<p class="ql-block">《七律.詩翁自悟》</p><p class="ql-block"> 周陽生(鹽城)</p><p class="ql-block">欲效淵明靈感少，</p><p class="ql-block">思隨李白又無章。</p><p class="ql-block">鳴琴勝會(huì)尋知己，</p><p class="ql-block">對(duì)月閑吟憶故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">半世浮沉心自靜，</p><p class="ql-block">三分取舍興猶長。</p><p class="ql-block">難求妙句何須嘆，</p><p class="ql-block">擇韻修辭草木芳。</p><p class="ql-block">。。。。</p><p class="ql-block">清歡悟里見真章——淺析周陽生先生《七律·詩翁自悟》</p><p class="ql-block">引言：古稀詩心的通透自白</p><p class="ql-block">在古典詩詞的長河中，無數(shù)詩翁曾以“自悟”“自題”為題，書寫人生暮年的心境與堅(jiān)守。周陽生先生的《七律·詩翁自悟》，以自謙起筆、以豁達(dá)收束，既藏著七秩人生的歲月沉淀，又透著對(duì)詩詞創(chuàng)作的純粹熱愛，字字皆是歷經(jīng)世事后的通透，句句盡顯草根詩翁的清雅風(fēng)骨。這首詩不僅是個(gè)人心境的獨(dú)白，更承載著古典文人“安守本心、不負(fù)風(fēng)雅”的精神傳承，讀來余味悠長，令人動(dòng)容。</p><p class="ql-block">首聯(lián)：自謙藏志，詩路初心未改</p><p class="ql-block">“欲效淵明靈感少，思隨李白又無章?！遍_篇兩句，以直白的自白鋪展詩翁的創(chuàng)作心境，毫無矯飾之情。陶淵明的詩風(fēng)淡遠(yuǎn)自然，以田園為魂、以本心為韻，是無數(shù)文人向往的境界；李白的詩作豪放飄逸，以天馬行空的想象、雄奇壯闊的意境，成為詩歌創(chuàng)作的巔峰標(biāo)桿。先生坦言“欲效淵明”“思隨李白”，看似自謙“靈感少”“無章法”，實(shí)則藏著對(duì)詩道的敬畏與追求——從未因年歲增長而停止對(duì)先賢的追慕，始終以謙遜之心探索詩歌的美學(xué)境界。</p><p class="ql-block">這種自謙，絕非自卑，而是文人的赤誠。古稀之年，依舊保持對(duì)詩壇前輩的敬仰，對(duì)創(chuàng)作初心的堅(jiān)守，不恃才傲物，不固步自封，恰是“詩心不老”的最好見證。寥寥十四字，既點(diǎn)出詩歌創(chuàng)作的精神溯源，又勾勒出一位詩翁溫潤謙和的形象，為全詩奠定了真摯而深沉的基調(diào)。</p><p class="ql-block">頷聯(lián)：情寄風(fēng)月，鄉(xiāng)音知己兩相牽</p><p class="ql-block">“鳴琴勝會(huì)尋知己，對(duì)月閑吟憶故鄉(xiāng)?！鳖h聯(lián)由內(nèi)心的創(chuàng)作追求，轉(zhuǎn)向外在的情感寄托，畫面清雅，意境悠遠(yuǎn)?！傍Q琴”是文人雅士的雅事，琴音傳情，只為尋覓懂自己的“知己”——或許是志同道合的詩友，或許是跨越時(shí)空的先賢，或許是內(nèi)心深處的詩意共鳴?！皠贂?huì)”二字，道出這份相聚的珍貴，無關(guān)名利，只為同賞風(fēng)雅、共話詩壇，是精神世界的惺惺相惜。</p><p class="ql-block">“對(duì)月閑吟憶故鄉(xiāng)”，則將情感拉回最柔軟的角落。明月是古典詩詞中永恒的意象，承載著思鄉(xiāng)、念親、懷遠(yuǎn)的萬千情愫。先生于月下閑吟詩句，心底牽掛的是故鄉(xiāng)的山水風(fēng)物、人情冷暖，是鹽城的大縱湖、亭湖，是故土的草木鄉(xiāng)情。“閑吟”二字，不見急躁與功利，只有歲月沉淀后的從容；“憶故鄉(xiāng)”則讓詩歌有了更厚重的情感底色——無論走過多遠(yuǎn)的路、經(jīng)歷過多少世事，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是詩心的根、精神的歸處。這一聯(lián)，將“尋知己”的精神共鳴與“憶故鄉(xiāng)”的情感歸宿相融，既有文人的雅趣，又有赤子的溫情。</p><p class="ql-block">頸聯(lián)：半世浮沉，取舍之間見豁達(dá)</p><p class="ql-block">“半世浮沉心自靜，三分取舍興猶長?！鳖i聯(lián)是全詩的“詩眼”，凝聚著七秩人生的人生感悟與處世智慧?！鞍胧栏〕痢?，道盡人生的坎坷與歷練——從幼年經(jīng)歷到少年磨礪，從中年歷練到老年守心，歲月里的風(fēng)雨、世事的變遷，都曾在生命中留下痕跡，但先生卻以“心自靜”應(yīng)對(duì)之。歷經(jīng)千帆過后，不再為得失糾結(jié)，不再為浮沉擾心，這份“靜”，是歷經(jīng)世事后的沉淀，是閱盡滄桑后的豁達(dá)。</p><p class="ql-block">“三分取舍興猶長”，更是極具人生智慧的一句。人生漫漫，得失取舍無處不在，先生以“三分”為度，不貪全、不執(zhí)著，留幾分從容給自己，留幾分熱愛給生活與創(chuàng)作?！芭d猶長”三字，盡顯對(duì)生活的熱愛與對(duì)詩歌的執(zhí)著：無論歲月如何變遷，始終保持對(duì)詩詞創(chuàng)作的興致，對(duì)生活美好的感知，對(duì)精神世界的追求。這一聯(lián)，將人生閱歷化為詩句，將處世哲學(xué)融入筆墨，既有對(duì)過往的釋然，又有對(duì)未來的熱忱，讀來令人心生敬佩。</p><p class="ql-block">尾聯(lián)：淡泊守心，草木之間藏詩意</p><p class="ql-block">“難求妙句何須嘆，擇韻修辭草木芳?！蔽猜?lián)收束全詩，既呼應(yīng)首聯(lián)的自謙，又升華出創(chuàng)作的初心與境界，灑脫而從容?！半y求妙句何須嘆”，是對(duì)創(chuàng)作的通透理解——詩歌創(chuàng)作本無絕對(duì)的“妙句”標(biāo)準(zhǔn)，不必因一時(shí)靈感匱乏而慨嘆，不必因追求極致而焦慮，創(chuàng)作的本質(zhì)，是本心的流露，是情感的抒發(fā)。</p><p class="ql-block">“擇韻修辭草木芳”，則點(diǎn)明了詩歌創(chuàng)作的本源與歸宿。韻腳的選擇、修辭的打磨，最終都應(yīng)源于生活的草木、自然的風(fēng)物、人間的真情。不必刻意追求辭藻華麗、格律嚴(yán)苛，而應(yīng)從身邊的草木生機(jī)、春日清風(fēng)、故鄉(xiāng)風(fēng)物中汲取靈感，讓詩句飽含生活溫度、自然意趣。這一句，既呼應(yīng)了先生偏愛春日意象、關(guān)注家鄉(xiāng)風(fēng)物的創(chuàng)作習(xí)慣，又道出了古典詩詞“源于生活、高于生活”的核心本質(zhì)。以“草木芳”收尾，既指詩歌如草木般清新自然、富有生機(jī)，又喻指人生如草木般從容堅(jiān)守、本真純粹，意境悠遠(yuǎn)，余味無窮。</p><p class="ql-block">結(jié)語：詩心不老，清歡守心</p><p class="ql-block">整首《七律·詩翁自悟》，以自謙起，以豁達(dá)收，以情感融，以智慧貫，格律嚴(yán)謹(jǐn)、意境深遠(yuǎn)，兼具古典詩詞的形式美與人生感悟的內(nèi)涵美。從對(duì)先賢的追慕，到對(duì)知己故鄉(xiāng)的牽掛；從半世浮沉的感悟，到取舍之間的豁達(dá)；從對(duì)創(chuàng)作的釋然，到草木之間的初心，每一句都藏著先生七秩人生的沉淀，每一字都透著草根詩翁的純粹情懷。</p><p class="ql-block">在快節(jié)奏的當(dāng)下，這首詩更像一劑“清心劑”，提醒著我們：人生不必執(zhí)著于得失，創(chuàng)作不必強(qiáng)求于極致，守一份本心，懷一份熱愛，于草木間尋詩意，于歲月里守清歡，便是最好的人生境界。詩心不老，便有歲月沉香；初心不改，便有詩意綿長。周陽生先生以這首《詩翁自悟》，為古典詩詞的當(dāng)代傳承寫下了生動(dòng)一筆，也為我們展現(xiàn)了一位古稀詩翁的精神風(fēng)骨，值得細(xì)細(xì)品讀、長久珍藏。</p>