<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:20px;">先祖父玉麟公傳</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">先祖父諱玉麟，山東安丘人也。宣統(tǒng)三年辛亥正月十一午時誕，光恒公之長子。幼入私塾，頗通文墨，性篤厚儒雅，而熱心族事，平生以修譜存史為己任，其功在家族，不可沒也。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">民國二十七年戊寅，祖父年二十七，春秋正富，學行漸成。時族中議修譜牒，祖父因擅筆墨、諳掌故，眾舉為執(zhí)筆。凡世系支派、生卒遷徙，一一錄之，字斟句酌，未嘗稍茍。又于一九六一年辛丑，再事重修。兩度操觚，夙夜匪懈，族譜得完，世次秩然。今所存藍框舊譜，其民國遺墨也。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">當文革之世，破舊風熾，族譜之物多罹焚毀。祖父深藏此冊，寧被揪斗，矢不交出?；蛩絼衿錃е员艿湥m厲色曰：“此先祖血脈所系，吾何忍付之一炬？”乃輾轉(zhuǎn)匿之，詭稱已焚，譜牒幸得完璧。其護譜也，不啻護命，蓋念一筆一劃皆心血所凝，一字一事皆恭承長輩、手錄而成。祖父視此譜為傳家之寶、族脈之根，故不惜以身相殉，誠所謂守死善道者也。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">祖父尤致力史事之考索。所撰世系引，將歷代口口相傳之家族對聯(lián)落于紙端，又述明末兵變棗強遷魯、壬午兵燹桐祖逃難，皆鑿鑿有據(jù)，源于歷年稽考不輟，復(fù)沐祖風世德，熏習有素，遂臻此境。其文開端曰“訂出”，蓋所謂經(jīng)眾議考訂而后定稿，非出臆斷。是知祖父于家族遷徙大端，必匯集資料，商諸德高之族人，屢加研討，方筆之于譜。其用心之勤，于此可見。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">平居待人，亦能革除舊念。初，長孫未誕時長孫女生，祖父老思想尚重，聞訊不答。及長孫生，乃喜不自勝，刻不容緩，星夜兼程，凡兩日一夜馳千里而至，步行十五里尋子所在，其喜可知。為抱長孫，寧舍農(nóng)桑，寓晉一冬，以慰含飴之樂。見長子長媳教養(yǎng)子女無分男女，皆精心呵護，遂自愧前執(zhí)，臨行曰：“吾放心矣?！毕蚴构虉?zhí)如初，安能遽改？此其明達處也。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">又一日，不知長媳勞傷致腰疾，見子代炊，誤以為婦道不修。既知實情，即向長媳謝過曰：“吾誤怪矣，毋介懷。昔汝在老家，侍老撫幼，吾待汝亦嚴，誠難為汝矣?！币蚤L輩之尊，能屈己道歉，革除數(shù)十年固守之舊習，非真仁慈者不能也。其晚年久居于晉，長媳奉養(yǎng)周至，制新衣，備酒醴，祖父顏色紅潤，精神矍鑠，每徜徉里巷，與鄰翁談桑麻舊事，怡然自得，蓋平生最適意之時云。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">一九八五年春，祖父病篤，自念不起，且信土葬，乃召長子經(jīng)堂自晉歸魯，合家議定，隨子赴晉，族譜亦隨身攜往。既至數(shù)日，病益沉。彌留之際，仍心心念念族譜記修，囑長子曰：“譜乃族眾共財，宜善藏之。輩字已盡，當續(xù)定，宜與魯、吉諸族親商。譜可出，以便續(xù)修?！毖杂櫠?，時三月十七日，即乙丑正月二十六，享年七十有五。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">后二十八年，即二零一三年清明，三子課堂啟其櫬，歸葬山東安丘劉清子官莊故土，遂落葉歸根之愿。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">論曰：一譜之微，系一族之根；一言之信，垂百世之傳。先祖父畢其一生，兩修譜牒，歷危難而守之不墜，其志其誠，固已足稱。至于探明末兵變，考壬午兵燹，溯桐祖之遷，錄傳世對聯(lián)，皆苦心搜訪，集眾訂定，唯真可存，唯信可傳，非敢以私意附會。昔歐陽永叔作《集古錄》，謂“足吾所好，玩而老焉”，祖父于族譜亦猶是耳。然其所好所玩，非徒玩物，實存史、收族、敬宗、尊祖之大義也。后之人展卷而讀，睹其遺墨，當思守成之不易、考訂之維艱，則祖父之苦心，庶幾不泯矣。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">詩曰:兩修遺墨傳家訓，百繼子孫守祖恩。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">?孫 元慧 沐手拜撰</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px;">2026年4月30日</u></p>