再游紅螺寺老金 <p class="ql-block">今天是2026年2月27日， 星期五，農(nóng)歷正月十一。</p> <p class="ql-block">今天，我和弟弟跟著愛(ài)玩群的朋友們，來(lái)到了紅螺寺風(fēng)景區(qū)游玩。</p> <p class="ql-block">昨天夜里北京下了一場(chǎng)小雪，早上起來(lái)，地面上基本上沒(méi)有雪，只有房頂上和小汽車頂上有一層薄薄的雪。</p> <p class="ql-block">可是我們到達(dá)紅螺寺風(fēng)景區(qū)，卻看到了迷人的景色，霧氣浮于青龍山腰，仿佛天地初開時(shí)的一襲素紗。</p> <p class="ql-block">紅螺山上，云霧繚繞，雪似瓊瑤鋪滿山，銀裝素裹盡清妍。</p> <p class="ql-block">紅螺山紅螺寺景區(qū)位于北京市懷柔區(qū)城北4公里，距北京市區(qū)55公里，景區(qū)總面積800公頃，現(xiàn)為“國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)”。</p> <p class="ql-block">紅螺寺背靠紅螺山，前照紅螺湖，在山環(huán)水抱之中，寺院坐北朝南，依山而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。</p> <p class="ql-block">紅螺寺歷史悠久，始建于東晉，有近1700年的歷史，是北京地區(qū)僅僅晚于潭柘寺的古剎。</p> <p class="ql-block">紅螺寺擴(kuò)建于盛唐，為十方常住寺，是中國(guó)北方最大的佛教叢林和超凡脫俗的凈土佛國(guó)，千余年來(lái)在佛教界享有極高的地位。</p> <p class="ql-block">紅螺寺是中國(guó)北方最大的佛教園林之一，有"南有普陀，北有紅螺"的說(shuō)法。</p> <p class="ql-block">我國(guó)佛教凈土宗的最后兩代祖師——第十二代祖師際醒大師、十三代祖師印光大師均與本寺有緣。</p> <p class="ql-block">紅螺寺古越千秋，</p><p class="ql-block">洞窟依然枕碧流。</p><p class="ql-block">佛祖慈顏趺法座，</p><p class="ql-block">觀音妙像遺龕頭。</p><p class="ql-block">劫波度盡河山在，</p><p class="ql-block">盛世重光竹帛酬。</p><p class="ql-block">媲美莫高昭日月，</p><p class="ql-block">香煙裊裊瑞云浮。</p> <p class="ql-block">紅螺寺背倚紅螺山，南照紅螺湖，掩映于松林竹海之中，氣勢(shì)非凡，其生態(tài)環(huán)境和悠久的歷史文化獨(dú)具魅力。</p> <p class="ql-block">螺寺主要景點(diǎn)遺跡之一為“御竹林”，進(jìn)入山門就能看見(jiàn)，郁郁蔥蔥、生機(jī)盎然。</p> <p class="ql-block">此片竹林歷史悠久，為元代云山禪師所植。是紅螺寺一處著名風(fēng)景。</p> <p class="ql-block">清康熙三十二年（1694年），康熙帝巡幸紅螺寺時(shí)，看到南竹北種感到新奇，命寺僧善加管護(hù)。</p> <p class="ql-block">康熙皇帝命人清點(diǎn)竹數(shù)為613株，敕令保護(hù)，命懷柔知縣設(shè)立竹園界碑并建立觀竹亭，由此得名“御竹林”。</p> <p class="ql-block">雪壓新篁，枝梢微顫，忽憶東坡所言：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！毖┲裣嘤常鍤鉂M襟，此行不單游山訪寺，實(shí)為一場(chǎng)向內(nèi)的澄明之旅。</p> <p class="ql-block">寺周林壑蔭蔽，藏風(fēng)聚氣，古樸幽靜。深厚的歷史積淀和文化浸潤(rùn)，奇妙的地理環(huán)境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的“凈土佛國(guó)”。紅螺寺始建于東晉，擴(kuò)建于盛唐，為十方常住寺，是中國(guó)北方最大的佛教叢林和超凡脫俗的凈土佛國(guó)，千余年來(lái)在佛教界享有極高的地位1。紅螺寺的景點(diǎn)有大雄寶殿、紅螺池等?；拘畔⒅形拿Q紅螺寺所屬國(guó)家中國(guó)景區(qū)類型歷史文化省份北京市門票價(jià)格54元(成人票)、27元(半價(jià)票)</p><p class="ql-block">紅螺寺的開山鼻祖佛圖澄，是以“神異”著稱的第一個(gè)僧人。據(jù)《高僧傳》記載，他是一位精通咒術(shù)、了悟禪機(jī)，能洞察過(guò)去預(yù)知未來(lái)神通廣大的高僧。西晉末年，佛圖澄由于感夢(mèng)來(lái)尋找中國(guó)北方佛教發(fā)祥地，二十余年無(wú)果。東晉咸康四年他跟隨后趙石勒、石虎北征段遼來(lái)到漁陽(yáng)城（現(xiàn)懷柔地區(qū)），發(fā)現(xiàn)紅螺山山形上部如舞動(dòng)雙翅的大鵬金翅鳥，下有佛祖成道時(shí)“觸地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞顯佛儀，恰合他感夢(mèng)之境，于當(dāng)年創(chuàng)建此寺，起名“大明寺”，即現(xiàn)在的紅螺寺。后趙皇帝石勒死后，紅螺山地區(qū)一狀如虎形的石頭夜間放光顯靈，其侄兒石虎便借此大做文章說(shuō)“此乃天意，這是上天在昭示我石虎為天子，”就這樣心安理德的當(dāng)上了皇帝。大唐初年唐太宗李世民根據(jù)《中庸·哀公問(wèn)政》中“柔遠(yuǎn)人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之”的寓意，對(duì)少數(shù)民族的政策上實(shí)行“懷柔政策”，使其歸附自己，這是自漢代以來(lái)首次將“以戰(zhàn)為主”改為“以和為主”的政策。在李世民的恩允下，北方少數(shù)民族靺鞨族8000多人，內(nèi)遷到懷柔桃谷山定居。唐皇朝撥款，紅螺寺進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建，希望紅螺寺能為皇室社稷降祥賜福，以求國(guó)泰民安，民族和諧，天下統(tǒng)一。金世宗完顏雍在金大定二年（公元1162年），當(dāng)時(shí)皇室最權(quán)威的大圣安寺住持高僧佛覺(jué)禪師派往紅螺寺做主持，以示金朝皇恩浩蕩，金皇統(tǒng)治如佛之慈悲。佛覺(jué)禪師在紅螺寺講學(xué)多年，法席盛大。在元代成吉思汗時(shí)期，為保護(hù)紅螺寺，以法典《大扎撒》為依據(jù)，發(fā)布鐫刻“榜示碑”并安放于寺廟山門墻上?！鞍袷颈备攀隽思t螺寺本是皇家寺院，是為皇室祈壽祈福的地方，各色人等不得對(duì)本寺非理搔擾，并確定了寺廟的界限和土地樹木等，不得侵占、砍伐。元代的云山禪師是主持皇室祠廟大圣安寺的高僧，經(jīng)常受到皇帝的召見(jiàn)和請(qǐng)教，云山當(dāng)時(shí)還領(lǐng)有榮祿大夫大司空的官銜，是皇上的政治顧問(wèn)，常解答皇帝對(duì)有關(guān)時(shí)政的咨詢。在元至正十二年（公元1352年），皇上恩準(zhǔn)云山大師歸老紅螺寺。云山大師到紅螺寺后用累朝所賜金銀珍寶，又向社會(huì)募集部分銀兩，再次修繕了紅螺寺。因?yàn)榧t螺寺是北方佛教的發(fā)祥地，是十方常住寺，同時(shí)還是云游僧人學(xué)習(xí)進(jìn)修佛學(xué)知識(shí)的寺院，使得來(lái)這里學(xué)習(xí)的僧人非常多，所以在紅螺寺西側(cè)的甘澗峪溝內(nèi)建有寺廟群，號(hào)稱“二十四廟七十二庵”，都是紅螺寺所管轄的下院。明英宗正統(tǒng)二年（公元1437年），英宗的大姐順德長(zhǎng)公主大婚，皇室為成婚大禮大修佛事，出資重修了紅螺寺。明正統(tǒng)年間，皇帝英宗朱祁鎮(zhèn)來(lái)寺降香，在看到佛頂放光后，認(rèn)為是護(hù)國(guó)賜福的祥瑞之像，龍顏大悅，特親筆賜“護(hù)國(guó)資福禪寺”的寺名，現(xiàn)此名仍刻于紅螺寺山門上。明熹宗皇帝朱由校于天啟五年（公元1626年）賜紅螺寺一口“天啟大銅鐘”，至今已有著370多年的歷史，現(xiàn)存放于紅螺寺大雄寶殿內(nèi)。大銅鐘上鐫刻皇帝敕賜的鐘銘為：清攝政王多爾袞為保大清江山永固，朝拜紅螺寺后親筆題匾《大光明藏》并掛于大雄寶殿。后匾額隨大殿拆毀而遺失。清康熙三十二年（公元1694年），康熙帝圣駕紅螺寺降香，在寺前竹林西側(cè)的山亭中設(shè)御座賞竹。后懷柔知縣吳景果寫詩(shī)《竹下作》：“……六百一十有三桿，特令中官記其數(shù)……”反映了康熙皇帝賞竹時(shí)的情景。清嘉慶年間為了保護(hù)紅螺寺廟產(chǎn)，在大雄寶殿前設(shè)立了“四至石碑”，碑文中明確紅螺寺八個(gè)方向的范圍界限。此碑現(xiàn)仍立于紅螺寺大雄寶殿前。清嘉慶年間，際醒大師在紅螺寺創(chuàng)建凈土道場(chǎng)，弘揚(yáng)佛法，救世度人。大師苦心經(jīng)營(yíng)勤儉持寺，募置大量土地為永久之計(jì)，創(chuàng)造并實(shí)行了“福田制”這一善舉。當(dāng)時(shí)紅螺寺共擁有約360頃的田地，把這些田地以低廉的租金交給農(nóng)民耕種，紅螺寺用收取的廉價(jià)租金除部份供自用外，其余的均用于為百姓做善事。在實(shí)行“福田制”之外，還在寺內(nèi)設(shè)“舍粥場(chǎng)”賑濟(jì)孤貧；每年臘月二十五為附近窮苦百姓送包餃子的白面；開設(shè)藥房炮制觀音普濟(jì)丹，舍藥救人?！吧嶂唷㈥P(guān)面、施藥”三件善事也形成制度，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)。紅螺寺“福田制”和“三善事”等善舉的實(shí)施，維護(hù)了一方平安，造福了一方百姓。周莊古鎮(zhèn)位置境域清末慈禧太后也曾朝拜過(guò)紅螺寺，對(duì)紅螺寺神奇的“竹林”、“古銀杏”和大殿后的“藤纏松”景觀贊不絕口。在寺南的青龍山觀看寺廟全景時(shí)，發(fā)現(xiàn)紅螺寺群山環(huán)抱、藏風(fēng)聚氣、祥云籠罩，是一處風(fēng)水寶地。慈禧太后許愿希望香火旺盛的紅螺寺能保佑大清江山，并重賞了紅螺寺。慈禧寫了“?！薄ⅰ皦邸眱蓚€(gè)大字，掛于寺院東跨院的客堂，回宮后不久又差人送來(lái)了“四扇玉屏風(fēng)”、“九曲蓮花燈”兩件重寶，玉屏風(fēng)擺在了客廳里，蓮花燈掛于大雄寶殿內(nèi)正中的釋迦牟尼像前。解放后紅螺寺一度被易為學(xué)校，寺廟的核心建筑大雄寶殿于1972年被拆毀，集中存放在殿內(nèi)的大量文物、法器、佛經(jīng)等盡數(shù)丟失，文物保護(hù)區(qū)大部分建筑也因年久失修而破舊不堪。紅螺寺景區(qū)從1990年開始進(jìn)行保護(hù)性的開發(fā)建設(shè)，逐步修復(fù)修繕了殿堂、羅漢園、觀音寺等，開辟了旅游線路，大量植樹栽花綠化美化環(huán)境，不斷增加完善旅游配套設(shè)施，同時(shí)還投巨資在紅螺山西側(cè)復(fù)建了“山西庵”、“三皇廟”、“朝陽(yáng)寺”、“天溪庵”、“圣泉山觀音寺”等五處紅螺寺下院，并融入了“儒、道”等中國(guó)傳統(tǒng)文化，使紅螺寺佛教文化有了補(bǔ)充和延伸，“佛、儒、道”三教合一形成了紅螺山紅螺寺地區(qū)獨(dú)具特色的文化旅游內(nèi)涵。當(dāng)時(shí)中國(guó)北方正處十六國(guó)時(shí)期后趙的統(tǒng)治時(shí)期。晉懷帝永嘉四年（公元310），西域高僧佛圖澄東來(lái)中國(guó)傳教，受到后趙皇帝石勒、石虎叔侄的優(yōu)禮，遂在后趙國(guó)境內(nèi)弘法授徒，廣建寺塔。他是經(jīng)國(guó)家正式批準(zhǔn)在中國(guó)授徒（中國(guó)人出家為僧）的第一人，后趙石虎建武末年（東晉永和四年，公元348年），卒于鄴宮寺。據(jù)《高僧傳》記載，佛圖澄在后趙弘法30余年，先后建寺達(dá)893所，紅螺寺即其中之一。紅螺寺為十方常住寺，是我國(guó)北方最大的佛教園林，千年來(lái)一直是佛教圣地，寺院內(nèi)歷屆主持多有皇家命派，高僧頻出，佛法超凡。金代有著名的佛覺(jué)禪師，元代有云山禪師，清代際醒（夢(mèng)東）大師主持紅螺寺，創(chuàng)建紅螺凈土道場(chǎng)，佛教更為興盛。光緒年間，印光僧人來(lái)紅螺寺修學(xué)凈土法門，后去普陀創(chuàng)建凈土道場(chǎng)，所以世有"南有普陀，北有紅螺"之說(shuō)。歷史上的古寺?lián)碛?00多傾耕地，號(hào)稱“一天吃一頃地”，在懷柔區(qū)境內(nèi)和北京其它區(qū)縣內(nèi)有數(shù)處下院?？滴醯塾诠?694年駕臨紅螺寺。歷史記載，紅螺寺曾數(shù)次擴(kuò)建重修，名揚(yáng)海內(nèi)外，香火旺盛。紅螺山紅螺寺景區(qū)位于懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區(qū)55公里，景區(qū)總面積800公頃，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)"。深厚的歷史積淀和文化浸潤(rùn)，奇妙的地理環(huán)境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的“凈土佛國(guó)”7。紅螺寺坐北朝南，依山勢(shì)而建，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。它背倚紅螺山，南照紅螺湖，山環(huán)水繞，林木豐茂，古樹參天。紅螺寺處于紅螺山山前的千畝蒼翠的古松林之中，形成一幅“碧波藏古剎”的優(yōu)美的畫卷。</p> <p class="ql-block">紅螺寺 北京市文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block">北京市人民政府一九九零年二月二十三日公布</p><p class="ql-block">北京市文物事業(yè)管理局</p><p class="ql-block">一九九零年十月立</p>