<p class="ql-block">觀音山上觀山水，為什么評(píng)不出下聯(lián)？評(píng)委水平、認(rèn)知和認(rèn)真程度決定如今的結(jié)果。下聯(lián)呈現(xiàn)在評(píng)委面前，真正的雙專(zhuān)名詞出現(xiàn)，評(píng)委沒(méi)見(jiàn)過(guò)、沒(méi)聽(tīng)過(guò)、又不認(rèn)真查閱資料、核對(duì)虛實(shí)，視之若無(wú)，定然錯(cuò)過(guò)。符合此聯(lián)的雙專(zhuān)名詞少之又少，不能憑空想象、捏造和生造，必須通過(guò)閱讀大量古今書(shū)籍，特別是古籍，才能知道。這些雙專(zhuān)名詞在時(shí)代變遷中，已成為“別名"、“曾用名"?，F(xiàn)舉例以拋磚引玉。如果觀聯(lián)評(píng)委有“不恥下問(wèn)"的精神，除下述幾聯(lián)外，另有一些符合觀音山景點(diǎn)以及景物元素的雙專(zhuān)下聯(lián)，呈現(xiàn)出來(lái)，以不負(fù)文化、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)觀音、不負(fù)勝地、不負(fù)國(guó)人！</p><p class="ql-block">?觀音山上觀山水?</p><p class="ql-block">雙專(zhuān)下聯(lián)：</p><p class="ql-block"> “映日果中映果因；</p><p class="ql-block"> 映日果中映果輝；</p><p class="ql-block"> 對(duì)座草中對(duì)草禽；</p><p class="ql-block"> 勒石銘中勒銘文；</p><p class="ql-block"> 卜偃筮中卜筮龜。</p><p class="ql-block">1.映日果中映果因。</p><p class="ql-block"> 映日果中映果輝。</p><p class="ql-block">映日：（1）指陽(yáng)光。（2）映照著日光。</p><p class="ql-block">映日果：無(wú)花果的別名。即佛書(shū)中的優(yōu)曇缽樹(shù)。見(jiàn)明·李時(shí)珍《本草綱目·果三·無(wú)花果》。無(wú)花果全國(guó)各地均有。</p><p class="ql-block">下聯(lián)"映"與上聯(lián)"觀"對(duì)比分明、強(qiáng)烈，一"觀"一"映"。此聯(lián)既有美景，又凸現(xiàn)佛教"因果"意境。又可宣傳東莞名產(chǎn)"無(wú)花果"，突顯水果文化和產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block">2.對(duì)座草中對(duì)草禽。</p><p class="ql-block">對(duì)座：座位對(duì)面的人，亦為游客。</p><p class="ql-block">對(duì)座草：金錢(qián)草的別稱(chēng)，生長(zhǎng)遍及全國(guó)。</p><p class="ql-block">草禽：既有草和綠意盎然之美景，又有禽類(lèi)休憇和進(jìn)食的畫(huà)面，其中富含禪意。此聯(lián)突顯中華傳統(tǒng)中醫(yī)中藥文化。</p><p class="ql-block">3.勒石：刻字于石的活動(dòng)。在五岳的話亦可稱(chēng)為勒岳。古代帝王和文人常在五岳進(jìn)行封禪刻寫(xiě)銘文和詩(shī)文來(lái)紀(jì)念或敘述某些事件。</p><p class="ql-block">勒石銘：”指將文字或圖像鐫刻在石頭上，用于紀(jì)念、傳承思想或事跡，具有雕刻、銘記、文化傳承等意義。在五岳的話，亦可叫勒岳銘。</p><p class="ql-block">此聯(lián)突顯中華文字、文學(xué)、文化及其歷史遺產(chǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永不磨滅。</p><p class="ql-block">4.卜偃筮中卜筮龜。</p><p class="ql-block">卜偃，又叫郭偃，漢朝占卜（算卦）名人，《史記?龜策列傳》有記。代指有算命娛樂(lè)游戲的景點(diǎn)和算卦的人。</p><p class="ql-block">卜偃筮，算卦用的筮草。</p><p class="ql-block">筮龜：算卦用的筮草和龜甲。泛指卜筮用具。此聯(lián)突出歷史之龜甲文字的起源與傳播，又有占卜中運(yùn)用《易經(jīng)》之爻辭之意，是古代中華先民淳樸思想及相關(guān)歷史生活印跡。</p>