泉州古城

M

泉州古城古稱溫陵、刺桐、鯉城，簡稱“鯉”，別名“刺桐城”。位于福建泉州市鯉城區(qū)，素有“海濱鄒魯”、“文獻之都”美譽，被譽為“世界宗教博物館”、“世界多元文化展示中心”，是首批國家歷史文化名城、首屆東亞文化之都、世界遺產(chǎn)城市、世界美食之都。 ?天后宮位于福建省泉州市鯉城區(qū)南門天后路，始建于南宋慶元二年（1196年），是海內(nèi)外媽祖廟宇中年代最早、規(guī)格最高的古建筑，為世界文化遺產(chǎn) “泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心” 的組成部分。天后宮建筑群保存有宋代構件和明清時期木構建筑。主體建筑分布于南北中軸線上，有山門、戲臺、東西闕、正殿、東西廊、寢殿、東西軒、四涼亭、兩齋館和梳妝樓等。作為媽祖信仰文化物質(zhì)載體的泉州天后宮，對促進海峽兩岸文化交流具有重要作用。 山門面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構斗拱，青石龍柱，兩側石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優(yōu)美，整體結構華麗壯觀。 東西闋緊接山門兩側為東西厥建筑，所謂“秦宮漢闕”以示天后宮之尊。建筑為二層樓閣，面臨通衢，兩樓高聳，樓上分置鐘鼓，樓下塑造千里眼，順風耳二神像，威武莊嚴。 天后殿是天后宮中明清木構建筑保存較為完好的裝飾較為華麗的建筑之一。屋頂以灰塑為主，多以龍、鳳為裝飾內(nèi)容，梁、柱、枋等木構件上也多有彩繪、雕刻。殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現(xiàn)整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現(xiàn)了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建筑藝術之一絕。 ?承天寺 又名月臺寺，與開元寺、崇福寺并稱為“泉州三大叢林”。它位于泉州市中心（鯉城區(qū)南俊路），原為五代時期節(jié)度使的南園，后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”，宋代賜名“承天寺”。其歷史悠長，環(huán)境清幽，素有“城市山林”之譽。被稱為“城市山林”的十奇景分別是：偃松清風、方池梅影、卷簾朝日、榕徑午蔭、塔無棲禽、瑤臺明月、推蓬雨夜、嘯庵竹聲、鸚歌暮云、石如鸚鵡。 四大天王源于古印度犍陀羅山的四位守護神將，分別鎮(zhèn)守東、南、西、北四大方位。承天寺天王殿供奉的四大天王分別是：1. 東方持國天王 - 守護東勝神州，手持琵琶，寓意“調(diào)弦”2. 南方增長天王 - 守護南瞻部洲，手持寶劍，寓意“舞劍生風”3. 西方廣目天王 - 守護西牛賀洲，手持青龍（祥龍），寓意“降龍歸順”4. 北方多聞天王 - 守護北俱蘆洲，手持雨傘（寶傘），寓意“撐傘遮雨”這四位天王是佛教的護法天神，身著中國古代武將服飾，儀容威嚴。他們手持的法器共同寓意著“風調(diào)雨順，國泰民安”。 關岳廟也叫“通淮關岳廟”，俗稱“涂門關帝廟”，是泉州香火最鼎盛的寺廟之一。位于泉州市鯉城區(qū)涂門街，明代稱“關王廟”，清代稱“關帝廟”，民國三年增祀愛國英雄——岳飛，改稱為“關岳廟”。始建年代尚無從考證，自明、清、民國以來進行過多次重修。關岳廟，坐北朝南，總體布局為三座廟宇橫向并列，從西至東依次為：忠義堂、武成殿（正殿）、崇先殿，廟前有磚埕，埕前有照墻。三座廟宇均為三進，其中第一、二進為單層，第三進為三層建筑。建筑為磚、木、石混合結構，屋頂形式主要為單檐硬山頂，鋪紅色筒瓦，屋脊作燕尾式，飾有精美的剪瓷雕。建筑構架主要為穿斗式木構架。關岳廟內(nèi)保存了豐富的歷史文物，是研究廟宇歷史、書法藝術和閩南文化的重要實物資料。 清凈寺初名圣友寺，又稱“艾蘇哈卜清真寺”。始建于北宋（公元1009年），是我國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教清真寺之一，見證了宋元時期泉州作為“東方第一大港”的海外交流史。清凈寺是泉州“世界多元文化展示中心”的核心遺產(chǎn)點，已被列入“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)名錄。20世紀90年代列為“中國十大名寺”中唯一入選的伊斯蘭教清真寺。與揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺合稱中國伊斯蘭教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史跡之一。 “出水蓮花”香爐此香爐系用葉臘石(壽山石)雕刻于宋代。北宋著名詩人周敦頤在《愛蓮說?中曰“蓮花出于污泥而不染"夸贊蓮花的清凈與潔白，伊斯蘭教忌燒香祈禱。此爐是穆斯林舉行禮拜焚燒檀香末調(diào)節(jié)空氣，該爐已近千年，是一珍貴歷史文物。 奉天壇與門樓相聯(lián)的禮拜大殿，阿拉伯名叫“麥斯吉德”，即叩拜真主的地方。是穆斯林禮拜的地方，占地面積約六百平方米，門楣部分雕刻有阿拉伯文《古蘭經(jīng)》。 古蘭經(jīng)銘文 明善堂明隆慶元年（1567年）穆斯林在寺內(nèi)西北角增建一間小禮拜殿，泉州太守萬靈湖題匾曰“明善堂”，在眾多的伊斯蘭風格的建筑中別具一格，是磚木結構的閩南古民居特色的小三間建筑形式。初為伊瑪目（阿訇）居住生活區(qū)，并設有廳堂接待賓客和商討教務與登殿禮拜前后休息場所。明善堂大門上額，懸掛廈門關監(jiān)督唐柯三于民國十一年（1922年）題寫橫匾“認主獨一”。 新禮拜堂位于清凈寺東側，尖拱式仿伊斯蘭文化風格。 ??開元寺是泉州最負盛名的佛教寺院，始建于唐朝垂拱二年（公元686年），初名“蓮花寺”。曾命名為興教寺、龍興寺。唐開元二十六年（738年），唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改名為開元寺。現(xiàn)存大殿為崇禎年間（1628－1644年）鄭芝龍重修。中軸線由紫云屏、天王殿、拜庭、大雄寶殿（又名百柱）、甘露戒壇、藏經(jīng)閣組成。副軸線包括東廊、檀越祠、小開元寺（準提禪林）、西廊、功德堂、尊勝院（弘一法師紀念館）、水陸寺。兩軸線及鎮(zhèn)國、仁壽二石塔組成福建最大的佛教建筑群。它是“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)的重要古跡之一，也是全國重點文物保護單位。 石經(jīng)幢，小石塔 宋代，婆羅門教式方形石塔 大雄寶殿又名紫云殿、百柱殿，是全寺的文體建筑，正面重檐中間有“桑蓮法界”橫額。開元寺的檀樾主黃守恭，為軒轅黃帝子有熊氏之后，其家中種桑養(yǎng)蠶，為泉州最早的桑蠶業(yè)開拓者。成巨富，有地三百六十莊。匡護禪師，向黃守恭求地建寺，黃不給。黃對匡護說：“若欲吾地，待吾后園桑樹開蓮花。吾將舍地給你”。第二天，匡護禪師又來，對黃守恭說，你后園的桑樹開了蓮花，請去欣賞。黃見花，頗不安，欲拂前言。僧飄然而去，并無蹤跡。公即染病，三年不愈，桑樹三年開花不絕。公（黃守恭）嘆曰：此僧人非常人也。乃榜貼各街尋之。僧忽自至。公拜曰，前言已發(fā)，故所愿也，但未知地要幾許？僧曰，一袈裟影足矣。公許之。僧以袈裟拋至半天，三百六十莊地盡行遮蔭，黃守恭獻地造寺。 檀樾祠 東西塔（鎮(zhèn)國塔、仁壽塔）東西塔，與大雄寶殿成“品”字形布局，兩塔均為仿木構八角五層樓閣式石塔。東西塔宗教意味濃厚，塔身一共刻有160尊造像，須彌座上還有許多佛傳圖，動物、植物造型的雕刻造型豐富、生動有趣。開元寺東西塔為我國現(xiàn)存最高的一對宋代石塔，代表了世紀中國石構建筑技藝的最高水平。 鎮(zhèn)國塔位于寺內(nèi)大雄寶殿東側。該塔建于唐咸通年間（860年-874年），初為九層木塔，東塔在南宋淳熙十三年（1186年）被大火焚毀后在原址重建為磚塔，在南宋時期就地取材，運用當?shù)氐幕◢弾r為建筑材料，改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木石塔，東塔建于南宋嘉熙二年至涥祐十年（1238年-1250年）。多次修建的過程中花費了大量的人力、物力，這也反映了當時泉州經(jīng)濟的繁榮與實力。 仁壽塔（西塔）位于寺內(nèi)大雄寶殿西側。五代梁貞明二年（916年），初為七級木塔。寶慶三年（1227年），西塔被大火焚毀后在原址重建為磚塔，在南宋時期就地取材，并采用當?shù)氐幕◢弾r作為為建筑材料，改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木石塔，建于南宋紹定元年至嘉熙元年（1228年-1236年），通高 45.06米。塔身外壁每一層都交錯浮雕著各乘佛教人物，共80尊佛教人物，代表佛教所弘揚的眾生佛性平等理念。須彌座東腰處所雕刻的 40 幅花卉鳥獸圖，也與這一美好世界相契合。西塔第四層雕刻有印度佛教男性觀音菩薩、唐僧、猴行者雕像。 雙塔抗震史話 ?少林禪寺坐落于泉州市清源山東岳山麓，唐初由嵩山少林寺智空法師入閩所建，歷經(jīng)三興三廢（唐、宋、清三次被毀），1992年啟動復建，1997年完成大雄寶殿等核心建筑。中國禪宗名剎，與開元寺、承天寺、崇福寺并稱泉州四大叢林；南少林武術（含五祖拳、太祖拳等）發(fā)源地，2008年五祖拳列為國家級非遺。 大雄寶殿正面匾額“少林禪寺”由?趙樸初?題寫，內(nèi)供三世佛（娑婆世界的釋加牟尼佛、東方琉璃世界的消災延壽藥師佛、西方極樂世界的阿彌陀佛）及十八羅漢。 觀音閣三層高約22米，供奉?全國最大紅木雕觀音圣像?（高12米、重26噸），由非洲菠蘿格木雕成。 文殊閣 普賢閣 ??府文廟位于福建省泉州市鯉城區(qū)中山路。唐開元末年始建，初為“魯司寇廟"，唐末五代改為“宣圣廟”，北宋太平興國年間（976年~984年）移至現(xiàn)址，南宋紹興七年（1137年）重建，至嘉泰元年（1201年）建造欞星門，規(guī)模逐漸形成。是中國東南現(xiàn)存規(guī)模最大，包含宋、元、明、清四個朝代建筑形式于一體的孔廟古建筑群。整體建筑坐北朝南，主體建筑貫穿于南北中軸線上，有大成門、金聲門、玉振門、東西廡、大成殿等，皆保留著宋代石質(zhì)建筑基礎、臺基等。建筑木構件為清代按原貌復建。 大成殿是文廟主體建筑，始建于北宋，面闊七間，進深五間，建筑面積801.3平方米。殿內(nèi)柱網(wǎng)由內(nèi)外兩排柱組成，為宋《營造法式》中的 “雙槽〞，副階周匝。殿身以48根白圓石柱承托。正面殿前檐下有浮雕盤龍金柱兩根和浮雕盤龍檐柱六根。殿頂鋪黃色琉璃瓦，殿宇梁架為穿斗抬梁式木構架，橫架與縱架俱用圓木，又稱“圓作廳〞，鋪作總高為柱高的34%，內(nèi)外檐保持真昂形制,出檐深遠舒緩，為典型的重檐廡殿式結構，是最尊貴的宮殿建筑形式，基本上保存了宋代營造法式的原貌。這種形制是古代最高的建筑,規(guī)格，也是福建省目前唯一僅存的，規(guī)格之高為全國孔廟罕見。 ?洛陽橋因橫跨洛陽江入?？诙妹?。又稱萬安橋，建于北宋（公元1053-1059年），由泉州太守蔡襄主持興建，是中國現(xiàn)存最早的跨海梁式石橋，被譽為“海內(nèi)第一橋”，它見證了宋元時期泉州海洋貿(mào)易的繁榮，是工程技術與人文藝術的結晶。它已被列入“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)名錄。它與北京的盧溝橋、河北的趙州橋、廣東的廣濟橋并稱為“中國四大古橋”。橋頭矗立的五層六角實心石塔，是洛陽橋最具辨識度的標志物之一。這種宋代風格的鎮(zhèn)橋石塔，在全國古橋中都極為罕見。 “萬安橋”，寓意“萬民安康”。它不僅是交通要道，橋身及周邊還有眾多歷代石刻、石塔、石像，堪稱一座露天石刻博物館。 開創(chuàng)性技術：在建橋工程中，首創(chuàng)了 “筏型基礎”、“養(yǎng)蠣固基”和“浮運架梁” 等當時世界領先的造橋技術，是中國古代橋梁建筑的杰出代表。 獨特的橋面：由巨大厚重的花崗巖石板并排鋪就，石板之間縫隙明顯。這種“筏型基礎”上鋪設巨型條石的工藝，是洛陽橋的典型特征。 宋郡守端明殿學士忠惠蔡公祠位于泉州市洛江區(qū)萬安街道橋南社區(qū)，洛陽橋的南側，是為紀念北宋名臣、書法家蔡襄（謚號“忠惠”）而建。蔡襄曾兩度出任泉州太守，其最重要的功績就是主持建造了舉世聞名的洛陽橋（原名萬安橋）。祠堂大門兩側石柱上刻有著名的對聯(lián)：“駕橋天地老；留筆鬼神驚”，由晚清探花黃貽楫于清光緒元年（1875年）所題。祠內(nèi)珍藏有蔡襄自撰自書的《萬安橋記》碑刻，其文章、書法、刻工被譽為“三絕碑”。 北宋名臣蔡襄石像矗立于洛陽橋北端的橋頭廣場。蔡襄（1012-1067），不僅是政治家，還是著名的書法家、文學家、茶學家。北宋時期，他任泉州太守，主持并力主促成了洛陽橋的修建工程。大橋于1059年建成，至今屹立，他被視為這座“海內(nèi)第一橋”的頭號功臣。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

泉州古城

M