波斯遺夢（五）傳奇的大帝陵

崔麗軍

帕薩爾高德(Pasargagae)，位于設拉子東北部約130公里處，修建于公元前530年。是2500多年前古波斯阿契美尼德帝國的發(fā)祥地。到這里，當然是為了憑吊偉大的“居魯士大帝”。 4月27日，這是我們到達伊朗的第三天，一早從設拉子出發(fā)，前往最雄偉的三個古波斯遺址。1~波斯波利斯，阿契美尼德王朝都城，2~納克什·魯斯塔姆陵墓群，又名“帝王谷”。3~帕薩爾加德高原~“居魯士大帝”的陵墓所在地（世界遺產）。整個上午，我們巡游在龐大的波斯波利斯遺址。寫了美篇：<a href="http://m.kamkm888.com/5lex3fql" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">波斯遺夢（三）千年雄魂~波斯波利斯</a> 下午拜訪波斯二千五百年前的帝王雕像陵墓群，寫下游記美篇：<a href="http://m.kamkm888.com/5lluqm7t" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">波斯遺夢（四）永恒的“帝王谷”</a> 接著前往居魯士大帝陵墓所在地~“帕薩爾高德(Pasargagae)，聯(lián)合國世界文化遺產。 傳奇的大帝陵~“帕薩爾高德? 帕薩爾高德(Pasargagae)，位于設拉子西北部約90公里處，修建于公元前530年。是2500多年前古波斯帝國的發(fā)祥地。人們認為，“帕薩爾高德”這個名稱，來自阿契美尼德帝國時期另一個早期名稱Pathragada~意為“波斯花園”。（見<a href="http://m.kamkm888.com/5l0nc12d" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">波斯遺夢（一）“波斯花園”~設拉子</a>）?帕薩爾高德為波斯阿契美尼德帝國居魯士大帝在位時的首都，城市之外，也包含居魯士大帝陵墓，兩者均在居魯士大帝時期建造，遺址被聯(lián)合國列為世界遺產。到這里，當然是為了憑吊偉大的“居魯士大帝”。 千古一帝~居魯士 居魯士二世（古波斯語：??????????，羅馬化：Kūru?；前576年—前530年），史稱居魯士大帝，波斯帝國開國君主、阿契美尼德王朝首任“王中之王”（前559年—前529年在位）。其治下帝國不僅囊括了古代近東的所有文明國家，還包括了大部分西亞及部分中亞地區(qū)。他的帝國從西邊的赫勒斯滂到東邊的印度河，是空前龐大的帝國。他的全稱為“大帝、波斯國王、安善國王、米底國王、巴比倫國王、蘇美爾和阿卡德國王，四方之王”。 談波斯文明，需大概知道它的前身~美索不達米亞Mesopotamia文明。美索不達米亞是古希臘對兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）的稱謂，是人類至今發(fā)現(xiàn)的最早的文明發(fā)源地。于公元前2900年左右，已經形成成熟文字、城市及農業(yè)社會。史前時期（前8000年－前5900年）和之后5000年間的王朝變化 前面說了：“波斯人的來源可追溯至古代雅利安人，他們在公元前2000年至1500年抵達大伊朗地區(qū)。他們建立的第一個王朝是“埃蘭”?！眫維基百科 ~公元前3000年的埃蘭是伊朗最早的文明，傳說中，“埃蘭”就是諾亞孫子的名字。 埃蘭文明在這里與美索不達米亞文化相融合，是人類文明最早的發(fā)源地之一。 美索不達米亞（Mesopotamia）文明存在的時間，從公元前4000年開始直到公元前2世紀，經史前的歐貝德、早期的烏魯克、蘇美爾和阿卡德時代，后來又建立起古巴比倫和龐大的亞述帝國。將美索不達米亞古文明推向鼎盛時期，而從歐洲移民來的古波斯人，也在此時開始在此落地生根。公元前1776年的“漢謨拉比法典”是世界上最早的一部法典。 “蘇薩是伊朗境內乃至全世界已知最早的定居點之一。根據碳14斷代的結果，蘇薩城的建立時間早至公元前4395年，僅晚于前4500年的烏魯克?？脊艑W界的大致觀點是蘇薩古城是蘇美爾城邦烏魯克的延伸，所以融入了美索不達米亞文化許多方面。隨后蘇薩成為埃蘭的首都”~維基百科。下圖：喬加·贊比爾是少數現(xiàn)存美索不達米亞之外的金字形神塔之一，并且被認為是世界上保存最好的神廟。 美索不達米亞古文明于公元前六世紀被波斯人和希臘人的先后崛起征服。波斯的征服者正是拿下米底王國的居魯士大帝。 居魯士大帝的傳奇人生 要說居魯士大帝的傳奇人生，必需先說起他的前身~米底王朝。這是古波斯人繼“埃蘭王朝”之后的第二個朝代“米底王朝”，相當于中國的夏，商，周。 對該地區(qū)的文字資料的研究顯示，在新亞述帝國時期，從米底地區(qū)西南部以及更遠的東部和東部北部人口以說伊朗語為主。 而縱觀歷史，這個覆滅了新巴比倫的米底王朝，直接與人類最早的文明~美索不達米亞（Mesopotamia）文明連接。公元前10世紀到前7世紀后期，米底的西部地區(qū)由龐大的美索不達米亞新亞述帝國統(tǒng)治。公元前616年至609年間，米底與新巴比倫王國結盟，摧毀新亞述帝國。公元前612年奪下尼尼微，建立米底王國，與巴比倫、呂底亞和古埃及一起成為古代近東的四大強國。 米底”的名稱最早直接由伊朗語對地理的稱呼而來，被證明為古波斯語的“Māda-”（男性）。但人類的早期是一個混合了傳說和神話的年代，正如中國有“山海經”故事，米底的早期傳說更是與希臘神話拉上關系。 米底人對自己名稱來源還有一種說法：“米底人以前被人稱為雅利安人(Arians)，但是當科爾基斯的女神美狄亞（Medea）從雅典來到雅利安之后，當地人就把名稱改為米底。“波斯人”的叫法，也是有來頭的：因希臘神話中的用劍斬殺美杜莎的英雄珀耳修斯和安德洛墨達之子叫波瑟斯（Perses），傳說中他和阿契美尼德人有關聯(lián)的緣故，米底人開始稱自己為“波斯人”。 傳說還與著名的“伊阿宋與金羊毛”的阿爾戈英雄故事有關：“伊阿宋的祖父克瑞透斯在色薩利的海灣建立城池和愛俄爾卡斯王國，并把王國傳給兒子埃宋~伊阿宋的父親。但被埃宋的弟弟珀利阿斯（Pelias）篡奪了王位。伊阿宋在父親去世后到半人馬族人喀戎那兒，由喀戎訓練他成為一個勇士。后來，伊阿宋返回愛俄爾卡斯。為要回王位，他答應替珀利阿斯取得金羊毛讓珀利阿斯讓位給他的條件。伊阿宋在雅典娜的幫助之下招集許多英雄與勇士建造大船阿爾戈號，成立阿爾戈英雄團，前往科爾喀斯國拿取金羊毛。他們在科爾喀斯的公主（女巫）美狄亞幫助下取得金羊毛。伊阿宋與美狄亞結婚，但后來又另尋新歡，拋棄了她，因而他與孩子遭到美狄亞的詛咒全部喪命。 “在希臘神話中伊阿宋的英雄歷險故事里，美狄亞（Medea）是科爾基斯國王埃厄忒斯的女兒，是太陽神赫利俄斯的父系孫女。她在科林斯與伊阿宋的婚姻失敗后（各種版本之一），繼而與雅典國王埃勾斯結婚，并育有一子墨多斯（Medus）。美狄亞在促使埃勾斯殺死其長子忒修斯失敗之后，她和自己兒子墨多斯逃到雅利安，根據當時的希臘人和后來的羅馬人記載，包括在公元二世紀的希臘作家保薩尼亞斯的著作《希臘志》中說，雅利安人自此以美狄亞（Medea）之名自稱為“米底。”~維基百科” 米底王國的創(chuàng)建者是迪奧塞斯。在公元前700年左右被推舉為王。他的后代基亞克薩雷斯于公元前625年成為米底王國的君主。他將米底軍隊創(chuàng)建成持矛士兵、弓箭手和騎兵的強大軍隊（如我們在波斯波利斯浮雕所見）。他的孫女與新巴比倫的尼布甲尼撒二世結婚，兩國正式聯(lián)合。米底于公元前612年8月攻陷尼尼微。公元前609年，米底將強盛一時的亞述并吞。盧浮宮的米底衛(wèi)兵圖 伊朗部落在公元前750年來到伊朗西北部地區(qū)，屬于當時米底王國的人口眾多的部落。公元前585年，米底最后的國王阿斯提阿格斯繼位，他把女兒下嫁給當時臣屬于米底的波斯部落阿契美尼德家族的岡比西斯一世，后來生下居魯士二世。 傳說：“公主懷孕時夢見葡萄藤從腹中長出，爬滿山川湖海，巫師說預兆生下的孩子將來會擁有江山國土。國王大驚，命人殺死孩子。但吉人命大，殺手放過了孩子，把他交給牧羊人撫養(yǎng)長大?！?lt;/p>嘿嘿，不管是真是假，這就是關于居魯士大帝出生時的神奇?zhèn)髡f。跟中國的“真龍?zhí)熳印背錾偟糜行爱愊蟆毕嗤?lt;/p>而后面說的，則是有歷史記載的史實。 史記：公元前553年到550年之間，長大了的居魯士二世起兵反叛，最后將自己的外公米底國王擊敗，國王被不滿的貴族推翻，米底王國結束。阿契美尼德王朝的居魯士大帝自此崛起，而且全盤接受了外公的遺產。（哈哈，選婿可得小心?。。?lt;/p>因二個王朝的歷史文化緊密相連，古希臘歷史學家希羅多德的敘述中，認為包括米底人在內的許多人屬“廣義的伊朗人”。 居魯士戰(zhàn)勝之后，米底人臣服于他們的近親~波斯人，居魯士也很寬容，保留了米底人在新帝國里顯著的地位（本來就是媽媽家的人嘛?。?lt;/p>在榮譽與戰(zhàn)爭中，米底人與波斯人并肩而立，米底的宮廷禮儀被新國家全部采納，許多米底貴族被任用為官員、總督、和軍隊將領。在古代考古遺址（例如波斯波利斯）中與米底王國相關的，尤其是米底軍人，被很突出的表現(xiàn)。米底人在阿契美尼德王朝的軍隊中擔當重要的角色，也占有相當數量。（難怪在波斯波利斯的皇家御林軍浮雕像中，米底衛(wèi)兵與波斯人并肩而立。）很顯然，公元前5世紀古波斯文明與米底王國，間接承接了許多美索不達米亞文明。 公元前539年，居魯士率波斯大軍攻占巴比倫，兼并新巴比倫王國。巴比倫以西直至埃及邊界的許多國家，紛紛自愿歸順波斯人。 居魯士大帝締造了亙古未有的大帝國，巴比倫成為他的行宮之一，他接受尊號為“巴比倫之王，蘇美爾與阿卡德之王”（四方之王）。這就是“波斯第一帝國”~阿契美尼德王朝 阿契美尼德王朝（又稱“波斯第一帝國”），由游牧的波斯人所創(chuàng)建。是公元前六世紀，第一個橫跨歐亞非三洲的帝國。（如果仔細看看地圖，會發(fā)現(xiàn)許多今日爭吵不休的地方，“自古以來”其實都是波斯帝國的領地。??）阿契美尼德帝國由居魯士二世（居魯士大帝）創(chuàng)立于公元前550年，極盛時期的疆域面積達550萬平方公里，超過當時歷史上任何一個國家。統(tǒng)治著五千萬人口，占當時世界總人口的四成。正如前面所說：是第一個實行君主集權制的帝國。采取多元文化政策，以統(tǒng)一道路、語言，郵政、官員隊伍和龐大的專業(yè)軍隊而著稱。史評：阿契美尼德王朝是后來所有“帝國集權體制”的模本。（東方的大秦帝國可以與其媲美，但比波斯晚了300年）。 由于他采取十分寬容政策對待那些被他征服的國家，與之前巴比倫王國的高壓統(tǒng)治正好形成對比，因此在波斯帝國統(tǒng)治期間，人心歸順，整個西亞得以保持和平狀態(tài)，文化藝術得以興盛。希臘史家色諾芬特為他寫有一部《居魯士傳》。 《圣經》中提到，居魯士二世（按照不同圣經翻譯版本中稱他為古列、塞魯士）下令修復巴比倫、亞述、埃蘭以及猶太人的神廟，準許被歷代巴比倫國王強行遷至美索不達米亞的人民重返各自的國家。“釋放巴比倫囚虜”一事，應驗了早就記在猶太人所擁有的《圣經》中的預言，在圣經以賽亞書中被稱為公義。由于《圣經》的緣故，居魯士二世的形象在古代東西方的文學和歷史著作中留下了不可磨滅的痕跡。 回到我們今天訪問的“帕薩爾加德”，這里曾經是阿契美尼德（Achaemenid）帝國第一個首都，由居魯士大帝于公元前6世紀建造在波斯人的土地。它的宮殿、花園和居魯士大帝的陵墓都突出反映了皇家藝術和建筑的特色，以及波斯人的文明。160公頃的遺址包括：居魯士大帝的陵墓、警衛(wèi)室、接見大堂、寢宮，花園和軍事要塞，驛站。復原圖 帕薩爾加德建于公元前6世紀，是居魯士大帝阿契美尼德帝國的第一座首都，地點靠近居魯士大帝在公元前550年擊敗米底王國國王阿斯提阿格斯的所在。城市的首都地位到大流士一世（大流士大帝）時被“波斯波利斯”所取代。 現(xiàn)在的帕薩爾加德遺址，范圍約有1.6平方千米，包括居魯士大帝陵墓和坐落在附近山丘上的托爾斯塔赫特（Toll-e Takht）要塞，二座皇宮和花園的遺址。這個花園是已知最早的波斯花園查爾巴（四重花園）的設計。（見第一篇“波斯花園）。 大帝陵墓 人們到此，毫無疑問，首先是拜見聞名天下的居魯士大帝陵墓。 陵墓是這里最重要的紀念性建筑物，它由六個寬闊臺階引導，入口低而狹窄。成金字塔形。說明稱：墓室長3.17米，寬2.11米，高2.11米，正側面（右） 來一趟不容易，為看個仔細，我繞著帝陵走了一整圈。陵墓正側面（左） 這可能是世界上最著名的傳說之一：亞歷山大大帝掠奪并摧毀波斯波利斯后，特地來此拜訪過居魯士大帝陵墓。 而證明這里是居魯士大帝之墓的證據之一，正是來自亞歷山大大帝，因為在他之后，好幾位希臘歷史學家來過，并相信它就是居魯士的陵寢。畢竟居魯士大帝離亞歷山大時期還不算太遠（200年左右吧），按希臘人的嚴謹紀實習慣，成為了那時重要的文字考證之一。側背面 資料說：阿里安在公元二世紀的寫作中，記載亞歷山大大帝派遣他的戰(zhàn)將斯特拉波和阿里安進入陵墓。他們在里面發(fā)現(xiàn)一張金色的床、一張擺著飲水器皿的桌子、一副金棺材、一些鑲有寶石的裝飾品、和墳墓上的銘文。右側面（有梯子可以上去） 銘文是：“路過的人，我是居魯士，他為波斯人建立一個帝國，他是亞洲之王。請勿對這座紀念碑有所怨懟?！?lt;/p>可惜銘文沒留存下來，這是人們對于當時銘文的復制。 從背面看：陵墓整體是由完全一樣的方形石塊壘成，敦實的基座，有高低尺寸不一樣的六個臺階，下面三階很高，上面三階較矮。臺階上是長方形的陵墓，沒有任何裝飾，斜角的頂蓋，整體呈對稱金字塔形。陵墓背面， 居魯士陵墓的設計，被說是源自美索不達米亞或埃蘭王朝的金字形神塔，但考古專家認為，內室的結構源自更早時期的陵墓。 陵墓邊是藍色的小花，與樸實無華的陵墓很是相稱，據說這樣簡單的墓葬方式，和居魯士信奉的拜火教有關。 介紹說“墓上的主要裝飾是山墻門上方的玫瑰花結設計”，但我們在現(xiàn)場沒有找到。但如果說帕薩爾加德的建筑是巴比倫、亞述帝國、和古埃及的混合，倒是說明那個時代，文化的相互影響和交流的廣泛。 據說在阿拉伯人統(tǒng)治伊朗期間，他們的軍隊曾經試圖破壞這座陵墓，認為它違反伊斯蘭教的教義。不過陵墓的波斯管理人則讓阿拉伯統(tǒng)治者相信這座建筑不是為了居魯士二世而建的，而是所羅門母親的墳墓，建筑因此免于被毀。 居魯士大帝雖有曠世偉業(yè)，但他在歷史上最為人津津樂道的是這二件事：一，他通過居魯士圓柱，宣布了可能是人類歷史上第一份“人權宣言”。（約公元前539年到530年之間）居魯士圓柱是波斯阿契美尼德王朝君主居魯士在位時期制作的陶土圓柱文物，制作于公元前539年后，尺寸約22.9×10厘米， 圓柱表面用楔形文字記載居魯士征服巴比倫的事跡，他自稱“世界之王”，并宣布恢復當地宗教傳統(tǒng)，允許被擄至巴比倫的各族群返回原居地，銘文內容包括廢除奴隸制、禁止強制勞動、允許宗教自由等政策。其中釋放猶太人重建耶路撒冷圣殿的記載與《圣經·舊約》描述相符。因此，圣經學者一般認為它是居魯士大帝在“巴比倫之囚”后，讓猶太人重返應許之地政策的證據。居魯士圓柱亦被視為世界上最早的人權宣言，現(xiàn)存大英博物館。居魯士圓柱。~最古老的人權宣言， 二，釋放“巴比倫之囚”。巴比倫之囚（Babylonian Captivity）是指公元前586年，尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷后，毀壞圣殿，將數萬名猶太人擄至巴比倫為奴。這段歷史，猶太人自稱為“受難時代”，因被囚時所受的苦難，極度渴望耶和華派一個救世主來拯救猶太人，復興國家。“猶太教”的基本教義從此萌芽，并對后來的基督教產生很大影響。 公元前538年，波斯國王居魯士滅巴比倫后，釋放被囚猶太人，退還所有被劫掠的財物，允許其返回耶路撒冷，并重建圣殿和家園。此時居魯士大帝的擴張和聲望達到了頂峰，巴比倫以西直至埃及邊界的許多國家，紛紛自愿歸順波斯人。“希伯來圣經”為居魯士釋放“巴比倫之囚”一事，稱他為雅威（即耶和華）的受膏者（即彌賽亞）。在猶太人的“以賽亞書”中被稱為“公義”。因《圣經》舊約的記載，居魯士二世的形象在古代東西方文學和歷史著作中留下了美譽?！?lt;/p>~維基百科” 都城遺址 離開居魯士大帝陵墓后，有一條在曠野上很長的路，這就是原來的都城遺址，160公頃的遺址包括：岡比西斯一世的陵墓、防御看臺塔勒塔克、門樓大殿、謁見大廳、皇家寢宮和花園。雖然現(xiàn)在已是廢墟，但這個格局還是能反映當時的皇家藝術和建筑特色，以及波斯人的文明程度。 帕薩爾加德最早于公元1905年由德國考古學家恩斯特·赫茲菲爾德開始進行考古探索 如今的考古發(fā)現(xiàn)，方圓200多公頃的曠野上分布著宮殿，驛站，花園……，可惜二千五百多年過去，現(xiàn)在多為考古發(fā)掘出來的斷墻殘壁。 整個考古遺址被標志出來，共10個景點。1.Tomb of Cyrus1.居魯士大帝陵墓2.Mozaffari Caravanserai 莫扎法里驛站。3..Private Palace 皇家寢宮4.Royal Garden 皇家花園5.Kooshk庫什克（了望臺）6.Audience Hall 覲見大廳7.Bridge橋8.Gate Way Palace 城門宮9.Stone Tower石塔10.托爾斯塔赫特（Toll-e Takht）要塞， 有指路標牌顯示每一處的原用途。我翻找出當時的照片，按順序一一對照，可以確定以下幾個重要的遺址：除了1、是大帝陵墓。 2、驛站 6.Audience Hall 覲見大廳 第一個來到的，是覲見大廳，雖然標號是6、但實際上是離進口最近的，遠遠就看到了曠野上石門柱。 編號為R的大門位于宮殿區(qū)的東邊緣，是現(xiàn)存最古老的獨立式山門。 它可能是波斯波利斯的萬國門建筑式樣的前身。后面那根唯一的石柱，應該是考古發(fā)掘后復原的，以顯示原來所有石柱的高度。 大約在1960年代，在這個地點被標示為“Pavilion B”的地基附近挖出一個名為“帕薩爾加達寶藏（Pasargadae Treasure）”的陶質容器。容器內的珍寶可追溯到公元前5至4世紀，其中有華麗的阿契美尼德王朝時期的珠寶，由黃金和珍貴的寶石制成，現(xiàn)存放于伊朗國家博物館和大英博物館之內。6.Audience Hall 覲見大廳 人們猜測，在當年亞歷山大大帝的軍隊到來時，波斯人將寶藏埋藏在此，由于后來時局動蕩，這批珍寶始終未能被原主人取出。 與這個古老的山門柱相對，還有另一個巨大的方形石柱， 歷盡滄桑的方形石柱上，刻有以波斯語，埃蘭語以及巴比倫語寫成的銘文： “我，居魯士國王，阿契美尼亞人”。言簡意駭！數千年過去，仍威嚴逼人。 它后面就進入了原宮殿區(qū)（寢宮） 3..Private Palace 皇家寢宮 可以看到大量考古發(fā)掘出的圓柱，石塊，被整齊的堆放在平地上。那就是曾經的宮殿遺址。皇帝接見大殿。 盡管是二千五百多年前的廢墟，但仔細看了一下，還是大為驚嘆這片遺址的建筑水準，地面平整，石柱尺寸規(guī)范統(tǒng)一，如同現(xiàn)代工業(yè)產品。雖然石柱斷裂只剩半截，但從其現(xiàn)存尺寸，可以想象它們原來的高聳和宮殿的規(guī)模。 帕薩爾加德石材的固定方法也很先進，使用燕尾凹槽卡榫鎖住二塊石材，同樣的技術在波斯波利斯也見到。 地面和石柱明顯制作精致，二千五百多年前達到這個水準，真不簡單！ 荒野上開著各種野花，這里居然也有歐洲到處可以看見的虞美人花，鮮艷的紅色，在荒野上格外醒目。 8.Gate Way Palace 門樓大殿 這里是我覺得最有看頭的地方：門樓宮（或稱The Gate House ）門樓宮占地726平方米，原為一座大廳，廳內有八根立柱，每根立柱高約16米，立柱底部為兩塊方形基座，基座由黑石制成(覆蓋一層混合了稻草的粘士灰泥)。四扇門連接著大廳和相鄰的衛(wèi)兵室，衛(wèi)兵室四周環(huán)繞著一堵高高的泥磚墻，墻面也覆蓋著泥草灰泥。 進口特地搭起涼棚，為了保護一些非常奇特的珍貴浮雕。 這是對稱的兩個石壁， 右側一片石墻上的浮雕，上半截沒有了。 細看浮雕：是個男人的雙腿，埃及式的雙腳同側風格，一條腿上掛著條大魚，魚鱗魚尾精致逼真，不知是什么意思？右側 后面似乎是站立山羊的兩條腿，有些像古烏爾國考古發(fā)現(xiàn)的站立山羊，又像古希臘神話中的羊腿人身怪物。~真是個神奇的年代！ 對面的石墻上有著相同的人魚腿（難道那時就有“美人魚”啦？）左側浮雕 這里還發(fā)現(xiàn)唯一的居魯士大帝的珍貴浮雕圖。那是僅存的一扇門框，位于東北角。門框上雕刻著一個四翼男子的淺浮雕像。他身著埃蘭服飾,頭戴一頂埃及王冠，王冠由兩只羊角、三個太陽圓盤和一束蘆葦組成，兩側各有一條眼鏡蛇。石柱上部刻有三語楔形文字銘文：“居魯士王，阿契美尼德王朝君主?！?約在1864年，部分銘文被損毀。也有人認為，帶翼人物是《古蘭經》中提到的“雙角者”(Dhu'l-Qarain)，他是一位仁慈的世界征服者。 這個圖像就來自于上面的浮雕像。頭飾很像埃及法老王，身上的上下兩對翅膀，又像是美索不達米亞的神像，又是一個歐亞非大陸文明的聯(lián)合作品。 4.Royal Garden 皇家花園 寢宮旁邊是花園，現(xiàn)在的大概位置。 這個的所謂“皇家花園”，實際只留下殘石野草。只有紅色的虞美人給荒野增添一份色彩。 這里的花園遺址，被認為是已知最早的波斯花園查爾巴（四重花園）的設計。關于伊朗的波斯花園，請看第一篇介紹：波斯花園”<a href="http://m.kamkm888.com/5l0nc12d" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">波斯遺夢（一）“波斯花園”~設拉子</a> 考古發(fā)掘出來的水渠，證明了“波斯花園”最早以水分割成四分的構造布局。 水渠殘存 網上資料照片說的居魯士大帝的帕薩爾高德花園，應該就是這里，但我們現(xiàn)場看到的，沒有網圖上那么“郁郁蔥蔥”，也沒有周圍的宮殿遺址，看來照片也是一個“張冠李戴”。（現(xiàn)場考古的好處之一，就是能發(fā)現(xiàn)很多資料和專家口中與事實不符的真相。??） 在宮殿區(qū)外面，標注著9~“石塔”，但后來考證是岡比西斯一世的陵寢。 9.Stone Tower石塔（岡比西斯一世陵寢）。 介紹說：他是居魯士一世之子，居魯士二世（居魯士大帝）之父。~也就是說：他就是那個娶了米底公主的老先生啰，這么一大堆驚天動地的變故，原來全是因他而起啊，哈哈！?? 從宮殿區(qū)可以看到最后面的高丘，那里是守護皇都的軍事要塞。 10.托爾斯塔赫特（Toll-e Takht）要塞， 居魯士的一生充滿傳奇，不光出生，也包括死亡。他于公元前522年去世，其死亡有多種說法，據古希臘歷史學家希羅多德的記載，公元前530年，一個馬薩革泰人女子托米麗司擊敗并殺死了居魯士大帝。“居魯士出征中亞的游牧部落馬薩革泰人，以計謀殺死其首領斯帕爾迦披西斯王子；不料其母托米麗絲在悲憤之余，拒絕投降波斯，領軍繼續(xù)反抗以為其子報仇，把波斯軍隊殺得死傷慘重，甚至居魯士本人也在這一場戰(zhàn)爭中陣亡。馬薩格泰女王找到居魯士的尸體之后，割下他的頭顱，放進盛滿鮮血的革囊~她以此實踐自己的誓言，讓居魯士“飽飲鮮血”。居魯士的兒子岡比西斯二世，后來擊敗馬薩革泰人并殺死托米麗絲，然后將居魯士大帝的遺體安葬于帕薩爾加德。”“托米麗絲”在文藝復興時期成為歐洲藝術和文學中相當“熱門”的人物。尤其是在繪畫作品中，經常出現(xiàn)以她“接受居魯士的首級”，或者“將其放入充滿血液的容器中”為主題的作品，這成為西方“女性力量”藝術題材的重要組成部分。魯本斯的《托米麗司將居魯士大帝的首級浸入盛滿鮮血的器皿中》 亞歷山大大帝曾親自拜訪過該墓嗎？這是人們最想知道的一個歷史疑案。居魯士大帝在位的時間大約在公元前559~529年間。他先后征服了米底王國，呂底亞王國，新巴比倫王國。在征服巴比倫前后，他領導了一次到中亞的遠征，在遠征中摧枯拉朽，“毫無例外的征服了每一個國家”。亞歷山大相當欣賞居魯士，他幼年時讀過色諾芬所著的《居魯士的教育》，知道居魯士在戰(zhàn)場上的英勇事跡以及當上國王后的統(tǒng)治風格和立法情形。 他的宏圖大略和所向無敵，很可能成了200年后的“小青年”亞歷山大的“楷模”，盡管他征服了波斯，但仍對“千古一帝”抱有敬意，才有了傳說中對居魯士大帝陵墓的尊重。那么他到底有沒有親自瞻仰居魯士大帝之墓呢？ 現(xiàn)有記載是：公元前324年，亞歷山大大帝放棄印度遠征返回波斯時。發(fā)覺不少他的總督和地方軍事長官趁著自己遠征胡作非為。尤其是在他返回波斯時，亞歷山大發(fā)現(xiàn)帕薩爾加德居魯士大帝的陵墓也遭到洗劫，他迅速命令他的建筑師阿里斯托布魯斯把陵墓修回原狀，還把陵墓的守衛(wèi)嚴加審問以抓住盜墓匪。 是卡山德里亞的阿里斯托布魯斯曾應亞歷山大大帝之命訪問過二次，斯特拉波和阿利安在其著作中，都根據阿里斯托布魯斯的見證描述過該墓。居魯士大帝之墓復原圖 告別帕薩爾加德~最早的波斯花園”，花園早已不見，只有紅色的野花從廢墟的碎土石礪中鉆出來，野蠻而生氣勃勃，想起那千年的風云變幻，人心向背，跌宕起伏，讓人感慨萬千！ 太陽西垂，離開前，我們又從大帝陵前經過。 一個千古大帝，就這樣孤傲地佇立在無邊的曠野中，盡管所有的宮殿花園都已化為廢墟，但那種一片荒原中的孤獨和倔強，卻絲毫無損其氣勢，反而在蒼茫中給人一種震撼的能量和恒久的威嚴，這是跨越數千年古老文明的力量。 站在大帝陵墓前，多少曾經看到過的故事，都在腦海中掠過：波斯帝國的宏大敘事，波斯波利斯宮殿的壯麗輝煌，釋放巴比倫之囚的曠世壯舉，亞歷山大大帝的親臨致敬……。2500年過去，眼前的居魯士大帝的陵墓，孤傲的屹立在曠野上，落日下熠熠生輝。簡單中透著霸氣，滄涼卻令人震撼。他更像是超越千年的紀念碑，標注著：能經歷五千年傳承的文明，沒有任何力量能夠抹卻這個輝煌的名字！ 最后來個中東游學的簡單“學術總結”吧：波斯人：印歐雅利安血統(tǒng)，古老帝國，文化燦爛，先信拜火教，后以什葉派為主。阿拉伯人：閃米特血統(tǒng)，伊斯蘭教創(chuàng)立者，建跨洲大帝國，以遜尼派為主。猶太人：閃米特血統(tǒng)，猶太教創(chuàng)立者，千年流散而不滅，現(xiàn)代以色列主體民族。關系極簡版：波斯曾拯救猶太人；阿拉伯與猶太人同源共生卻又走向沖突；波斯與阿拉伯同信伊斯蘭，卻分屬不同民族、不同文明。 讀懂這三者，就看懂了古代西亞的文明脈絡，也看懂了現(xiàn)代中東的矛盾與未來。 后記 我們是2015年4月25日出發(fā)去的伊朗，這是我盼望了很久的一個神秘國家。媒體報道中，那是一個“被邪惡宗教”統(tǒng)治的危險國家，多年的封閉，臨行難免心有忐忑。但那5000多年的古老文明，深深地吸引著我，正巧法國的一個文化考察旅游團有個二周的行程，覆蓋整個伊朗重要的歷史文化遺產，并特邀請一位伊朗裔的加拿大歷史教授擔任導游講解。于是下決心和老公一起參加。決心以開放的心態(tài)，去親眼看看這個封閉多年的未知世界，也看看那里的女性是如何生存。 我們的行程從設拉子入境，一路北上，訪問名城：波斯波利斯、伊斯法罕、納因、雷伊、亞茲德、卡尚等地。...，最后從德黑蘭出境。 4月26日，行程第二天，訪問設拉子城內重要文化古跡遺址。上午是“粉紅清真寺”和“波斯花園”（世界遺產）。<a href="http://m.kamkm888.com/5l0nc12d" target="_blank">波斯遺夢（一）“波斯花園”~設拉子</a> 下午是二個著名波斯詩人的陵墓（他們被稱為“設拉子的夜鶯”），和熒光閃爍的“燈王之墓”。見美篇<a href="http://m.kamkm888.com/5l7hn0z2" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">波斯遺夢（二）設拉子的夜鶯</a> 4月27日：<a href="http://m.kamkm888.com/5lex3fql" target="_blank">波斯遺夢（三）千年雄魂~波斯波利斯</a> <a href="http://m.kamkm888.com/5lluqm7t" target="_blank">波斯遺夢（四）永恒的“帝王谷”</a> 接下去，我們將北上，前往名城~伊斯法罕。跋涉千里，感興趣的，可隨我看那一路風光和有趣的風土人情。

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波斯遺夢（五）傳奇的大帝陵

崔麗軍