<p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月21日</p><p class="ql-block">提出“詞別是一家”的作家是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、周邦彥 </p><p class="ql-block">B、辛棄疾 </p><p class="ql-block">C、李清照 </p><p class="ql-block">D、姜夔</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">被后人稱為“正宗”的詞人是： （ D ）</p><p class="ql-block">A、秦觀 </p><p class="ql-block">B、李清照 </p><p class="ql-block">C、姜夔 </p><p class="ql-block">D、周邦彥</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">周邦彥（1057年—1121年），字美成，號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋著名詞人。 </p><p class="ql-block">少年時(shí)期個(gè)性比較疏散，但相當(dāng)喜歡讀書。宋神宗趙頊元豐初，在汴京為太學(xué)生，寫了一篇《汴都賦》，描述當(dāng)時(shí)汴京盛況，歌頌了新法，受到趙頊的賞識(shí)，被提拔為太學(xué)正。以后十馀年間，在外飄流，作過廬州（今安徽合肥市）教授、溧水（今江蘇?。┛h令等。宋哲宗趙煦紹圣三年（1096年）以后，又回到汴京，作過國子監(jiān)主簿、校書郎等官。宋徽宗趙佶時(shí)，提舉大晟府（最高音樂機(jī)關(guān)），負(fù)責(zé)譜制詞曲，供奉朝廷。又外調(diào)順昌府、處州等地。后死于南京應(yīng)天府（今河南商丘）。 </p><p class="ql-block">周邦彥精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)，語言曲麗精雅，長(zhǎng)調(diào)尤善鋪敘。為后來格律詞派詞人所宗。</p><p class="ql-block">作品在婉約詞人中長(zhǎng)期被尊為“正宗”。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月22日</p><p class="ql-block">《 墻頭馬上》的作者是： （ D ）</p><p class="ql-block">A、馬致遠(yuǎn) </p><p class="ql-block">B、鄭光祖 </p><p class="ql-block">C、石君寶 </p><p class="ql-block">D、白樸</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">提出“詞別是一家”的作家是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、周邦彥 </p><p class="ql-block">B、辛棄疾 </p><p class="ql-block">C、李清照 </p><p class="ql-block">D、姜夔</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">李清照的“別是一家”的觀點(diǎn)出自其《詞論》一文?！对~論》是中國文學(xué)史上最早的一篇關(guān)于論詞的文章，其中追朔了詞的發(fā)展，興起直至對(duì)詞壇宿將的批評(píng)，其中提出的“別是一家”說是李清照在考查了數(shù)百年詞的創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來的、關(guān)于詞之文體和題材及主題之規(guī)定性的一個(gè)鮮明判斷，其中提出了詞的見解和要求，包括詞的高雅，渾成，協(xié)樂，典重，鋪敘，故實(shí)等特征。李清照詞論維護(hù)了詞的藝術(shù)體性，維護(hù)了詞的傳統(tǒng)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月23日</p><p class="ql-block">梁?jiǎn)⒊f“初讀《定庵文集》若受電然”，《定庵文集》的作者是： （ B ）</p><p class="ql-block">A、顧炎武 </p><p class="ql-block">B、龔自珍 </p><p class="ql-block">C、魏源 </p><p class="ql-block">D、黃遵憲</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">《 墻頭馬上》的作者是： （ D ）</p><p class="ql-block">A、馬致遠(yuǎn) </p><p class="ql-block">B、鄭光祖 </p><p class="ql-block">C、石君寶 </p><p class="ql-block">D、白樸</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">《裴少俊墻頭馬上》（簡(jiǎn)稱《墻頭馬上》）是元代白樸創(chuàng)作雜劇。</p><p class="ql-block">該劇講述李家小姐千金與裴家少年少俊游園偶遇，互相愛慕，互致情詩。男問：“為誰含笑在墻頭？”女答：“莫負(fù)后園今夜約?！倍讼嗉s私奔，在裴家花園匿居七年，終被裴父發(fā)現(xiàn)趕出。后幾經(jīng)周折，再得團(tuán)圓。</p><p class="ql-block">該劇具有強(qiáng)烈的反封建意義。裴少俊、李千金的自由結(jié)合反抗了父母之命、媒妁之言的封建禮教。他們不顧家長(zhǎng)的壓迫，堅(jiān)持不屈，表現(xiàn)了青年要求婚姻自由的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)愛情的忠貞。裴少俊進(jìn)士及第后，他的父親就改變了對(duì)他們的態(tài)度，這就揭露了作為封建禮教的代表者的虛偽和勢(shì)利。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月24日</p><p class="ql-block">《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)分類是： （ B ）</p><p class="ql-block">A 、南、風(fēng)、雅 </p><p class="ql-block">B 、風(fēng)、雅、頌 </p><p class="ql-block">C、雅、頌、南 </p><p class="ql-block">D、頌、南、風(fēng)</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">梁?jiǎn)⒊f“初讀《定庵文集》若受電然”，《定庵文集》的作者是： （ B ）</p><p class="ql-block">A、顧炎武 </p><p class="ql-block">B、龔自珍 </p><p class="ql-block">C、魏源 </p><p class="ql-block">D、黃遵憲</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">《定庵文集》的作者是清代的龔自珍。他在22歲時(shí)就自編了一部文集，題名《佇泣亭文集》，后又編成《定庵古文》兩卷，均是稿本。龔自珍死后，魏源根據(jù)其子龔橙的存稿，選編《定庵文錄》13卷，并為之序，但未刊刻。龔自珍的另一好友曹籀也獲得龔氏遺文抄本，于1868年刊刻《定庵文集》上中下3卷和《續(xù)集》4卷。1886年湯伯述從龔橙處得到一批殘稿，編成《定庵文集補(bǔ)編》4卷。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月25日</p><p class="ql-block">《左傳》內(nèi)容反映的歷史時(shí)期是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、 先秦 </p><p class="ql-block">B、西周 </p><p class="ql-block">C、春秋 </p><p class="ql-block">D、戰(zhàn)國</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)分類是： （ B ）</p><p class="ql-block">A 、南、風(fēng)、雅 </p><p class="ql-block">B 、風(fēng)、雅、頌 </p><p class="ql-block">C、雅、頌、南 </p><p class="ql-block">D、頌、南、風(fēng)</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個(gè)部分。</p><p class="ql-block">《風(fēng)》是周代各地的歌謠；</p><p class="ql-block">《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；</p><p class="ql-block">《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月26日</p><p class="ql-block">《莊子》散文運(yùn)用的主要手法是： （ C ）</p><p class="ql-block">A 、重言 </p><p class="ql-block">B、卮言 </p><p class="ql-block">C 、寓言 </p><p class="ql-block">D 、雜言</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">《左傳》內(nèi)容反映的歷史時(shí)期是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、 先秦 </p><p class="ql-block">B、西周 </p><p class="ql-block">C、春秋 </p><p class="ql-block">D、戰(zhàn)國</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">《左傳》左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是中國古代一部敘事完備的編年體史書，它標(biāo)志著我國敘事散文的成熟。漢朝時(shí)又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。舊時(shí)相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。</p><p class="ql-block">《左傳》實(shí)質(zhì)上是一部獨(dú)立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），以《春秋》為本，通過記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經(jīng)典之一。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月27日</p><p class="ql-block">《史記》的五種體例中，“世家”這種體例是： （ B ）</p><p class="ql-block">A、 記述歷史帝王的興衰沿革 </p><p class="ql-block">B 、記述特殊人物或集團(tuán)的事跡</p><p class="ql-block">C、記述重要人物的家庭興衰 </p><p class="ql-block">D 、記述王侯各國的史實(shí)和狀況</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">《莊子》散文運(yùn)用的主要手法是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、重言 </p><p class="ql-block">B、卮言 </p><p class="ql-block">C、寓言 </p><p class="ql-block">D、雜言</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">《莊子》又名《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文。到了漢代以后，尊莊子為南華真人，因此《莊子》亦稱《南華經(jīng)》。其書與《老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等。其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。</p><p class="ql-block">《莊子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月28日</p><p class="ql-block">《漢書》所屬的歷史編纂體例是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、 編年史 </p><p class="ql-block">B 、紀(jì)傳體通史 </p><p class="ql-block">C 、斷代史 </p><p class="ql-block">D 、國別史</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">《史記》的五種體例中，“世家”這種體例是： （ B ）</p><p class="ql-block">A、 記述歷史帝王的興衰沿革 </p><p class="ql-block">B 、記述特殊人物或集團(tuán)的事跡</p><p class="ql-block">C、記述重要人物的家庭興衰 </p><p class="ql-block">D 、記述王侯各國的史實(shí)和狀況</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">世家意思指門第高貴、世代為官的人家。世家即是世世代代相沿的大姓氏大家族。這些世代相沿的大姓氏大家族即是世家。出自《孟子·滕文公》。 </p><p class="ql-block">最早的世家如春秋時(shí)期的晉國六卿：趙氏、韓氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏。其中韓趙魏最終打敗智氏，三分晉國，入選《史記》世家之列。</p><p class="ql-block">《世家》為《史記》五體之一?！妒酚洝分泄灿小妒兰摇啡?，其內(nèi)容記載了自西周至西漢初各主要諸侯國的興衰歷史。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月29日</p><p class="ql-block"> “別開生面”最早是杜甫對(duì)人哪一方面的贊美？（ C ）</p><p class="ql-block">A、容貌體態(tài) </p><p class="ql-block">B、談吐言辭 </p><p class="ql-block">C、繪畫技巧 </p><p class="ql-block">D、服飾打扮</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block">《漢書》所屬的歷史編纂體例是： （ C ）</p><p class="ql-block">A、 編年史 </p><p class="ql-block">B 、紀(jì)傳體通史 </p><p class="ql-block">C 、斷代史 </p><p class="ql-block">D 、國別史</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事?！稘h書》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。</p><p class="ql-block">——克敏</p> <p class="ql-block">每日一題（常動(dòng)腦 永不老）</p><p class="ql-block">4月30日</p><p class="ql-block">龔自珍《詠史》“牢盆狎客操全算，團(tuán)扇才人踞上游”中，“團(tuán)扇才人”是指： （ C ）</p><p class="ql-block">A、名妓 </p><p class="ql-block">B、高官 </p><p class="ql-block">C、文人 </p><p class="ql-block">D、鹽商</p><p class="ql-block">明天出答案</p><p class="ql-block">昨天答案</p><p class="ql-block"> “別開生面”最早是杜甫對(duì)人哪一方面的贊美？（ C ）</p><p class="ql-block">A、容貌體態(tài) </p><p class="ql-block">B、談吐言辭 </p><p class="ql-block">C、繪畫技巧 </p><p class="ql-block">D、服飾打扮</p><p class="ql-block">說明：</p><p class="ql-block">別開生面，漢語成語，意思是指新的面貌。原指畫像經(jīng)重新繪制，面目一新，后比喻另外開辟一種新局面或創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格式樣。</p><p class="ql-block">最早，“別開生面”，唐·杜甫《丹青詩》：“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面?！?lt;/p><p class="ql-block">這兩句詩的典故與唐代著名的畫家曹霸有關(guān)，因?yàn)檫@是杜甫稱贊曹霸繪畫高超的詩句。后來，也見于《紅樓夢(mèng)》中。后人用來描述奇特有創(chuàng)意的活動(dòng)、文筆或者繪畫，很多場(chǎng)景可以用。</p><p class="ql-block">——克敏</p>