月入宮槐槐影澹，化作槐花無(wú)數(shù)

巴爾魯克

筆者已經(jīng)寫了六篇拙文，學(xué)研了與中藥“槐花”有關(guān)的詩(shī)歌，以及槐文化對(duì)華夏民族的影響。然而前幾篇拙文學(xué)研的都是詩(shī)，這次我們來(lái)看看詞。 作為中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，宋詞無(wú)疑是值得深入學(xué)習(xí)的。拙文標(biāo)題就出自宋末元初愛國(guó)詞人、文學(xué)批評(píng)家劉辰翁（字會(huì)孟）的一首《金縷曲》。從搜韻網(wǎng)搜得詞人現(xiàn)留存于世共有二十七首《金縷曲》，在曲牌名后基本都附有小小的說(shuō)明。比如我們馬上就要學(xué)習(xí)的這首詞就有“鄉(xiāng)校張燈，賦者迫和，勉強(qiáng)趨韻。”大意是，?在鄉(xiāng)校張燈之際，有人即興吟詩(shī)作詞，眾人被催促唱和，我只好勉強(qiáng)依韻應(yīng)付。這反映出詞人是在一種?非自愿、倉(cāng)促甚至略帶無(wú)奈?的狀態(tài)下完成此詞，也暗示了作品中流露的感傷與孤寂情緒?！班l(xiāng)校”，古代地方設(shè)立的學(xué)校，同時(shí)也是鄉(xiāng)人聚會(huì)議事的場(chǎng)所。詞云。? 金縷曲?鄉(xiāng)校張燈，賦者迫和，勉強(qiáng)趨韻 燈共墻檠語(yǔ)。記昨朝、芒鞋蓑笠，冷風(fēng)斜雨。月入宮槐槐影澹，化作槐花無(wú)數(shù)?；胁挥洝Ⅵ楊^壓處。不恨揚(yáng)州吾不夢(mèng)，恨夢(mèng)中、不醉瓊花露?？展⒐?，吊終古。 千蜂萬(wàn)蝶春為主。悵何人、老憶江南，北朝開府?？慈‘?dāng)年風(fēng)景在，不待花奴催鼓。且未說(shuō)、春丁分俎。一曲滄浪邀吾和，笑先生、尚是邯鄲步。如秉苘，續(xù)殘炬。 作者劉辰翁，字會(huì)孟，號(hào)須溪。宋吉州廬陵（今江西吉安）人。生于宋理宗紹定五年（1232年），景定三年（1262年）進(jìn)士，“因母老，請(qǐng)為贛州濂溪書院山長(zhǎng)。五年，應(yīng)江萬(wàn)里邀入福建轉(zhuǎn)運(yùn)司幕，未幾，隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年（1265年），為臨安府教授。四年，入江東轉(zhuǎn)運(yùn)司幕。五年，為中書省架閣，因母喪守孝離職。后因時(shí)局動(dòng)蕩，元軍南下而再也沒(méi)有入朝做官。宋亡后，隱居不仕。元大德元年（1297年）卒，年六十六?！?lt;br> 尚不清楚詞人何時(shí)填的該詞，品讀該詞之后，不難看出詞人借此抒發(fā)的深沉家國(guó)之思與身世之感，筆者臆測(cè)當(dāng)是宋亡之后，至少是在改朝換代的動(dòng)蕩之時(shí)。 詞的上闋。第一句“燈共墻檠語(yǔ)”的字面意思是：?燈與墻上的燈架仿佛在低聲交談?。這是一種富有詩(shī)意的表達(dá)，通過(guò)擬人手法，營(yíng)造出孤寂、靜謐的夜間氛圍。檠（qíng晴），字的本意是矯正和保護(hù)弓弩的器具，后被用來(lái)當(dāng)燈架或燭臺(tái)使用，進(jìn)而在詩(shī)文中常代指燈燭?！坝涀虺?、芒鞋蓑笠，冷風(fēng)斜雨。”字面意思好理解，就是回憶往昔清貧苦讀或仕途奔波之景?！霸氯雽m槐槐影澹，化作槐花無(wú)數(shù)?！睜I(yíng)造出一種?清幽、夢(mèng)幻又略帶恍惚?的氛圍。大意是，月光悄然灑入皇宮（或官署）中的槐樹，槐樹的影子顯得淡薄朦朧，仿佛化作了漫天飛舞的槐花?！皩m槐”，槐樹的一種，其葉晝合夜張，古時(shí)多植于宮廷，故名。因唐代以后禮部試場(chǎng)（禮闈）多植槐樹，由此常象征?科舉仕途?！盎骰被o(wú)數(shù)”既可理解為月光下槐影如花，也可暗指?功名如幻、往事如煙?。這就很自然的導(dǎo)出“恍不記、鰲頭壓處?！闭f(shuō)白了就是已記不清當(dāng)年高中時(shí)的榮耀。接下來(lái)的“不恨揚(yáng)州吾不夢(mèng)，恨夢(mèng)中、不醉瓊花露?！弊置嬉馑际?，并不遺憾自己沒(méi)有夢(mèng)見揚(yáng)州，只可惜在夢(mèng)中竟未能品嘗到“瓊花露”。由“不醉”得知“?瓊花露”指以瓊花為原料釀制的名酒，為宋代揚(yáng)州所產(chǎn)，因瓊花得名。宋代此酒以大明寺泉水釀造，味極甘美，是當(dāng)時(shí)聞名的佳釀。瓊花在揚(yáng)州瓊花觀（原后土祠）獨(dú)有，歷史上曾被多次移植均枯死，被視為“忠貞之花”?。上闋最后兩句“空耿耿，吊終古?！薄肮⒐ⅰ痹诠艥h語(yǔ)中常形容?心中不安、憂思不滅、光明微弱卻難以釋懷?的狀態(tài)。以“空”來(lái)形容，則強(qiáng)調(diào)了這種憂思?徒然縈繞、無(wú)從排解?，帶有無(wú)奈與蒼涼。“終古”指?從古至今、永恒的時(shí)間?。“吊終古”即?向亙古以來(lái)的歷史、人物或消逝的文明致意?，表達(dá)一種跨越時(shí)空的?憑吊和哀思。 下闋。一上來(lái)就“千蜂萬(wàn)蝶春為主。”似乎心情好轉(zhuǎn)，實(shí)則為“悵何人、老憶江南，北朝開府?！弊鲣亯|?！氨背_府”說(shuō)的是?庾信?。庾信原為南朝梁臣，奉使西魏時(shí)被扣留，后仕于西魏及北周，官至?驃騎大將軍、開府儀同三司?，故后世稱其為“庾開府”。?“老憶江南”說(shuō)的是“（庾）?信雖位望通顯，常作鄉(xiāng)關(guān)之思，乃作《哀江南賦》以致其意?！?“悵何人”則表達(dá)一種悵惘之情。整句意為：?令人悵然的是，有誰(shuí)像庾信那樣，年老時(shí)仍癡心懷念江南——那位身居北朝高位卻心系故土的“開府”之人。接著詞人用?“看取當(dāng)年風(fēng)景在，不待花奴催鼓。”回答了“老憶江南”的問(wèn)題。大意是?放眼望去，昔日的風(fēng)景依舊在目，根本不需要鼓聲催促，春意已自然呈現(xiàn)。這里的“花奴催鼓”典出唐代?汝陽(yáng)王李琎?（小名“花奴”），他擅長(zhǎng)擊羯鼓，唐玄宗曾命其擊《春光好》，鼓聲一響，花即盛開，故有“羯鼓催花”之說(shuō)。后世以“花奴鼓”或“催花鼓”象征?春之召喚、時(shí)光催促或歡宴之始?。接下來(lái)詞人開始戲謔與自嘲?！扒椅凑f(shuō)、春丁分俎。”字面釋義為，?暫且不說(shuō)其他，只說(shuō)那些參與春祭、分得祭品的人?。“?春丁”可能指“春祭之丁”或“春季服役之人”，也可指祭祀用的犧牲（如“丁祭”）。結(jié)合“分俎”，更可能指參與春祭、分得祭品之人。“?分俎”指分得祭祀時(shí)盛于“俎”（禮器）中的肉食。古代祭祀后，祭品常分賜參與者，稱為“分胙”或“分俎”，象征共享神恩。“春丁分俎”實(shí)為一語(yǔ)雙關(guān)，既有享鄉(xiāng)校之宴的自謙與幽默，又有我都被拉出來(lái)作詞應(yīng)和。接著繼續(xù)自嘲“一曲滄浪邀吾和，笑先生、尚是邯鄲步?！?“一曲滄浪邀吾和”中的“滄浪”指《滄浪歌》。?“笑先生、尚是邯鄲步?！笨梢詮膬煞矫胬斫膺@句話，一是自嘲，用《滄浪歌》高抬友人的詩(shī)歌，我的唱和如“邯鄲學(xué)步”讓先生您笑話了。如果理解為嘲諷友人，似乎也說(shuō)得過(guò)去，詞人以《滄浪歌》的灑脫自適，而你還像邯鄲人那樣笨拙地模仿別人，連走路都學(xué)不會(huì)，真是拘謹(jǐn)可笑。最后兩句“如秉苘，續(xù)殘炬?！弊置驷屃x為，如同秉持苘麻制成的火把，去接續(xù)那將熄的余燼?。苘（qǐng請(qǐng)），一年生草本植物（苘麻），莖直立，莖皮的纖維可以做繩索。種子可入藥，此處指用苘麻制成的火把或照明物?！败堋痹诠旁?shī)詞中較少見，此處非泛指普通火把，而是特指用苘麻制作的簡(jiǎn)易照明物，帶有?質(zhì)樸、民間甚至略帶悲愴的色彩。 劉辰翁身為宋末遺民，筆者以為詞的背后多含?故國(guó)之思與興亡之感?。所用典故自不必多說(shuō)，比如借“揚(yáng)州夢(mèng)”“北朝開府”和“滄浪歌”等，表達(dá)自己對(duì)南宋覆滅的悲憤與無(wú)法歸鄉(xiāng)的哀痛。同時(shí)還借“瓊花露”，“如秉苘，續(xù)殘炬”表達(dá)?精神層面的堅(jiān)守與傳承?。據(jù)傳，“瓊花”唯揚(yáng)州獨(dú)有，在歷史上曾被移植至汴京、臨安均不能存活，詞人是否有借此表達(dá)對(duì)趙宋王朝的忠貞之意？筆者以為還是有的。 本想拙文到此打住，但又十分舍不得經(jīng)歷過(guò)“靖康之難”詞人的作品，只好感謝讀者——您耐心讀下去。 夜合花其二和劉春卿有懷金溪 凌云氣節(jié)，貫日精忠，艱難未許心灰。芳酒一尊，對(duì)君聊為君開。要識(shí)治安非晚，樂(lè)得賢、新賦臺(tái)萊。愁似雪，喜青天萬(wàn)里，曉霽春回。 須信赤繩系足，朱衣點(diǎn)額終在，休嘆淹徊。梅實(shí)槐花，看看便是相催。座上觥籌交錯(cuò)，玉山峙、莫遣停杯。濡須好，儻他時(shí)富貴，猶冀重來(lái)。 詞人王之道，字彥猷，號(hào)相山居士，無(wú)為軍無(wú)為縣（今安徽無(wú)為）人。生于宋哲宗元祐八年（1093年）。徽宗宣和六年（1024年）進(jìn)士，同年考中進(jìn)士的還有哥哥之義、弟弟之深。倒霉的是詞人雖考中進(jìn)士，但“因?qū)Σ邩O言聯(lián)金伐遼之非，抑置下列。”就是說(shuō)答題不合皇帝之意，所以只給了做官的資格卻沒(méi)給官當(dāng)。宋欽宗上任后任命歷陽(yáng)縣丞，攝鳥江令，可他又以奉親為由不上任。此時(shí)發(fā)生了金兵南侵，率鄉(xiāng)人退保胡避山。宋高宗稱帝后，詞人“通判滁州，上書力陳宋金和議辱國(guó)非便，大忤秦檜意，責(zé)監(jiān)南雄鹽稅，淪廢二十年。檜死，起知信陽(yáng)軍，累遷湖南轉(zhuǎn)運(yùn)判官，以朝奉大夫致仕。”宋孝宗乾道五年（1169年）卒，享年77歲。 詞是和友人“劉春卿”的，生卒年不詳，從其考中進(jìn)士年代和做官履歷判斷，應(yīng)該比詞人王之道年輕不少。此人姓劉，名褒，字春卿（一字伯寵），建寧崇安（今福建武夷山市）人。孝宗淳熙五年（1178年）進(jìn)士，此時(shí)詞人王之道已仙逝多年。歷官司門郎中，至朝請(qǐng)郎、知西全州。以才高見忌，遂棄官歸隱，自號(hào)梅山老人。至于詞人王之道“有懷”的“金溪”，筆者臆測(cè)是地處江西東部、撫河中游的撫州市下轄縣，因歷史上曾因出金產(chǎn)銀，山間溪水色澤如金，而得名。 詞的開篇便是一句充滿正氣與勵(lì)志精神的詞句“凌云氣節(jié)，貫日精忠，艱難未許心灰?！庇矛F(xiàn)在的話說(shuō)就是，如凌云般志向高遠(yuǎn)，忠誠(chéng)之心可貫通日月，即使身處困境或逆境，也不允許自己灰心喪志?！傲柙茪狻钡涑觥妒酚洝に抉R相如列傳》：“相如既奏大人之頌，天子大說(shuō)，飄飄有淩云之氣，似游天地之間意?！薄柏炄铡保^白虹穿過(guò)太陽(yáng)，形容人氣魄浩大。《史記·魯仲連鄒陽(yáng)傳》中有：“昔者荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之?！闭f(shuō)的是荊軻“其精誠(chéng)感天，白虹為之貫日也?！苯酉聛?lái)便是“芳酒一尊，對(duì)君聊為君開?！币簿褪钦f(shuō)開始喝酒聊天了，表達(dá)了詞作者的深情厚誼與真摯情感?！耙R(shí)治安非晚，樂(lè)得賢、新賦臺(tái)萊?！奔扔凶髡叩恼卫砟畋磉_(dá)，又有對(duì)后輩的夸贊。?“樂(lè)得賢”，源自《詩(shī)經(jīng)·小雅·南有嘉魚》之句：“樂(lè)與賢也?！币鉃?以得到賢才為樂(lè)?，表達(dá)對(duì)德才兼?zhèn)渲康目誓脚c尊重。比較費(fèi)解的是?“新賦臺(tái)萊。”如果用多數(shù)古籍版本中的“?新賦臺(tái)來(lái)?”句，就好理解一些，意為“重新迎來(lái)賢才如周代‘鳳凰來(lái)儀’般的祥瑞之兆”。“臺(tái)”或指“鳳凰臺(tái)”，象征祥瑞；“來(lái)”即賢者歸附。 下闋開篇“須信赤繩系足，朱衣點(diǎn)額終在，休嘆淹徊?！庇昧藘蓚€(gè)成語(yǔ)?！俺嗬K系足”舊指男女婚姻由媒人牽合或命中注定，出自唐代李復(fù)言《續(xù)玄怪錄》。說(shuō)的是月下老人以赤繩暗中系住男女雙足，象征姻緣跨越身份、地域等限制。從百度百科提供的“朱衣點(diǎn)額”成語(yǔ)來(lái)源，“該成語(yǔ)最早見于宋代王之道《聲聲慢》詞作?！敝腹糯婆e考試中，考官（傳說(shuō)中穿朱衣的神人或主考官）點(diǎn)頭認(rèn)可考生，使其金榜題名。?“終在”，意為“終究會(huì)到來(lái)”“最終必然實(shí)現(xiàn)”。?“休嘆淹徊”中的“淹徊”同“淹回”或“徘徊”，意指遲滯、不順、久困不得志。顯然，這句話是用來(lái)鼓勵(lì)年輕友人，表達(dá)對(duì)?命運(yùn)終將眷顧、努力終有回報(bào)?的信念?！懊穼?shí)槐花，看看便是相催?！睆摹跋啻摺币辉~便知，“梅子槐花”指的是季節(jié)或時(shí)機(jī)。?“梅實(shí)”指梅子成熟，通常在初夏時(shí)節(jié)。而?“槐花”盛開躲在夏末秋初。詞句通過(guò)自然物候的變化，抒發(fā)了對(duì)?光陰易逝、人生易老?的感慨，也表達(dá)離別或仕途感慨中的無(wú)奈與緊迫感。接下來(lái)的詞句“座上觥籌交錯(cuò)，玉山峙、莫遣停杯。”描繪了宴飲場(chǎng)景，也是前句“相催”的內(nèi)容之一，即提醒年輕友人珍惜當(dāng)下、及時(shí)行樂(lè)。詞的結(jié)尾“濡須好，儻他時(shí)富貴，猶冀重來(lái)?！贝笠馐?，濡須這個(gè)地方真好啊，倘若將來(lái)我功成名就，仍希望有機(jī)會(huì)再回到這里?！板殹?，辭書提供了兩種解釋，1.古水名。今稱運(yùn)漕河，源出安徽巢湖，東流至蕪湖市裕溪口入長(zhǎng)江，是古代江、淮間的交通要道，曾為吳、魏相爭(zhēng)的軍事重地。2.古堡塢名。三國(guó)魏青龍二年，孫權(quán)于濡須口筑濡須塢（在今安徽含山縣西南），后亦以“濡須”代指該堡塢及其周邊的軍事要地。在此“濡須”是詞作者用來(lái)象征離別、重逢與歷史滄桑的地理符號(hào)?！皟╰ǎng躺）”，意同“倘”，即假使，如果?！?他時(shí)富貴”指將來(lái)功成名就、生活富足之時(shí)?！?猶冀重來(lái)”即仍然希望再回這里歡聚。 補(bǔ)充一下。王之道的這首詞，搜韻網(wǎng)說(shuō)其曲牌為《夜合花》，百度百科定義曲牌“夜合花”為：雙調(diào)，有九十九字、一百零一字等多種體式，平仄韻皆有。曲牌最早見于晁補(bǔ)之《晁氏琴趣外篇》，當(dāng)是取自唐代詩(shī)人?韋應(yīng)物?的詩(shī)句“夜合花開香滿庭”。然而筆者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上更多的是說(shuō)王之道所做該詞的曲牌為《勝勝慢》，部分標(biāo)作《聲聲慢》。如此，尚待權(quán)威解釋。

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月入宮槐槐影澹，化作槐花無(wú)數(shù)

巴爾魯克