<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">編輯、攝影：嚴巖</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>美篇號：2666823</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">金蛇辭舊歲，駿馬踏春來</b><b style="font-size:20px;">”。馬年的早春二月，我和好友游走平遙古城。平遙古城作為一座歷史悠久的古城，不僅僅是一座城市，更是一座文化遺產(chǎn)。走進古城，仿佛穿越時空，每一處建筑、每一條街巷、每一口古井，都在訴說著古城的歷史和文化底蘊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 二月的平遙，雖然進入春天，但寒意未消，青磚古巷間卻已浮動著墨香與肅穆。我和好友望著沉靜懸于民國二十二年（1933）的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">文廟學宮</b><b style="font-size:20px;">”匾額，我們駐足仰望，檐角微翹如筆鋒，似正書寫一部無聲的《論語》。仿佛穿越六百余載——這座始建于唐、現(xiàn)存最完整的縣級孔廟，自金代重建以來，始終是晉中儒學薪火不滅的見證?！?lt;/b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">德配天地，道冠古今</b><b style="font-size:20px;">”，非虛言也。這座歷史悠久的建筑，曾一度成為文人墨客心中的圣地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在這里，我探尋到了古人的智慧與情懷，也感受到了文廟對于文化的深厚底蘊。平遙文廟歷史悠久，文廟建筑群以其獨特風格和豐富文物展示孔子文化和歷史傳承。它的存在，不僅見證了平遙的歷史變遷，更成為了文化傳承的重要載體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 平遙文廟，位于山西省晉中市平遙縣城內(nèi)，是古代文人墨客朝圣的圣地。它始建于唐貞觀初年，比曲阜孔廟現(xiàn)存建筑還早120余年，其大成殿在金大定三年（1163年）重建后，至今仍保持著原貌，是中國現(xiàn)存各級文廟中歷史最久的殿宇，也是中國文廟中僅存的金代建筑。它靜靜臥在古城東南角，不靠城墻，不爭市聲，卻以“左廟右學”的嚴整格局，默默撐起整座古城的精神脊梁。別被“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">廟</b><b style="font-size:20px;">”字誤導——這里沒有香火繚繞的神龕，只有肅穆的崇圣祠、莊重的大成殿、清雅的明倫堂，以及那方被歷代學子摩挲得溫潤如玉的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狀元橋</b><b style="font-size:20px;">”。它不供奉神明，只供奉一種信念：讀書，可以改變命運；敬學，就是敬自己。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 站在高處眺望平遙文廟的建筑群，宛如一部立體的史書，每一塊磚石、每一根梁柱都鐫刻著歲月的痕跡。大成殿作為文廟的核心建筑，莊重而威嚴，飛檐斗拱，如大鵬展翅，似欲沖破時空的桎梏，翱翔于歷史的蒼彎。那粗壯的殿柱，歷經(jīng)數(shù)百年的風雨侵蝕，依然堅實挺拔，默默地支撐著歲月的重量，仿佛在訴說著往昔的輝煌與滄桑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 順著游人穿梭于欞星門、狀元橋間，觸摸著記錄科舉榮光的碑刻，深刻感受到中華文脈在此綿延不息。這里不只是一座古建，更是活的歷史，是平遙古城深厚底蘊的靈魂見證。陽光斜照，風過檐鈴，仿佛聽見時光的低語。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 行走在文廟的院內(nèi)，仰望著文天祥所書的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">魁</b><b style="font-size:20px;">”字，筆力蒼勁，被譽為書法一絕。這位偉大的民族英雄，曾官至宰相，后來在抗元失敗后英勇殉國。他的名句“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">人生自古誰無死，留取丹心照汗青</b><b style="font-size:20px;">”流傳干古，他被譽為“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">狀元中的狀元</b><b style="font-size:20px;">”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在清乾隆年間，文廟的學子們用油燈擴散技術(shù)臨摹了他的字跡，這些字跡至今仍保存在平遙文廟，非常珍貴。然而，令人奇怪的是，在平遙文廟中展示的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">魁</b><b style="font-size:20px;">”字都少了一撇。有一種說法是，希望本縣的科舉狀元在祭孔后能添上這一撇。但由于當?shù)爻缟蹋诿髑鍍纱婆e考試制度中沒有出現(xiàn)過狀元，所以這一撇至今仍未補上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文廟的孔子及先賢塑像群，擁有中國最大的孔子及儒學先賢塑像群。其中，至圣先師孔子座像高4.5米，為全國孔子塑像中最高者，形神兼?zhèn)?，生動傳神地表現(xiàn)了圣人睿智、謙和、飄逸的神采?！?lt;/b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">四配</b><b style="font-size:20px;">”、“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">十哲</b><b style="font-size:20px;">”高3.8米，安放在大成殿孔子像兩側(cè)。其他“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">七十二賢人</b><b style="font-size:20px;">”均在1.8米以上，分別安放在大成殿前的東廡、西廡中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我們走進大成殿內(nèi)，仰望孔子的塑像端坐正中，目光深邃而溫和，仿佛仍在為弟子們傳道授業(yè)。殿內(nèi)的斗拱結(jié)構(gòu)精巧絕倫，沒有一顆鐵釘卻穩(wěn)立千年，木材的紋理在時光的打磨下愈發(fā)溫潤，每一道刻痕都藏著古代工匠的匠心。四周的匾額無聲矗立，“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">萬世師表</b><b style="font-size:20px;">”四個大字歷經(jīng)風雨仍蒼勁有力，那是歷代文人對至圣先師的敬仰，也是華夏文脈綿延不絕的見證。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 在古代，科舉之路不僅僅是一條通往榮耀的道路，更是一條充滿挑戰(zhàn)與機遇的旅程。每一位新科狀元，在攀登魁星樓、探訪文昌閣、穿越云路坊的過程中，都經(jīng)歷了無數(shù)的考驗與磨礪。而當他們最終跨越狀元橋，抵達大成殿，向孔子致以最崇高的敬意時，那份榮耀與成就感，無疑是他們一生中最珍貴的回憶。而平遙文廟，作為這一旅程的重要起點和終點，見證了無數(shù)士人夢想成真時刻。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;"> 龍門牌樓靜默迎客，藍匾“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">龍門</b><b style="font-size:20px;">”二字如一道精神界碑——古時士子過此，即喻登科入仕之志。石板路延伸向深處，兩旁灌木齊整，枝椏疏朗，恰似早春初醒的節(jié)律。我在“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">夢回</b><b style="font-size:20px;">”石碑前停步，好友笑著舉起相機抓拍，身后游人緩步如墨痕輕染長卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 平遙文廟的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">香火</b><b style="font-size:20px;">”，從來不在香爐里。它燒在明清兩代72位舉人、300余位秀才的墨跡碑林中；燃在每年高考前，本地家長悄悄系在古柏枝頭的紅色許愿帶里；更亮在“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">儒學講堂</b><b style="font-size:20px;">”的午后——白發(fā)先生用晉中方言講《論語》，“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">學而時習之</b><b style="font-size:20px;">”的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">習</b><b style="font-size:20px;">”字，他念作“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">x</b><b style="font-size:20px;">”，尾音上揚，像一聲悠長的呼喚。最戳心的是文昌閣二樓的“</b><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">魁星點斗</b><b style="font-size:20px;">”壁畫：魁星赤足踩鰲頭，右手執(zhí)筆，左手持墨斗，一腳踢起北斗七星——這哪里是神像？分明是古人寫給所有寒窗者的熱血情書：你筆尖的光，終將刺破命運的厚繭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 位于廟內(nèi)的超山書院，是中國現(xiàn)存規(guī)模最大的固定性科舉史展，陳列有中國 1300 多年科舉史上?僅存的一張狀元試卷?（明萬歷二十六年趙秉忠狀元卷）及各類科舉文物 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 文廟內(nèi)的敬一亭是專門供奉魁星神，其貌丑相惡但威武霸氣，右手執(zhí)筆點選學子，主宰文運與官運。古代學子科舉前常來參拜，祈求金榜題名，魁星在民間信仰中具有至高無上的地位，是文廟中除孔子外最重要的功能性神祇。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:20px;"> 最后在那座灰瓦歇山頂建筑前和好友合影，石階紅毯鋪展，石獅靜守，晴空澄澈。馬年行至文廟，不單是訪古，更是以腳步叩問：何為斯文在茲？答案不在匾額之上，而在我們俯身讀碑、仰首觀梁、默然合掌的每一瞬間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 走出文廟時，夕陽正為朱紅的宮墻鍍上一層金邊。我又回頭望了一眼欞星門，那一刻我忽然明白：所謂千年文脈，從不在高懸的匾額上，而在這樣一次低頭、一次仰望、一次心領(lǐng)神會的微笑里。這座千年文廟不僅是建筑的瑰寶，更是華夏文脈的縮影，它靜默地矗立在平遙古城的一隅，等待著每一個懂它的人，前來品讀那段沉淀在時光里的文化記憶。</b></p>