者是原住民，城內(nèi)掛牌保護(hù)的古民居有一百五十八院，各級(jí)文物保護(hù)單位二十五處，專(zhuān)家學(xué)者認(rèn)為：“巍山古城風(fēng)貌如此完整，在云南乃至全國(guó)均屬少見(jiàn)”。 巍山古城的主要景點(diǎn)：主要有古城城墻城門(mén)、北城樓、星拱樓、巍寶山、巍寶山家廟、圓覺(jué)寺、蒙化二景、陽(yáng)瓜江、南詔博物館、民俗博物館、文華書(shū)院等景點(diǎn)。<br> 巍山古城城墻城門(mén)：巍山古城筑有城墻，東西南北四個(gè)城門(mén)，城中心建星拱樓，古城形方如印。城內(nèi)為棋盤(pán)式街道格局。有二十五條街，十八條巷，街道縱橫交錯(cuò)。<br> 巍寶山：全國(guó)十四座道教名山之一，為云南省第一批國(guó)家級(jí)森林公園。山體像一大青獅，正回頭俯瞰古城和瓜江；山下水庫(kù)和大壩好似其梳妝臺(tái)，白云浮游的水面宛若其穿衣鏡。山勢(shì)起伏雄偉，蒼松翠柏挺拔，曲徑通幽，景色迷人。道觀殿宇、宏偉、建筑風(fēng)格最具地方民族特色。其中的長(zhǎng)壽洞八卦建筑風(fēng)格、大殿門(mén)上的八仙過(guò)海鏤空浮雕、大殿頂部的八對(duì)藻井鏤空龍圖，在全國(guó)僅有。依山就勢(shì)建有二十二座清代道觀，規(guī)模宏大，建筑工藝精湛。保留著“松下踏歌”壁畫(huà)等大批有價(jià)值的碑文、石刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)、匾額、雕刻等。<br> 巍山北城樓：又名拱辰樓，建于明洪武年間。在高大的城墻上，有五間重檐歇頂式的古老建筑。城樓南面掛“魁雄六詔”，北面掛“萬(wàn)里瞻天”橫匾，氣勢(shì)雄威。古樓高約二十三米，城墻高約八米。樓架由二十八棵大柱支撐，由東、西兩道小門(mén)登級(jí)而上。登上樓頂，舉目四望，東西南北四條街道向四方延伸，整個(gè)巍山壩子全收眼底，屋舍儼然，十分壯觀。<br> 星拱樓：巍然屹立成為古城的標(biāo)志性建筑。古城內(nèi)民居保留了明、清風(fēng)貌的中式結(jié)構(gòu)。有的是“三坊一照壁”，有的是“四合五天井”，古樸典雅。在古城內(nèi)外，有眾多明、清古建筑，如文廟、文華書(shū)院、玉皇閣、東岳宮等。專(zhuān)家學(xué)者考察巍山古城后贊嘆不已，認(rèn)為“巍山古城風(fēng)貌如此完整，在云南乃至全國(guó)均屬少見(jiàn)”。 巍寶山家廟：巍寶山是南詔發(fā)祥地，是南詔始祖細(xì)奴邏耕、牧、發(fā)跡之地。山前土主廟（又稱(chēng)“巡山殿”）相傳為其家廟。南詔土主廟是國(guó)內(nèi)最早、規(guī)模最大的土主廟，是彝族土主崇拜的中心和源流。每年農(nóng)歷正月十五、十六兩天，彝族群眾均到土主廟殺豬宰羊，祭祀開(kāi)國(guó)先祖細(xì)奴邏。南詔土主廟是真正保留下來(lái)的南詔古建筑，彝族在南詔土主廟進(jìn)行的祭祀活動(dòng)歷經(jīng)一千三百多年，從未中斷。大殿上塑有身著彝服的細(xì)奴邏及二侍者的像。每年九月十四日，是南詔始祖細(xì)奴邏生日，屆時(shí)新村男子要來(lái)巡山殿祭祀。土主廟附近，方圓數(shù)十里內(nèi)道教系統(tǒng)的名勝古跡，星羅棋布。<br> 圓覺(jué)寺：林木掩映，風(fēng)景秀麗，是游覽勝地，已有五百多年歷史。明代學(xué)者楊慎曾寓居于此，在大殿上題了兩副對(duì)聯(lián)，一副是：“一水抱孤城，煙靄有無(wú)，拄杖僧歸蒼茫外；群峰朝殿閣，雨晴濃淡，倚欄人在畫(huà)圖中”。一副是：“高閣高懸，低閣低懸，僧在畫(huà)中看畫(huà)；遠(yuǎn)峰遠(yuǎn)刊，近峰近刊，人來(lái)山上觀山”。寺前參天古柏林中，有雙塔聳立，高約十五米，有九層，上有寶頂，是方形密檐式磚塔。寺背山面城，從山門(mén)拾級(jí)而上，一進(jìn)三院，步步登高，有四大天王殿、大雄寶殿、后殿，兩側(cè)建有側(cè)殿，整個(gè)寺建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。<br> 陽(yáng)瓜江：巍山古城西的西子河是紅河的源頭，古稱(chēng)陽(yáng)瓜江。登上巍寶山山巔，眺望古城，彎彎曲曲的陽(yáng)瓜江緩緩南流，猶如一條“瓜藤”，兩岸布局有致的村落像“瓜藤”上的“瓜果”，構(gòu)成了一幅景致優(yōu)美的“瓜圖”。陽(yáng)瓜江兩岸古時(shí)便有種植冬瓜、南瓜等瓜類(lèi)植物的傳統(tǒng)。成熟時(shí)節(jié)，遍地是瓜，在陽(yáng)光的照射下，似翡翠閃爍，被譽(yù)為“瓜江壘玉”的景色。 “一江抱孤城”是指流經(jīng)巍山古城西的陽(yáng)瓜江到古城這里時(shí)剛好繞了一個(gè)彎，像一只大手的臂彎，古老的巍山縣城被陽(yáng)瓜江圍抱在臂彎內(nèi)，十分形象。 蒙化二景：巍山古城是一個(gè)景色秀麗的地方，“瓜江壘玉”和“一江抱孤城”是歷史上有名的蒙化十六勝景之二景。還保存著文廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、文華書(shū)院、太陽(yáng)宮、冷泉庵等明清建筑。這些工藝精湛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕梁畫(huà)棟的古建筑，再現(xiàn)了昔日巍山古城的繁華和高超的建筑藝術(shù)。<br> 南詔博物館：參觀集現(xiàn)代博物館陳列和古建筑展示為一體的南詔博物館，館藏超過(guò)三千六百件文物，可以很好地了解當(dāng)?shù)貧v史。<br> 民俗博物館：巍山古城有一個(gè)民俗博物館（梁大小姐宅院），是一座私人博物館，里面有數(shù)不清的藏品：衣服、木雕牌扁、馬幫物品、蠡族樂(lè)器、造像、字畫(huà)、甲馬……<br> 文華書(shū)院：有典藏書(shū)籍的展出，還有圖書(shū)室供人閱讀。 巍山古城的主要特色文化：主要有民族文化、佛教文化、扎染文化、土司文化、茶馬文化、建筑文化、館藏文化、飲食文化等特色文化。<br> 民族文化：巍山古城有漢、彝、回、白、苗、僳僳等六個(gè)世居民族，其民俗各異，風(fēng)情濃郁，尤其以“彝族打歌”和伊斯蘭文化最具特色。彝族是巍山最早的土著民族，彝族由于支系繁多，服飾款式不盡相同，可謂千變?nèi)f化。巍山的彝族服飾高貴典雅，古樸大方，保留完整。彝族打歌，舞姿粗獷豪邁，熱情奔放，火把節(jié)，來(lái)自四面八方的人都聚在一起，圍著火堆打歌的情形極為熱鬧。彝族打歌隊(duì)曾到北京參加會(huì)演，還到日本獻(xiàn)藝。巍山民間的“洞經(jīng)音樂(lè)”，受到好評(píng)。<br> 佛教文化：巍寶山是全國(guó)十四座道教名山之一，依山建有二十二座清代道觀；圓覺(jué)寺已有五百多年的歷史；還保存著文廟、關(guān)帝廟、財(cái)神廟、文華書(shū)院、太陽(yáng)宮、冷泉庵等明清建筑。<br> 扎染文化：扎染是巍山一寶，大理有名的民間工藝扎染其實(shí)就是從巍山發(fā)源的。巍山扎染有非常悠久的歷史，最早是由中原傳入，至今一直沿用從植物中提取染料和傳統(tǒng)扎染手藝。游客來(lái)這里可以去體驗(yàn)最地道的植物扎染，也可以體驗(yàn)古法制香，香材大都源自本土。巍山扎染出口日本、歐美、東南亞等國(guó)。巍山的扎染具有民族傳統(tǒng)工藝特色，曾被文化部命名為“中國(guó)扎染藝術(shù)之鄉(xiāng)”。<br> 土司文化：巍山是紅河的源頭，還是云南推行土司制度時(shí)間最長(zhǎng)的地區(qū)之一，對(duì)研究土司制度的形成和延續(xù)有重要意義。其悠久的歷史孕育了眾多寺觀廟宇，與多姿的自然景觀遙相呼應(yīng)，相得益彰。<br> 茶馬文化：探訪東蓮花村可以了解馬幫歷史，學(xué)茶馬文化。再探秘南詔最后的王室部落避難的琢木郎，村中老人仍著傳統(tǒng)服飾，彝族的印記遍刻泥壁磚瓦。山高風(fēng)大日光濃烈，黑山羊騾馬雞狗爭(zhēng)相吠鳴，原始如斯。<br> 建筑文化：巍山古城及巍寶山古建筑群、拱辰樓等殿宇道觀，規(guī)模宏大，最具民族特色。玉皇閣和長(zhǎng)春洞為全國(guó)重點(diǎn)文物。長(zhǎng)春洞八卦建筑風(fēng)格，八對(duì)藻井鏤空龍圖，八仙過(guò)海鏤空浮雕，絕無(wú)僅有。還有碑文、石刻、壁畫(huà)、楹聯(lián)、匾額、雕刻。這些建筑工藝精湛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雕梁畫(huà)棟，再現(xiàn)了昔日巍山古城佛教的繁華和高超的建筑藝術(shù)。<br> 館藏文化：南詔博物館是集現(xiàn)代博物館陳列和古建筑展示為一體，館藏超過(guò)三千六百件文物，展示當(dāng)?shù)貧v史文化的博物館；民俗博物館是一座私人博物館，里面有數(shù)不清的藏品：衣服、木雕牌扁、馬幫物品、蠡族樂(lè)器、造像、字畫(huà)、甲馬……展示當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情和歷史文化。<br> 飲食文化：巍山蜜餞源于巍寶山道人精制的蜜食品，以瓜、果、藥材為原料，選用優(yōu)質(zhì)冬蜜制作而成；卜醬豆用優(yōu)質(zhì)的黑豆，經(jīng)過(guò)篩選、浸泡、蒸、餾、降溫、發(fā)酵、配料、養(yǎng)護(hù)等數(shù)道傳統(tǒng)工序，色澤黑亮，香醇可口；粑肉餌絲、青豆小糕、鍋巴涼粉、什錦咸菜等更是巍山遠(yuǎn)近聞名的小吃。給人一半詩(shī)意，一半煙火。 巍山古城的交通指南：乘火車(chē)：乘火車(chē)從昆明至巍山，從昆明站乘高鐵到巍山火車(chē)站；火車(chē)站至巍山古城，可從下關(guān)乘車(chē)前往巍山縣；還可從大理火車(chē)站到巍山古城。在火車(chē)站乘21路公交到客運(yùn)南站，乘到巍山的班車(chē)。<br> 乘飛機(jī)：乘飛機(jī)到大理機(jī)場(chǎng)，從機(jī)場(chǎng)乘7路公交到小花園車(chē)場(chǎng)站轉(zhuǎn)乘23路到風(fēng)車(chē)廣場(chǎng)，前往西南客運(yùn)站乘車(chē)到巍山；也可從昆明長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)到大理機(jī)場(chǎng)后再乘車(chē)到巍山古城。 乘公交：從大理古城乘4路公交到下關(guān)后，直接在巍山車(chē)站乘班車(chē)可到巍山古城。從下關(guān)至巍山，可乘班車(chē)先至巍山縣城，再轉(zhuǎn)乘中巴前往縣城至巍山景區(qū)，可到巍山汽車(chē)客運(yùn)站乘專(zhuān)線旅游車(chē)直達(dá)景區(qū)。也可從縣城東新街糧貿(mào)賓館門(mén)口乘面的直達(dá)巍山景區(qū)。還可從昆明西部客運(yùn)站出發(fā)至下關(guān)乘車(chē)前往巍山縣。<br> 自駕：按導(dǎo)航可在杭瑞大理出口下高速后，第一個(gè)路口右轉(zhuǎn)，然后再右轉(zhuǎn)，就是去巍山的二級(jí)公路，約一小時(shí)二十分鐘即到巍山古城。 <h1>文字:原創(chuàng)<div>圖片：網(wǎng)絡(luò) 明謝原作者</div></h1>