<p class="ql-block">薛拯，筆名：黑馬，微信：xueshishishuo。號(hào)：癡兒、 鬼手，又號(hào)臥月先生、犁幽居士。江蘇省宿遷市宿城區(qū)人， 1986 年生，初中畢業(yè)，17 歲入伍，職業(yè)：保安。中華詩(shī)詞 學(xué)會(huì)會(huì)員，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，北京華夏詩(shī)聯(lián)書畫院高級(jí)研究員、 特聘藝術(shù)家，中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)對(duì)聯(lián)文化研究院研究員。十年如 一日，在 33 歲之時(shí)完成了古典哲學(xué)詩(shī)集【薛氏世說(shuō)】一書， 薛氏家訓(xùn)、靜夜思語(yǔ)、布衣齋話、混世譚、若水譚、舍略、 何憂、靜潭棲月、馭風(fēng)鏡、悟世雕心、我念佛珠 108 詩(shī)。并在37歲之時(shí)亦完成了哲學(xué)聯(lián)集【我道我經(jīng)】、【淺說(shuō)我道我經(jīng)】，酌月清心、臥 譚沐月、擁被吟、神斗決、詭將經(jīng)。以及新書【持劍菩提】 上冊(cè)之【詭將神兵】，又名【薛拯兵法】，下冊(cè)之【蓬室無(wú)塵】， 又名【薛拯心經(jīng)】，和詩(shī)詞集【我的紅塵】與【混沌人間作道場(chǎng)】。</p> <p class="ql-block">11.敢愛(ài)堪活</p><p class="ql-block">一切皆空情不空，最稱滋味愛(ài)當(dāng)中。</p><p class="ql-block">美人何道骷髏事，笑傲江湖為此雄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">都說(shuō)美人，美人，紅粉骷髏，若真的把骷髏比作美人，那這個(gè)世界還有什么是可以使人拼盡一切的付出，拼盡一切的稱雄稱霸？男人的天下，爭(zhēng)來(lái)了，哪個(gè)不是為了可以吸引優(yōu)秀可人的女子？情，沒(méi)有錯(cuò)，愛(ài)，更顯英雄。敢愛(ài)的人，才不負(fù)此生，敢為心上的美人去馳騁沙場(chǎng)，笑傲江湖，富甲天下的男人，最顯英雄。愛(ài)美人，從來(lái)都是男兒生來(lái)的本色。愛(ài)就愛(ài)了，怕什么，只有如此的愛(ài)了，才可以為心上人兒拼殺出璀璨的志業(yè)，奪目的光芒。所以說(shuō)，敢愛(ài)的人，才是最有味的人生。什么四大皆空，紅顏禍水，真男人，誰(shuí)會(huì)有這樣的想法？也只有真正的英雄，敢為了心愛(ài)的女人拼殺出不一樣的精彩人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">12.已非江湖</p><p class="ql-block">我夢(mèng)江湖刀劍狂，奈何刀劍只蒙霜。</p><p class="ql-block">萬(wàn)般武藝悲兒戲，難抵人心催斷腸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江湖啊江湖，故事中的武功蓋世，在如今又有什么用呢？無(wú)論是刀劍，無(wú)論是讀書，無(wú)論是德行，亦或是技藝，在怎么樣都成了無(wú)用之功。看，功名富貴的哪個(gè)不是人情世故的個(gè)中高手？人情世故，好聽(tīng)點(diǎn)是八面玲瓏的人，說(shuō)的不好聽(tīng)，是只要有了會(huì)拍會(huì)捧等的本事，即使毫無(wú)本領(lǐng)的人，都是領(lǐng)導(dǎo)眼中的精英，底層眼中的勢(shì)力，朝堂上的老虎。誰(shuí)敢得罪？誰(shuí)又能不計(jì)未來(lái)的得失成敗與福禍，同其對(duì)立的一面？江湖，早已經(jīng)不是扶弱鋤強(qiáng)的江湖，而是以人情世故混得好處的交集之地。一腔熱血，一腔熱血又能有什么用呢？不過(guò)是人們眼中的傻子，世道中的弱者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">13.味極情字</p><p class="ql-block">唯情一字最猖狂，深陷難施半點(diǎn)方。</p><p class="ql-block">向酒千鐘空有淚，朝思暮念嘆凄涼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈，情字，最傷人的是它，最有味的是它，最讓人難以割舍的依然還是它。只要了有情，人便不會(huì)老；只要有了情，我們都是年輕的人兒。紅塵一趟，如果真的四大皆空了，還有什么意思？活著，不就是為了感受紅塵的情字？痛就痛了吧，痛了才知道自己還活著，而不是為了那點(diǎn)碎銀麻木的只有上班與回家。若問(wèn)人世間最有趣的是什么？當(dāng)然是情字。它可以使我們不懼生死的為所愛(ài)的人去拼命，它可以使我們放下一切的去闖向不未知福禍的未來(lái)，它可以使我們一次次的瘋狂的做著曾經(jīng)不敢想象的事。所以說(shuō)，想在紅塵不虛度此生的，當(dāng)然是這個(gè)情字。無(wú)論得到與失去，感受其中的那種患得患失的感覺(jué)，真的是比什么都來(lái)味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">14.難于正道</p><p class="ql-block">一片茫茫塵世中，欲尋去路每霜風(fēng)。</p><p class="ql-block">刀刀劍劍何堪畏，正道難容孤影終。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一片茫茫的塵世之中，我們都想追尋最初的自己，以初心走出自己要走的路，但路，從來(lái)不由人意，霜風(fēng)凌冽的朝朝，刺骨驚魂的步步，是超越妖魔鬼怪的人心。走正道的路，便不合他人的利益，做正道的人，便是讓他人自慚形穢的比較，行正道之事，更是阻礙了太多人的前程與未來(lái)。哪來(lái)的什么光明，說(shuō)著容易，最終還是動(dòng)物的本性。不關(guān)系到自己的利益與立場(chǎng)，怎么好都可以。一旦與自己稍微的對(duì)立，鋪天蓋地的惡意就有如潮水般涌來(lái)。所以說(shuō)，刀刀劍劍從來(lái)不值得我們?nèi)ノ窇?，能讓我們畏懼的是以正道之身心卻難以融入環(huán)境，難以融入集體，而最終使得孤獨(dú)的自己，日復(fù)日，年復(fù)年的，直到老去。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">15.人言葬志</p><p class="ql-block">物是人非轉(zhuǎn)瞬間，少年壯志再難還。</p><p class="ql-block">曾經(jīng)意氣誰(shuí)能敵，對(duì)鏡空留褶皺顏。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生啊人生，轉(zhuǎn)瞬之間，一切都物是人非。少年時(shí)的我們，壯志的我們，天下間誰(shuí)能阻擋我們前進(jìn)的步伐。意氣凌然的我們，誰(shuí)又能與我們一敵之力的氣概。再看如今，壯志不再提起，能融入環(huán)境就已經(jīng)知足的，畢竟，壯志不能當(dāng)飯吃，當(dāng)我們滿懷壯志的時(shí)候，又有幾人能當(dāng)我們是正常的人，除了嘲笑，也只有譏諷。畢竟，我們的身世是如此的平凡，誰(shuí)見(jiàn)了我們?nèi)绱说钠椒捕植桓视谄椒?，誰(shuí)又能是看的順眼的？而所以，如潮水般的難聽(tīng)的言語(yǔ)，是無(wú)法承受的。而再看如今，雖勉強(qiáng)的還在內(nèi)心深處偷偷的執(zhí)著著，但其實(shí)當(dāng)我們對(duì)著鏡子的時(shí)候，我們的眼中只有褶皺容顏的自己，蒼老的自己。除了嘆息，也只有默默的淚水往肚子里流淌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">16.惡而常勝</p><p class="ql-block">沙場(chǎng)萬(wàn)骨壘山河，哪個(gè)慈悲捷報(bào)多？</p><p class="ql-block">自古英雄唯手段，陰謀詭計(jì)震妖魔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">空談仁義，為仁義而仁義的人，是保護(hù)不了任何人的。手段，唯有狠辣的手段，無(wú)論是敵人，是利益伙伴，亦或是屬下等等，爭(zhēng)而從命，不敢違抗。在沙場(chǎng)之上，更是如此，讓敵人聞風(fēng)喪膽的，才可以使自己要保護(hù)的可以安全。仁義，慈悲，從來(lái)都是收攬人心的手段，而不是為了仁義慈悲，而仁義慈悲。凡是可以帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)的人，沒(méi)有強(qiáng)硬手腕的，誰(shuí)會(huì)聽(tīng)命于斯？老好人的領(lǐng)導(dǎo)，只能是累死了自己，而手下的人，清閑著，偷懶著，有如擺設(shè)的存在。所以說(shuō)，能做領(lǐng)導(dǎo)的人，誰(shuí)不是萬(wàn)般的手段？誰(shuí)不是狠辣的角色？不能為了所謂的仁義慈悲而刻意的仁義慈悲，應(yīng)該是為了達(dá)到目的的用最合適的手段才是最好的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">17.憶何值拘</p><p class="ql-block">沉淪往事斷肝腸，難再回頭空見(jiàn)傷。</p><p class="ql-block">憶所悲滋唯幻境，心魔寄酒飲凄惶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不堪的往事，往往都使得我們難以的放下，而所以總是肝腸寸斷之感?？偸腔貞浿?，痛恨著，不甘著，但我們誰(shuí)都難以回頭，也只剩下不斷的回憶而空有深受其傷的神魂。是的，回憶啊回憶，都折磨了我們太久了。此中回憶，本就是困鎖我們的幻境，難以超脫的我們，反復(fù)的受著折磨。而所以，我們總是心魔的無(wú)以釋懷，寄酒消愁的我們，每一口所飲下的，都只是凄惶的靈魂。放不下，便難以解脫，看破了，都是幻境，也都已經(jīng)過(guò)去，又何以如此的折磨我們自己？過(guò)去只是經(jīng)歷，未來(lái)不知何處，走好當(dāng)下的路，未雨綢繆著我們所能想象到的每一次坎，每一個(gè)要闖的關(guān)。是的，盡心盡力的，若再是坎坷崎嶇的歲月，便不再是我們的錯(cuò)，便可以釋然與解脫我們的靈魂。心無(wú)所愧，萬(wàn)厄不拘。莫權(quán)仙翁</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">18.權(quán)何仙翁</p><p class="ql-block">能無(wú)權(quán)者醉如仙，莫累春秋勝萬(wàn)錢。</p><p class="ql-block">爭(zhēng)此人間名利處，只聞夜夜怨難眠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人們總說(shuō)大丈夫不可以一日無(wú)權(quán)，但此權(quán)真的意義那么的大嗎？除了存在感，也只是家族的利益。所念皆是利益，而非犧牲與奉獻(xiàn)的精神。但話說(shuō)回來(lái)，誰(shuí)又能甘愿毫無(wú)所得的犧牲與奉獻(xiàn)？都是人性中的欲望，你裝裝，我裝裝，大家得到了自己所想要的就可以了，沒(méi)必要點(diǎn)破，也無(wú)人去點(diǎn)破。但，世俗中的我們，權(quán)力真的那么的重要嗎？其得必有其失，得到了權(quán)力，必將失去該有的自在與灑脫。無(wú)論被人所關(guān)注著的枷鎖，還是無(wú)能為力的遇到每一個(gè)要處理的事情，都是不快樂(lè)的。既然不快樂(lè)，得到的意義是什么？吃穿？威望？還是什么？所以說(shuō)，刻意的追求，要么是欲望、野心，要么就是愚蠢的虛榮與動(dòng)物的本性，有就要得到，有就要爭(zhēng)取的動(dòng)物本性。所以說(shuō)，爭(zhēng)來(lái)的只是讓我們心神的勞累不堪，人間的名利之處，所爭(zhēng)的是以自由為代價(jià)，自古如此。而所以夜夜的怨此難眠之意，食不香，寐不甜，分分秒秒的壓力輾轉(zhuǎn)反復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">19.極樂(lè)之樂(lè)</p><p class="ql-block">極樂(lè)人生皇者身，稱王稱霸傲紅塵。</p><p class="ql-block">凡其每語(yǔ)山河顫，爭(zhēng)以遵從敬作神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">極樂(lè)之樂(lè)，是權(quán)力的掌握，是身為王者的不可逆其絲毫的暢快。所求皆可得，所念皆如愿。稱王稱霸的野心，無(wú)非是極樂(lè)之樂(lè)的追求，使無(wú)人敢逆，只有順從的快樂(lè)。凡其每一言，每一動(dòng)，都可讓山河之顫抖，天地之變色。是的，如此的極樂(lè)，是使得所有的人只有其遵從，只有其敬為神明的極樂(lè)。不可逆其絲毫的王者之威，這，便是野心的至高境界，稱王稱霸的快樂(lè)。所以說(shuō)，得天下是無(wú)數(shù)人征戰(zhàn)沙場(chǎng)滿足極樂(lè)的原因，獨(dú)一無(wú)二的，天下第一，獨(dú)一無(wú)二的，人間至尊，享受著求必可得、念必如愿的極致之樂(lè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">20.不仁方人</p><p class="ql-block">無(wú)是無(wú)非方作塵，何因正氣累心身？</p><p class="ql-block">俱將私利深深護(hù)，血染江湖哪個(gè)仁？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是非對(duì)錯(cuò)，在紅塵之中誰(shuí)真的在乎？在乎的只有受委屈或利用此不公而能宣揚(yáng)自己聲名的人罷了。都只為私利，立場(chǎng)也只因其有利或強(qiáng)者的一方，對(duì)付對(duì)自己有損或弱者的一方來(lái)保護(hù)自己的心心念念。正氣，所謂的正氣都只是別人嘲笑的對(duì)象，是不懂所謂江湖的人情世故，只能是步步坎坷，步步風(fēng)霜。嘲笑著，被人嘲笑著不識(shí)時(shí)務(wù)而不斷地欺凌排擠著，這本就是人性的真相?？?，自古的江湖，哪個(gè)是真正的仁義？即使有那么些的仁義，不是為了宣揚(yáng)自己的名聲，也是明哲保身或貧苦的一生?，F(xiàn)實(shí)本就如此，何必期望的那么高？正所謂，沒(méi)有期望，便沒(méi)有失望，這即是成長(zhǎng)，敢于看清現(xiàn)實(shí)的成長(zhǎng)。</p>