<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">『散文』瞻仰永樂(lè)宮“朝元仙仗圖”，巍峨壯觀、氣勢(shì)不凡的壁畫而沉入高遠(yuǎn)與肅穆</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">文/唐明</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">無(wú)邊無(wú)際在一處鄉(xiāng)間公路畔，切入阡陌！兩條交叉的方向同時(shí)呈卍字形排列，指向邀唐請(qǐng)宋的元季，一道低矮至極的圍墻不足以包攬這看似非不一般的廟宇。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>在同樣緘默與肅然起敬中守衡，景仰著緒川千世摧殘傷害的偉大夢(mèng)境中，如入寓義深遠(yuǎn)永恒鉆石紀(jì)元之塔的道教禁地，那朝圣于心界典藏卻皈依萬(wàn)物時(shí)序的箴言，一言難盡畫巔之空在洶涌澎湃的花園里構(gòu)成奇章的描繪，心儀已久曠古靜謐靈魂出竅與深遠(yuǎn)于境界的彼方，在這里邂逅相遇，崇拜的儀式感令其歸之無(wú)法撼動(dòng)的萬(wàn)千辭藻，惟愿驚奇與拍案復(fù)寫心靈史的典章。必須五體投地而紹介，唯居一壇道教千秋評(píng)論、萬(wàn)歲博大的豐饒氣象，勾起茁麗瓦藍(lán)韶光易逝自穹頂之下的淬火之意志的洪流，一道追光似曾相識(shí)然而直接扼腕嘆息，屏蔽了我們。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蒼冷而清涼，韜光養(yǎng)晦或無(wú)拘無(wú)束，棘手無(wú)策的策馬奔騰，籍籍無(wú)名、湮沒(méi)無(wú)聞的小鎮(zhèn)，怎能盛載這萬(wàn)古亙今橫貫千尋的蹈矩循彟，似雨露閃電在一碗雷霆中作罷，突然淚如泉涌，掬起靈魂被時(shí)光掏空的陌生感，在空前絕后焊死的柵欄前駐足立定。一只眸子之鷹在啄食另一只鬼吊之眸，使鋸齒狀的荒郊坤疏自樹木萬(wàn)端赤陽(yáng)鸞鳥的天堂，忽然抵近我們。這里篤定笏石節(jié)物、壁壘森嚴(yán)，畫臺(tái)燈炬在目光平移屠宰奢侈中，刻記墻端隱幽冥想縫合的一盞燈，使之不亮！而憑心撥亮、運(yùn)載萬(wàn)物的光，則從心頭燃起，令萬(wàn)燈歸之它的掌心，為其酌量注入酷熱的油汁、蠟燭龍殿，緋紅教義自救不暇——顧及拯救、堂堂正正之光。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">曾經(jīng)是中國(guó)繪畫史無(wú)與倫比、巔峰頂極之作，也是河南豫西人三門峽的驕傲，現(xiàn)已移居山西之地仙樂(lè)飄飄、神圣偉岸、雄奇壯觀的永樂(lè)宮壁畫——“朝元仙仗圖”，在其卓爾不凡、氣勢(shì)磅礴、絕艷瑰麗佇立中，以其殊味絢爛保存在一間破舊不堪、甚是凋敝、且行將就木、然又自慚形穢身殘志堅(jiān)的三清殿中，但畫跡剝落非常嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)，我們?nèi)タ磿r(shí)聽(tīng)永樂(lè)宮主持道人講不讓拍照，蓋如是乃謹(jǐn)尊其教誨盡量遠(yuǎn)離，在三米外之里徜徉而立，臻逡跪拜一罷，乃翹然揖首，而覽之雄奇詭異之大觀。畢竟其乃中國(guó)元朝兼融并蓄、包羅萬(wàn)象，集唐宋元三季之壁畫藝術(shù)大成的建筑、服飾、音樂(lè)、宗教、美學(xué)、繪技為一體的“百科全書”。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">——且之龐大概說(shuō)其里，數(shù)萬(wàn)人物形象在之畫理中，歸之于道藏洞悉，面對(duì)繪中諸元擁有萬(wàn)千圣儀，化做無(wú)限瑰瑋許多道教風(fēng)尚、禮儀、規(guī)范，人物、典章、故事、傳說(shuō)、法度等等。特別是道教儀式上的東西表現(xiàn)得淋漓盡致，可以說(shuō)是一部反映宋元兩朝道教文化的奧義書，其實(shí)也是融唐宋元時(shí)代恢弘輝煌、波瀾壯闊、璀璨奪目、卷帙浩繁、跌宕起伏而汪洋肆意，融各類畫風(fēng)為一體的集大成之作的百科全書。蓋因其表現(xiàn)了唐宋博大精深道教場(chǎng)景的左右兩廂，東廊西郭，南北朝向的大觀所以，風(fēng)物流派，各類道飾藻井，在浮現(xiàn)萬(wàn)種三清純陽(yáng)殿中，幾百上千道教人物群儀服飾，逼真翩若驚鴻，婉若游龍，戲風(fēng)錐雨奉迎，翕然滔滔不絕于耳如縷，衣帶飄飄如云際勾畫霧霓霞幟，離合神閑，逸態(tài)翩躚，簇?fù)碛谶@龐大無(wú)形的組成一個(gè)羅織波云詭譎、奇異多變、繪技圖之的謀畫系統(tǒng)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">永樂(lè)宮壁畫，當(dāng)時(shí)我們?nèi)タ吹?，只能站在那個(gè)門外看，不讓進(jìn)去。后來(lái)我們給當(dāng)?shù)匦麄鞑款I(lǐng)導(dǎo)打電話，我們其中有認(rèn)識(shí)他的，算朋友吧，——然后，他開車過(guò)來(lái)，說(shuō)，都是我的朋友，想進(jìn)去看看，就讓進(jìn)去。當(dāng)時(shí)都封著，不讓拍照，我們也沒(méi)拍照。還那啥模仿畫畫，因?yàn)槲覀兾冶旧硪矔?huì)畫畫，在那里呆了一天啊，畫了幾幅比較像樣的畫，就是主要模仿他們的東西，很好的，永樂(lè)宮壁畫，可以說(shuō)是在元朝人物畫中頂峰，非常好，但說(shuō)實(shí)話，因?yàn)樗麖脑?，永?lè)鎮(zhèn)遷過(guò)來(lái)時(shí)，是分割開的，所以說(shuō)里面，有破損的東西。中間是一塊一塊割開以后，又重新補(bǔ)上去的，很可惜，有些地方脫落了，脫落很厲害，現(xiàn)在沒(méi)辦法修復(fù)。但仍能看到當(dāng)初的吳帶當(dāng)風(fēng)，曹衣出水唐朝吳道子的風(fēng)格，絕無(wú)僅有——國(guó)寶級(jí)。他們當(dāng)?shù)乜h政府辦公室主任夸張說(shuō)，你就給我們一座海上都市我們也不換，這個(gè)東西是不可復(fù)制的，就是給幾萬(wàn)億黃金，也不換。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">那么當(dāng)年河南怎么就猶之其具離境枉顧所以，群罔靈智鬼使神差乃不擲一物，此如一去山西，卻之不恭似紅拂夜奔，一去不歸之這道教之境，介質(zhì)另界而佇立仿佛，蓋拄地?zé)o門反成了山西的萬(wàn)噸黃金不換。擎天一柱的猜想在驚鴻一瞥，一舉而再，當(dāng)我們由此山西地界，搭車回河南，一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)和句號(hào)壓得我捫心自問(wèn)？于心永駐無(wú)愧的內(nèi)疚一輩子徒愿驅(qū)離鬼吊詭秘，何憑無(wú)辯評(píng)之主，主觀臆測(cè)的異端邪說(shuō)，在天空飄來(lái)蕩去的一尊道觀，現(xiàn)在永樂(lè)宮“朝元仙杖圖”仍在雙眸眶定血瞳時(shí)序中，似玲瓏骰子安紅豆般，夠得上一倮止境，而遠(yuǎn)離境界的彼方則面對(duì)虧欠，使之再無(wú)返鄉(xiāng)的綺麗穎燦和可能……</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">眾仙朝元，滿墻風(fēng)動(dòng)，衣帶風(fēng)袂，霓裳飄飄，袖幟如旌，冠冕堂皇，見(jiàn)上圖——永樂(lè)宮壁畫“朝元仙仗圖”全景式復(fù)原，華麗綺影，整體呈現(xiàn)?；趾雺延^之極，余見(jiàn)之忍不住屈膝而跪，極其震撼抓狂！堪稱“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”。從永樂(lè)宮壁畫——“朝元仙仗圖”，以觀中國(guó)歷代藝術(shù)史；宋元繪畫，還是厲害??！一個(gè)難以企及與置信、不可高攀的藝術(shù)頂峰，璀璨奪目，豈能逾越。朱好古，一個(gè)來(lái)自河南民間元朝畫師。其與其弟子，憑橫跨長(zhǎng)約110年左右的時(shí)間，不辭晝夜，含心菇苦，將自己的一生全交給了這幅亙古爍今的壁畫巨作，真可譽(yù)之“真正的大國(guó)工匠，繪界鬼才”！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">構(gòu)圖之偉大嚴(yán)整，造型之莊嚴(yán)美妙，筆墨之挺拔流利，色彩之富麗堂皇，內(nèi)容之豐富多彩，均能總承唐、宋以來(lái)道釋壁畫之傳統(tǒng)，而現(xiàn)存道教畫，尤以此廟為特出?！瓝?jù)載，朱好古，善畫山水、人物，人皆寶之，為山西畫工首領(lǐng)。門徒甚多，如畫永樂(lè)宮混成殿壁畫之畫工張遵禮、田德新、曹德敏、李弘宜、王椿均其門人。</b></p>