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山西游(二)

楚雁

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  五臺山是我國佛教的四大名山之一。《名山志》載:“五臺山五峰聳立,高出云表,山頂無林木,有如壘土之臺,故曰五臺?!蔽也皇欠鸾掏剑瑢Ψ鸾讨跎?,且因進(jìn)寺院遇到過不愉快的事情,所以一般旅游時盡量避開。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此次山西游,因景點(diǎn)分散,南北距離遙遠(yuǎn),不利于自由行,只得在太原當(dāng)?shù)貐F(tuán),而山西全景游又避不開五臺山景點(diǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> ? </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  行程中的五爺廟因故關(guān)閉。我們游覽的第一個寺廟是廣化寺。游覽寺廟有許多規(guī)矩,好多地方都不能拍照。我也隨團(tuán)友,做一些入鄉(xiāng)隨俗的動作,省得有格格不入之感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 廣化寺始建于北宋,初稱“廣華寺”,為華嚴(yán)宗道場,現(xiàn)為五臺山重要藏傳佛教黃教寺院。寺院占地面積1.32萬平方米,坐北朝南,現(xiàn)存山門、天王殿、文殊殿、大雄寶殿等清代建筑,主殿供奉文殊、觀音、普賢三大士像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我們參觀的第二個寺廟是羅睺寺。羅睺寺是密宗最早的傳播中心,為五臺山十大黃廟之一和五大禪處之一。羅睺寺創(chuàng)建于唐代,明弘治五年(1492年)重建,清代曾多次重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 羅睺羅是佛祖釋迦摩尼唯一的兒子,出生在佛祖出家之前。釋迦牟尼成道后,羅睺羅隨父出家,成為佛教僧團(tuán)早期成員之一,羅睺寺就是為羅侯羅所建。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我們參觀的第三個寺院是塔院寺,塔院寺原為顯通寺塔院,明萬歷七年至十年間(1579-1582年)擴(kuò)建為獨(dú)立寺院,萬歷皇帝賜匾‘大塔院寺’。寺內(nèi)大白塔通高75.3米,采用元代覆缽式造型,塔頂懸掛252枚銅鈴,屬五臺山標(biāo)志性建筑??上О姿诰S修!重要看點(diǎn)是五臺山毛澤東路居館,1948年4月11日,毛澤東、周恩來、任弼時等中央領(lǐng)導(dǎo)取道五臺山鴻門巖,前往河北省平山縣西柏坡途中,曾路居于此。1969年成立毛主席路居紀(jì)念館,現(xiàn)居室中所有陳列均系仿原樣復(fù)制而成。傳說中的“8341”典故就出自這里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  殊像寺是我們參觀的最后一處寺院。五臺山是文殊菩薩的道場,作為中國四大佛教名山之首,因佛經(jīng)記載為文殊師利菩薩說法之地而聞名,在佛教信仰中象征“智慧”。??殊像寺因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它 創(chuàng)建于東晉(公元317-420)初年,唐代(公元618-907)重建,元泰定二年(1325)又予重建,后毀于大火。明代弘治九年(1496)再建,萬歷年間(1573-1620)又予重修,寺內(nèi)有重修碑記。走了四個寺院還是殊像寺的香火最為旺盛,要燒香、許愿、叩頭得排隊等候!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走馬觀花地看了幾個寺院,感覺有許多游客是有備而來,他們燒香、拜佛、許愿、奉上香火錢一氣呵成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  而我則此行五臺山最為關(guān)注的是普化寺。電視劇《天道》五臺山論道的取景地正是普化寺,可惜是跟團(tuán)游無緣進(jìn)寺參觀一下。車經(jīng)普化寺,想起劇中人的那句臺詞“神即道,道法自然,如來”。這句話融合了儒釋道三教思想,核心在于強(qiáng)調(diào)?按規(guī)律辦事?。不同信仰體系對終極真理的表述雖異,但內(nèi)核一致:世間沒有救世主,只有客觀規(guī)律。誰能認(rèn)識和遵循規(guī)律,誰就是自己的“救世主”,即達(dá)到了“神”、“道”或“如來”的境界!</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 五臺山除了禮佛,從欣賞古建筑的角度也是值得一看。</span></p>