圖文/微云舒卷 <p class="ql-block ql-indent-1">2018年5月8日游覽牛首山佛頂宮，留下非常震撼難忘的印象。今日回顧，記錄生活。</p> 佛頂宮簡介 <p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮位于江蘇省南京市江寧區(qū)牛首山文化旅游區(qū)內(nèi)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛頂長220米，寬160米，總體高度89.3米，單體建筑面積約13.6萬平米。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮屬于深坑建筑，佛頂骨舍利長期供奉之所。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮建筑以供養(yǎng)為主題，共分為大小穹頂兩部分，寓意為外供養(yǎng)與內(nèi)供養(yǎng)，大穹頂長度為120米，形如佛祖袈裟，既與牛首東峰呼應，又覆蓋在地宮小穹頂之上，象征佛祖無量加持，小穹頂整體猶如佛祖發(fā)髻，單個為雙手合十造型，寓意千萬信眾對佛祖供養(yǎng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">除了建筑本身，佛頂宮還提供了豐富的文化體驗，游客可以近距離瞻仰佛涅槃的臥像，感受佛教“涅槃”的深意；走進禪境大觀，參悟佛祖一生的故事等體驗。</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮不僅是一個藝術殿堂，還是一個世界級旅游目的地，弘揚和展現(xiàn)了中國優(yōu)秀的文化。</p> 建筑沿革 <p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮原址是一個直徑超過200米、深度超過60米的巨大礦坑。礦坑內(nèi)積水深達30多米，底部有超過20米厚的淤泥層。這個礦坑的形成可以追溯到民國二十六年（1937年）至1958年的兩次開采活動，經(jīng)過長達21年的時間，牛首山西峰被削平并挖空，形成了這個深坑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">1958年，西峰上的辟支佛塔被拆除，牛首山的雙峰和雙塔從此變得孤零零的，為了修復生態(tài)，在牛首山西峰進行了修復，并在礦坑內(nèi)建設了佛頂宮。</p><p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)過一年多的反復論證和10多次的調(diào)整完善，項目設計方和承建方華東建筑設計研究總院最終將佛頂宮設計成一個橢球形建筑，佛頂宮動工之前，工作人員在兩側(cè)護坡打下了500多根防滑樁，使用了長達150千米的錨索來固定山體。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2012年，佛頂宮開工建設。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2015年，佛頂宮由華東建筑設計研究總院建設完成，施工周期歷時3年，高峰時每天5000名工人同時作業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">2015年10月31日，佛頂宮試運營。</p> 建筑布局 <p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮是一個呈半圓形的建筑，整體造型是由一個巨大的蓮花托起佛頂發(fā)髻的摩尼穹頂組成，直徑超過200米；整個佛頂宮的建筑面積接近10萬平方米，主體建筑共有9層，地下利用礦坑建設了6層。</p> <p class="ql-block">蓮花寶座</p><p class="ql-block ql-indent-1">小穹頂基座為蓮花寶座造型，整個蓮花寶座共由象征佛陀無量智慧的56座飛天菩提門，以及象征吉祥如意的56根云門如意柱組成，與小穹頂摩尼寶珠上下結合，形成“蓮花托珍寶”的神圣意象。</p> <p class="ql-block">大小穹頂</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮建筑以供養(yǎng)為主題，共分為大小穹頂兩部分，大穹頂長度為120米，形如佛祖袈裟，既與牛首東峰呼應，又覆蓋在地宮小穹頂之上，象征佛祖無量加持，小穹頂整體猶如佛祖發(fā)髻，單個為雙手合十造型，寓意千萬信眾對佛祖供養(yǎng)。</p> <p class="ql-block">禪境大觀</p><p class="ql-block ql-indent-1">禪境大觀，南北長112米，東西寬62米，建筑總高為46.5米，內(nèi)部凈高約 38米，空間面積超過6000平方米，呈橢圓形，禪境大觀的核心是禪文化，由三個部分組成，佛出生的禪境花園、成道的禪境花園和中間的蓮花劇場，共同表現(xiàn)了佛祖一生的故事。</p> <p class="ql-block">牛首勝境</p> <p class="ql-block">交通車一路觀景</p> 雙塔在望（佛頂宮，佛頂塔） <p class="ql-block">分段電梯上山</p> <p class="ql-block">視頻</p> <p class="ql-block">雙峰</p><p class="ql-block ql-indent-1">經(jīng)過蜿蜒的山道攀登到西峰，可以遠遠地看到佛頂宮的金色圓頂在一片綠色中閃閃發(fā)光，從更遠的地方眺望，宛如從西峰礦坑內(nèi)“長出”的佛頂宮和牛首山東峰相互呼應。</p> 雙塔<br>西峰新建的佛頂塔莊嚴聳立，東峰弘覺寺塔穿越900年依舊雄偉。 <p class="ql-block">雙塔之一：佛頂塔</p> 佛頂塔下面 佛頂圣境 <p class="ql-block">佛頂塔</p> <p class="ql-block">額題 凌霄挹露</p><p class="ql-block">上聯(lián) 觀貝葉蓮花念真經(jīng)醒俗客</p><p class="ql-block">下聯(lián) 喜桃紅柳碧遲麗日醉游人</p> <p class="ql-block">額題 陽光崇赫</p><p class="ql-block">上聯(lián) 圣塔凌云邀十方共仰</p><p class="ql-block">下聯(lián) 祥光映日喜百善同輝</p> <p class="ql-block">額題 遊目騁懷</p> <p class="ql-block">背景：祖堂山南唐二陵</p> <p class="ql-block ql-indent-1">南唐二陵，位于江寧區(qū)祖堂山南麓，為五代南唐烈祖李昪及其妻宋氏的‘欽陵’和元宗李璟及其妻鐘氏的‘順陵’，是五代十國時期規(guī)模最大的帝王陵墓。</p><p class="ql-block ql-indent-1">是長江中下游地區(qū)已發(fā)掘的最大最古老的帝王陵寢。1988年，南唐二陵被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。</p> <p class="ql-block">《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》</p><p class="ql-block">唐·李璟</p><p class="ql-block">菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。</p><p class="ql-block">細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">李璟詞作意蘊深沉、境界高遠?，在五代詞中屬上乘之作，對宋詞發(fā)展有重要影響。</p><p class="ql-block ql-indent-1">若以帝王標準衡量，李璟屬?昏君?，若以詞人身份論，則為?一代宗師?。</p> 雙塔之二：牛首山弘覺寺塔 弘覺寺塔 <p class="ql-block">牛頭禪院</p> <p class="ql-block">《牛首山》?</p><p class="ql-block">清·弘歷</p><p class="ql-block">聊以萬機暇，游茲雙闕山。</p><p class="ql-block">丹梯登覺路，白業(yè)訪禪關。</p><p class="ql-block">鐘韻響還靜，吟情搜亦閒。</p><p class="ql-block">隙中倒窺影，塵念此都刪。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雙闕山即牛首山，因山頂東西雙峰對峙如闕，又名“天闕山”，東晉時王導曾稱其為天然天闕??。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此為乾隆南巡時登臨牛首山所作，融合了帝王政務之余的閑適與對佛禪意境的體悟，也印證了牛首山作為金陵佛教圣地與文化名勝的歷史。</p><p class="ql-block ql-indent-1">弘覺寺因避諱乾隆帝弘歷而改稱宏覺寺。</p> <p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">舍利大殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">在佛頂宮地下5層的舍利大殿，矗立著一座高達21.8米的舍利大塔，每逢重大節(jié)日，佛頂骨舍利將從最底層的藏宮迎請到舍利大塔，供市民瞻禮。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">塔通體為青銅鑄胎鍛造，并運用鎏金、水晶、琉璃、寶石等佛教“七寶”進行鑲嵌，這座塔集合了青銅、鎏金、掐絲琺瑯、雕塑、鏨刻等數(shù)十種傳統(tǒng)工藝。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">塔身的藍色覆缽部分整體采用掐絲琺瑯工藝，中國掐絲琺瑯藝術品最大高度只能達到1米，而舍利大塔掐絲琺瑯部分高達2.8米，是國內(nèi)外高度最大、工藝最復雜的大塔。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">在高達26米的舍利大殿天幕屋頂之上，精心繪制著四幅絢爛多彩的佛國世界彩繪；而環(huán)繞著莊嚴的舍利大塔，則矗立著四座高達1.2米的玉雕佛像，它們是由一整塊重達25噸的珍稀白玉巧妙分割并精雕細琢而成，步入佛頂宮，映入眼簾的是超過200篇經(jīng)文與楹聯(lián)，以及110幅宏大氣派的美術作品。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此外，還珍藏著眾多罕見的木雕、石雕、銅雕與漆畫杰作；尤為引人注目的是，佛頂宮內(nèi)小穹頂下方，56座飛天菩提門巧妙匯聚成蓮花寶座，彼此映照，深刻詮釋著“蓮花托珍寶”的神圣寓意。</p> <p class="ql-block">電梯下佛頂宮舍利大殿</p> <p class="ql-block ql-indent-1">剛踏上這下行的電梯就給人充滿迫切的期待：迫切一眼千年驚艷的體驗！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛頂宮內(nèi)景：金碧輝煌，氣勢恢宏，精美絕倫無比的視覺盛宴。震撼！還是震撼！</p> <p class="ql-block">舍利藏宮</p><p class="ql-block ql-indent-1">舍利藏宮位于地下44米處，藏宮的中心區(qū)域?qū)儆谧诮虉鏊Q為藏宮大殿，佛頂骨舍利將長期供奉在藏宮大殿內(nèi)。舍利藏宮以暗色調(diào)為主，營造莊重、神秘的氛圍，長廊長66米，根據(jù)六波羅密的供養(yǎng)內(nèi)涵布局，六波羅蜜是菩薩的六種行為，分別為持戒、布施、忍辱、精進、禪定、智慧。</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼臥像</p><p class="ql-block ql-indent-1">步入地面一層的禪境福海，一尊全長7.5米的釋迦牟尼臥像安詳?shù)靥稍谥醒?，周圍環(huán)繞著一個氣勢恢宏的蓮花舞臺，在無演出之時，蓮花瓣緩緩收起，舞臺便化身為一個開闊的公共空間；而當演出開啟，巨大的蓮花葉會從地底悠然升起，與此同時，臥佛緩緩下降，伴隨著聲光電的交織，營造出一種超凡脫俗的視聽盛宴。</p> <p class="ql-block">視頻</p> <p class="ql-block">佛頂摩崖</p><p class="ql-block ql-indent-1">“佛頂摩崖·文殊圣山”因整個摩崖位于牛首山西峰佛頂宮大穹頂袈裟護持之下而得此名，全體共分上下兩層，上層依照北方石窟之形態(tài)，取天然巨石雕鑿十三座大小石窟，下層以各種淺深浮雕和經(jīng)文石刻為主，上下兩層合為一只巨型佛手，莊嚴殊勝。</p> <p class="ql-block">千佛殿</p><p class="ql-block ql-indent-1">千佛殿以紅色、黃色和暗金色為主色調(diào)，整個千佛殿空間呈穹窿狀，平面為橢圓形，千佛殿外圈有萬佛廊，萬佛廊在空間上涵括了地下三層，千佛殿依照華藏世界的五方五佛來布局，以代表金剛界大日如來的舍利圣塔為中心，加之圣塔上的四波羅蜜菩薩、對稱于環(huán)廊四周的四方佛、慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩，立體呈現(xiàn)了佛教密宗金剛界曼荼羅第四供養(yǎng)會的神圣場景。</p> <p class="ql-block">萬佛廊</p><p class="ql-block">萬佛廊由地下三、四、五層構成，地下第三層重點表現(xiàn)中國佛教文化，有兩條經(jīng)文偈語走廊和十六幅絹裱工筆畫。地下第四層展現(xiàn)印度佛教文化，環(huán)廊內(nèi)設有二十諸天，以及七面表現(xiàn)印度佛教教義故事漆畫，進入地下五層，其主題為佛陀本生與舍利文化，包括展示佛教舍利文化多媒體視頻、十幅賢劫十六尊瓷板畫，以及八大靈塔和相關實物展陳。</p> <p class="ql-block">牛首夕照</p> <p class="ql-block">附：</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宏覺寺塔，位于牛首山東峰的西南坡，海拔標高180.50米。宏覺寺塔始建于唐大歷九年（774年），相傳是唐代宗李豫為“感夢而筑”，后毀，現(xiàn)塔身是明初重建。宏覺寺塔七級八面，高25米，用磚砌成。塔每面開壺門一座，小窗兩扇，每層均挑出雕木飛檐。</p><p class="ql-block ql-indent-1">宏覺寺塔是南京現(xiàn)存最雄偉的磚制仿木結構樓閣式古塔，登臨塔上，南郊風光一覽無余。1956年7月14日游人在宏覺寺塔底層發(fā)現(xiàn)地宮，地宮上園下方，藏有文物，經(jīng)南京博物院派人發(fā)掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有“金陵牛首山弘覺禪寺永充供養(yǎng)”和“佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施”題記。</p><p class="ql-block ql-indent-1">…………</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宏覺寺，千百年來，一直是南京城內(nèi)善男信女、達官顯貴燒香禮佛的重要去處。歷代不少文人墨客也游興勃發(fā)，留下了不少優(yōu)美的詩詞華章。如唐代詩人韋莊《游牛首山》詩云：</p><p class="ql-block">牛首見鶴林，梯經(jīng)繞幽岑。</p><p class="ql-block">春色浮山外，天河宿殿陰。</p><p class="ql-block">傳燈無白日，布地有黃金。</p><p class="ql-block">休作狂歌老，回看不住心。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明初大臣胡廣隨同皇帝游覽牛首山佛窟寺后，亦有《從游詩》云：</p><p class="ql-block">曉從鳳輦出龍關，偶筑牛首其躋扳。</p><p class="ql-block">南唐古寺留碑在，西竺高僧振錫還。</p><p class="ql-block">百丈崖龕過鳥雀，半空鐘鼓隔人間。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金陵賞景素有“秋棲霞，春牛首”之說?！按号Ｊ住笔翘で嗔曀?，起源于東晉，盛于明代，至今仍在延續(xù)，2023年已列入 ?江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)? ??。</p><p class="ql-block ql-indent-1">?“牛首煙嵐”是“金陵四十八景”之一?，描繪的是牛首山春季云霧繚繞、如夢似幻的自然景觀，約在清乾隆年間被列入四十八景 ??。</p><p class="ql-block ql-indent-1">大約是2007年春，曾全家自駕上牛首山踏青，那時山路彎彎崎嶇不平顛簸，雜亂荒蕪，只見到孤零零一座塔，倒是見桃花灼灼，印證了“春牛首”之景，印象深刻。</p> 謝謝您的閱覽