<p class="ql-block">李綱：武平留治績，詠詩顯襟懷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 丙午（2026年）陽春三月，迎來了一場細(xì)細(xì)綿綿的小雨。在雨天的靜謐中，閱讀著清康熙版《武平縣志》（下稱《縣志》），心情很是愉悅。一邊翻書，一邊瀏覽內(nèi)容，于《縣志》“卷之七?官師表”中，一段介紹李綱的文字映入眼簾：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “李綱，字伯紀(jì)，邵武人。宣和初，以編修言水災(zāi)事，謫監(jiān)劍州沙縣稅，攝武平縣事。時伏莽滋蔓，草木皆兵，四郊多壘，雞犬靡寧。因而申嚴(yán)保甲，盤詰奸宄，凡各隘口俱令同心守望，巡緝稽查，協(xié)力提防，夙夜無間；固結(jié)民心，安內(nèi)攘外，不軌之徒聞風(fēng)星散。使四民咸登衽席之安，商賈得免裹足之患。且謂仁義之治勝于干櫓。乃構(gòu)讀書堂于縣西，題有絕句，風(fēng)韻灑然。時集士子課文講義，諭以道德文章為修身之本，忠孝節(jié)義為致君之言。紳士靡不感而思奮，咸以道德節(jié)義相尚。嗣是忠孝迭興，貞烈相繼，皆其流風(fēng)余韻，普被無窮者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 去任之時，攀轅臥轍，截蹬留鞭，恨不能阻。既去之后，追思恩德難忘，公吁崇祀名宦。后為南渡名相。紹興初許自便居福州，卒謚忠定”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《縣志》中記載的李綱（1083——1140年），是中國歷史上的杰出人物，抗金名臣，南宋初曾任宰相，兩宋之際杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。其出身于仕宦之家，從小受到良好的教育，政和二年（1112年）高中進(jìn)士。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宣和元年（1119年），北宋京師汴京（今河南開封）遭遇特大洪災(zāi)，李綱因直言上疏宋徽宗，忤逆圣意，旋即被貶“監(jiān)劍州沙縣稅，攝武平縣事”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 當(dāng)時的武平，設(shè)縣僅125年，“伏莽滋蔓，草木皆兵，四郊多壘，雞犬靡寧”，匪寇猖獗，民心凋敝，是名符其實的蠻荒之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李綱雖是受貶到武平任職，卻沒有沉溺于貶謫的失意，而是以治亂安民為第一要務(wù)，申嚴(yán)保甲制度，在各隘口設(shè)卡巡查，固結(jié)鄉(xiāng)民同心守望，嚴(yán)厲懲戒奸宄之徒，在較短的時間內(nèi)，治亂成效顯著，“不軌之徒聞風(fēng)星散”，使原本動蕩不安的社會恢復(fù)了安寧，百姓得以安享太平，商賈也能放心往來貿(mào)易，社會風(fēng)氣為之一新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李綱深知，治理地方不僅要靠嚴(yán)政，更要以教化滋潤人心，“仁義之治勝于干櫓”。于是，他將目光投向文教振興，親自修建讀書堂，選聘飽學(xué)之士授課，自己常常在公務(wù)之余親臨講學(xué)，以道德文章教導(dǎo)士子，以忠孝節(jié)義啟迪民心。讀書堂創(chuàng)辦的第二年，首批10名學(xué)子中竟有9人考中秀才，此事誠為當(dāng)時處于邊地的武平，在人才培養(yǎng)史上的破天荒喜事。在李綱的努力下，武平漸漸興起設(shè)塾辦學(xué)之風(fēng)，民風(fēng)逐漸由“尚武魯蠻”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂袜從雷濉?，自此之后，“忠孝迭興，貞烈相繼”，這些都是受李綱“流風(fēng)遺韻”影響。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李綱在武平開創(chuàng)性的施政措施，影響深遠(yuǎn)，延續(xù)千年，后世視其為當(dāng)?shù)亍拔拿骰鸱N播撤者”、武平歷史上具有里程碑意義的治理者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李綱于武平任職時間不長，他去任之時，聞訊的百姓“攀轅臥轍，截蹬留鞭，恨不能阻”——他們情不自禁地拉住馬車，抽掉蹬板，奪下馬鞭，甚至臥在車輪下不讓車行，舍不得李綱離去，一心想要留住這位給武平帶來安寧與希望的官員。感人至極、民心如鏡的情景，不僅體現(xiàn)了一位深得民心良吏深受民眾愛戴，更是百姓對李綱治績的最高最好褒獎，成為武平地方記憶中的重要篇章是。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">遠(yuǎn)眺武平縣中山鎮(zhèn)相公塔</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于《縣志》“卷之十?藝文志”中，讀到了李綱在武平作的兩首詩：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《靈洞山》 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 靈洞山前曲曲開，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白云深鎖無人來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我今欲覓山中景，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 洞口無塵多碧苔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《讀書堂》 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 靈洞水清仙可訪，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 南巖木古佛同居。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公余問佛尋仙了，</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 贏得工夫剩讀書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 詩中描述的“靈洞山”，又稱西山，“在縣西約10里，為洞天之一”。山勢雄偉，氣象磅礴，植被豐茂，物種繁多，青山與碧水相映成趣，奇峰與怪石林立，大小溶洞相連，丹霞地貌典型，宛若人間仙境，令人流連忘返，儒釋道三教文化與此和諧共存，為武平縣八大勝景之冠——“靈洞仙境”；“讀書堂”，處“縣西，宋李綱建”，其又稱“忠定堂”，為宋士子講學(xué)、求道之所，李鋼公余常于此講學(xué)。就是這座“讀書堂”，見證了武平千年文脈的肇始與發(fā)展，為當(dāng)?shù)刂匾奈幕貥?biāo)，承載著深厚的歷史文化底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《靈洞山》詩，字句間透著山林的清寂，也藏著李綱仕途失意的落寞；《讀書堂》詩，看似李綱在尋仙問佛，寄情山水，實則是他以讀書修身，暗懷對家國的牽掛。兩首詩，即是武平山水最早詩化的記錄，也是李綱個人內(nèi)心波瀾心境的真實寫照，他將貶謫的失意，對民生的關(guān)切，對家國的情懷，融入到武平的一草一木之中。這種以詩言志、以詩載道，用筆墨抒發(fā)理想抱負(fù)、用詠詩推動教化的襟懷，展現(xiàn)了士大夫在逆境中的精神追求。讀著這些跨越千年的詩句，仿佛觸摸到了李綱那顆熾熱的赤子之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李綱在武平的短暫時光，如同一束光，照亮著這片土地的前進(jìn)道路；他留下的詠詩與政聲，如同一座豐碑，矗立在武平百姓心中，也鐫刻在華夏文明史冊上。李綱之名，當(dāng)與武平的青山綠水一同，萬古留芳！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （2026年3月15日）</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/FxoZ92rmh9UUO_DUFizIjA" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有