<p class="ql-block"> “養(yǎng)生”，按中國(guó)傳統(tǒng)說(shuō)法就是“修身養(yǎng)性“。一是修身，二是養(yǎng)性（養(yǎng)心），既要修煉身體，還要養(yǎng)好心態(tài)、情操、道德品格等等?？梢詺w納為以下兩個(gè)層面來(lái)講：一是物質(zhì)層面，包括飲食營(yíng)養(yǎng)均衡、醫(yī)療及環(huán)境衛(wèi)生、生活起居規(guī)律、適當(dāng)運(yùn)動(dòng)及人身安全等；二是精神層面，包括養(yǎng)德、養(yǎng)謙、養(yǎng)志、養(yǎng)氣等等。養(yǎng)身和養(yǎng)性，兩者是互相關(guān)聯(lián)的統(tǒng)一體，只注意養(yǎng)身而不養(yǎng)性，最終養(yǎng)生也養(yǎng)不好。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在許多人鄭重其事，孜孜以求地關(guān)注“長(zhǎng)壽”，推崇“養(yǎng)生”，期望百歲。由于科學(xué)醫(yī)療條件的發(fā)達(dá)，社會(huì)生活環(huán)境的改善，人的壽命也越來(lái)越長(zhǎng)。我們中已不少人進(jìn)入高齡段，在養(yǎng)生方面取得了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)，這是可喜之事。當(dāng)前社會(huì)上流行著各種各樣的養(yǎng)生學(xué)說(shuō)，推行各種長(zhǎng)壽理論及方法，不少人也積極學(xué)習(xí)效仿。什么地方出現(xiàn)了長(zhǎng)壽人，就打聽(tīng)其如何生活、吃些什么、如何健身的，甚至打聽(tīng)中央領(lǐng)導(dǎo)人的生活細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)長(zhǎng)壽的條件是很苛刻的，它需要天好、地好、人文環(huán)境好；長(zhǎng)壽的因素也很復(fù)雜，有遺傳因素、生活習(xí)慣、各自的身體狀況，與人的性格心態(tài)、情感、志向、品質(zhì)等有關(guān)。這些復(fù)雜到幾乎無(wú)法選擇，無(wú)能自主，也無(wú)法復(fù)制。長(zhǎng)壽也無(wú)可比性，沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，它是因人而異，各得其所。一句話(huà)：各人有各人的活法。</p><p class="ql-block"> 但是從中華文化傳承中、從儒、釋、道的許多經(jīng)典著作中，流轉(zhuǎn)了許多修身養(yǎng)性的學(xué)說(shuō)，我們可以學(xué)到許多有助于人長(zhǎng)壽的經(jīng)驗(yàn)。</p><p class="ql-block"> 本文專(zhuān)門(mén)談養(yǎng)生中的“養(yǎng)性（養(yǎng)心）”問(wèn)題，也就是上面講的精神修煉層面，這是當(dāng)前大家談得少且不太引起重視，又最難以做到的。</p><p class="ql-block">一、“養(yǎng)性“的核心是“養(yǎng)德“</p><p class="ql-block"> 德為行之基，學(xué)為知之本。養(yǎng)德是做人的根本，想走得更遠(yuǎn)，就先學(xué)會(huì)做人；學(xué)問(wèn)是認(rèn)知的根本，沒(méi)有認(rèn)知，你就難以看到人間事物真正面貌。如何養(yǎng)德，可以從中華文化傳承經(jīng)典中學(xué)到。如“論語(yǔ)““道德經(jīng)”“孝經(jīng)”“弟子規(guī)”，，，。</p><p class="ql-block">1、“養(yǎng)德’,首要做的是積善，積善也是積德。古人說(shuō)（積善人家有余慶【罄】），要”以善為本“、”與人為善“、“慈悲為懷”，要把關(guān)心別人當(dāng)作一種胸懷，把幫助別人當(dāng)作一種樂(lè)事，”助人為樂(lè)”。心存善念、做好事、做善事、不求人知、不求回報(bào)。常說(shuō)這人的德行怎樣，就是指他的人品人格怎樣。有德之人長(zhǎng)壽，有德之家根深葉茂，代代興旺發(fā)達(dá)。</p><p class="ql-block">2、養(yǎng)德要講敬老愛(ài)幼。中華文明以孝為先、以孝為本、一代傳一代。愛(ài)國(guó)愛(ài)家，愛(ài)我大中華。做為中華民族一員，心中要有大愛(ài)，要知恩報(bào)恩，常想到父母的難處、苦處，常想到別人的長(zhǎng)處、好處。</p><p class="ql-block">二、“養(yǎng)性“要”養(yǎng)謙“。</p><p class="ql-block">1，謙虛是做人的一種涵養(yǎng)。謙虛之人樂(lè)于助人，做人專(zhuān)注、勇于自侓、能理解別人（善解人意），遇事會(huì)換位思考，善于學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處。</p><p class="ql-block">2，謙虛之人能做到“聞過(guò)則喜”、”知過(guò)改過(guò)”，能做到發(fā)羞恥心，勇于認(rèn)錯(cuò)；發(fā)勇猛心，勇于改過(guò)；發(fā)畏懼心，不敢再犯。能從事情上改，從事理上改，從心地里上改。謙受益，滿(mǎn)招損。發(fā)達(dá)之人有謙和氣，精氣神。</p><p class="ql-block">“養(yǎng)謙“是人生和宇宙和諧的根本之道。居功自傲，倚老賣(mài)老是養(yǎng)生大敵，是健康長(zhǎng)壽的大敵。</p><p class="ql-block">3，謙虛之人要有廣闊胸懷，即對(duì)人對(duì)事要豁達(dá)、寬容、大度，而不是小肚雞腸、斤斤計(jì)較、糾結(jié)小事。要講”和為貴“，勤為先。要做到以德服人、以禮待人、以誠(chéng)感人、以信立人。要能忍耐、肯低頭、肯讓步。要做到“知足常樂(lè)“，求缺之人才有滿(mǎn)足感，惜福之人才有來(lái)福感。</p><p class="ql-block">4，謙虛之人要做到一日三省吾身。有的人活了大半輩子，其實(shí)只活了一天，因?yàn)樗刻於荚谧鲋貜?fù)昨天的錯(cuò)誤。只有懂得反思的人才能真正活得通透?，F(xiàn)代人把這個(gè)反思稱(chēng)為“復(fù)盤(pán)思維“</p><p class="ql-block">在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，還要做到非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)。</p><p class="ql-block">三，“養(yǎng)性“要“靜養(yǎng)”、“淡定”。</p><p class="ql-block">要做到心如明鏡，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空；性如止水，靜觀(guān)萬(wàn)物備于我。人生的高度不是說(shuō)你看清了多少事，而是能看輕了多少事，心輕似云，路自然開(kāi)闊。</p><p class="ql-block">1、凡事要看得開(kāi)、想得透；拿得起、放得下、扛得?。涣⒌谜?、行得穩(wěn)。三千年讀史可見(jiàn)，不外功名利祿；八萬(wàn)里悟道，終歸田園。他們能看到事態(tài)炎涼，看透名利沉浮，看透生老病死。我們中已有不少人修練得不錯(cuò)，說(shuō)明心態(tài)修煉很重要。</p><p class="ql-block">2、“養(yǎng)性“要”靜養(yǎng)”。做到寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落，去留無(wú)意；望天上云卷云舒，豁然開(kāi)朗。這是修煉的一個(gè)境界?！钡ā?，生命的一切力量從淡定中來(lái)，淡定就要做到“心平氣和”。做人做事要有信心、不恐懼、無(wú)憂(yōu)慮，“心想事成”?！靶撵o”，凡事三思而言【行】，能忍、能讓、淡薄名利、金錢(qián)、情感。學(xué)會(huì)舍棄，熱愛(ài)生活，懂得生活，懂得珍惜當(dāng)下，“自得其樂(lè)”。</p><p class="ql-block">3、“心靜”。遇事不要生氣，不要著急，不要擔(dān)憂(yōu)，更不要怨天憂(yōu)人；不要生恨，更不要貪心。</p><p class="ql-block"> 百病從氣生。怒氣傷肝，容易發(fā)火，發(fā)怒的人肯定肝不好；恨氣傷心。恨這恨那，損傷心血管；怨氣傷脾，埋怨這埋怨那，飯都吃不好，損脾；惱氣傷肺，愛(ài)跟人比，有嫉妒心，自討煩惱，講話(huà)無(wú)力了，肺氣不足了；煩氣傷腎，看這煩看那煩，不順心，愛(ài)指責(zé)別人，只看別人的缺點(diǎn)，患得患失，一定傷腎。（樂(lè)不起來(lái)的人，大都與貪心有關(guān)。）</p><p class="ql-block"> 培養(yǎng)自信心。樹(shù)立正能量；養(yǎng)正氣、和氣、元?dú)?。氣從哪里?lái)？從積德、積善、做好事、做善事中來(lái)。只要心存善念，就能做到量大、福大、造化大。</p><p class="ql-block">四,“養(yǎng)性”要“養(yǎng)志”</p><p class="ql-block">1、我們談修養(yǎng)，不僅要養(yǎng)好身體，更要修養(yǎng)情操，養(yǎng)精氣神。要為生命的存在提供衣食住，醫(yī)療保健等物質(zhì)保障；更重要的還須提升和實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)壽智慧精神能量的生命品質(zhì)。使人老而不衰，老當(dāng)益壯，走向成熟、睿智、完滿(mǎn)。明白事理，就自由，輕松了。這要看一個(gè)人的修煉程度，能力，和智慧了。</p><p class="ql-block">2、古代人平均壽命才三十多歲，他們與當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境、醫(yī)療衛(wèi)生水平、勞作條件及瘟疫流行、戰(zhàn)亂等特殊情況有關(guān)。盡管如此，仍有許多長(zhǎng)壽人群出現(xiàn)：孔夫子73歲、筍子74歲、莊子83歲、孟子84歲、墨子97歲、歐陽(yáng)筍85歲、柳公權(quán)88歲、陸游85歲、黃公望85歲、文征明94歲。近代有齊白石95歲、馮友蘭95歲、梁漱溟95歲、季漾林98歲、錢(qián)穆95歲，馬寅初100歲、冰心95歲、巴金100歲、周有光111歲、楊絳105歲。</p><p class="ql-block"> 他們的共同點(diǎn)；善于修養(yǎng)、重情操、有毅力、勤思考；技在手、能在身、思在腦；從容過(guò)生活、有智慧，世事洞明。</p><p class="ql-block">3、修身養(yǎng)性之道在于內(nèi)心，要時(shí)刻關(guān)照本心，起心動(dòng)念皆是修行；關(guān)鍵在于行動(dòng)，做出來(lái)才算數(shù)；在于堅(jiān)持，要堅(jiān)持不懈，永不言棄，直到成功。</p><p class="ql-block"> 養(yǎng)身又養(yǎng)心。做到“助人為樂(lè)”、“知足常樂(lè)”、“自得其樂(lè)“。就會(huì)找到自己長(zhǎng)壽的法寶。順祝大家健康長(zhǎng)壽！</p>