<p class="ql-block">2024年8月20日，《黑神話：悟空》全球正式上線，其中“小西天”關(guān)卡/過場動畫直接還原隰縣小西天（千佛庵）大雄寶殿懸塑，“既見未來，為何不拜”名場面引爆全網(wǎng)。</p><p class="ql-block">游戲正式上線后，小西天因“黑悟空”被大眾廣泛知曉。</p><p class="ql-block"> ↓網(wǎng)圖（圖片源自山西文化和旅游廳）</p> <p class="ql-block">上為隰縣小西天大雄寶股，下為游戲場景。</p> <p class="ql-block">【既往未來｜小西天文物擷珍與懸塑藝術(shù)特展】，是國家典籍博物館2025年12月～2026年5月舉辦的重磅展覽，集中呈現(xiàn)山西隰縣小西天（千佛庵） 的建筑、懸塑與文獻瑰寶，被譽為“懸塑絕唱”。</p><p class="ql-block">4月30日下午，我們特意來這里參觀。</p> <p class="ql-block">小西天（千佛庵）圣境位于山西省臨汾市隰縣城西鳳凰山巔，海拔約996～1300米。</p><p class="ql-block">始建于明崇禎二年（1629年），東明禪師創(chuàng)建；崇禎十七年（1644年）大雄寶殿落成。</p><p class="ql-block">初名“千佛庵”，因山門額題“道入西天”，且別于城南“大西天”，俗稱“小西天”。</p> <p class="ql-block">展覽分為四大單元：</p><p class="ql-block">①隰州勝剎②圣境北藏③金銅集萃④西天圣境</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們先參觀的是西天圣境的懸塑藝術(shù)主題VR大空間，即：VR全景+毫米級數(shù)字化，沉浸式“飛升”6米高空，平視佛國世界。</p> <p class="ql-block">第一次體會這種奇妙的感覺</p> <p class="ql-block">老趙先一步戴上VR眼鏡，而我戴上眼鏡的那一刻，<span style="font-size:18px;">因為太“身臨其境”，似靈魂出竅而不敢邁步??我</span>在工作人員一步一扶的指導(dǎo)下，參觀完了全過程。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">14分鐘的VR全景+毫米級數(shù)字化沉浸式體驗，</span>“西天圣境”畫面細節(jié)纖毫畢現(xiàn)，光影層次細膩逼真。這種“近距離”的欣賞千年造像，把觀眾置身佛國秘境，是古人與現(xiàn)代人智慧相結(jié)合的共同體現(xiàn)，其視角更全面、更清晰、更完美。</p> <p class="ql-block">等參觀完摘下VR眼鏡，才感覺回到了現(xiàn)實空間，才感覺到自己手腳心眼合一了??</p><p class="ql-block">我有兩點深切感受：一是科技無所不能，二是不用舟車勞頓、不用登高爬山，輕松飽覽盛景。真是沒有花錢的不是，非常值得。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第一部分 隰縣勝剎</b></p><p class="ql-block">隰縣，位于山西省臨汾市，素有“河?xùn)|重鎮(zhèn)、三晉雄邦”美譽。秦代屬于河?xùn)|郡，漢代為河?xùn)|郡蒲子縣，北周大象元年（579）置長壽縣，隋開皇五年（585）改西汾州為隰州。</p><p class="ql-block">明崇禎二年（1629），曹洞宗高僧東明禪師（法名道克）創(chuàng)建隰州千佛庵，形成了“佛利微塵數(shù)光明”的圣境之地。</p><p class="ql-block">隨后經(jīng)過其徒弟興秀，隆鑒等人歷經(jīng)百年不斷修處和完善，千佛庵的規(guī)模和影響力不斷擴大，被當?shù)厝朔Q作“小西天”。</p> <p class="ql-block">小西天大雄寶殿主龕場景復(fù)原1:10</p> <p class="ql-block">一器藏古剎，微縮見乾坤。</p><p class="ql-block">大雄寶殿模型，不止是建筑的復(fù)刻，更是隰州勝剎千年文脈與懸塑藝術(shù)的生動傳承。它以栩栩如生的呈現(xiàn)，讓世人得以近距離邂逅明代藝術(shù)瑰寶，于方寸之間，窺見“懸塑絕唱”的驚世之美，感受跨越時空的梵韻風(fēng)華。</p> <p class="ql-block">色彩復(fù)刻亦是神形兼?zhèn)?，礦物顏料調(diào)配的色澤歷經(jīng)時光沉淀，金箔敷彩熠熠生輝，朱紅、石青、石綠等色調(diào)醇厚飽和，據(jù)說與400年前原作的絢麗風(fēng)華別無二致。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第二部分 圣境北藏</b></p><p class="ql-block">隰縣小西天藏有明萬歷二十九年（1601）御賜隰縣圣境寺的《永樂北藏》，全藏應(yīng)有678函6775卷，目前小西天保存有673函6737卷，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、律、論三藏，品相極佳，紙墨精良，?？眹乐?。雖然并非全本，但是其保存完好程度在國內(nèi)罕見。</p><p class="ql-block">《永樂北藏》作為官方敕修的大藏經(jīng)，保留了眾多漢傳佛教經(jīng)典，是后世《龍藏》等官刻藏經(jīng)的藍本；其書法、刻工、裝幀體現(xiàn)了明代宮廷藝術(shù)特色，也是研究中國古籍印刷史的重要實物。</p> <p class="ql-block">山西現(xiàn)存《大藏經(jīng)》分布地圖</p> <p class="ql-block">山西襄汾慈陰寺明萬歷皇帝（藏經(jīng)護敕）碑拓片（復(fù)制作）</p> <p class="ql-block">黑漆經(jīng)櫉</p><p class="ql-block">清（1644～1911年） 隰縣小西天文物中心藏</p> <p class="ql-block">《永樂北藏》用的是什么字體？</p><p class="ql-block">永樂北藏使用的字體是“臺閣體”，清代稱為“館閣體”。</p> <p class="ql-block">《永樂北藏》雕版（仿制品）</p> <p class="ql-block">《永樂北藏》映七</p><p class="ql-block">佛說如來不思議秘密大乘經(jīng)卷第七</p> <p class="ql-block">《永樂北藏》列十</p><p class="ql-block">大般若波羅蜜多經(jīng)卷第一百五十</p> <p class="ql-block">《永樂北藏》史一 萬善同歸卷第一</p> <p class="ql-block">御制藏經(jīng)牌與扉畫結(jié)構(gòu)示意</p> <p class="ql-block">包經(jīng)布、封面與封底</p> <p class="ql-block"><u>印刷一部完整的《永樂北藏》需要多少物料？</u></p><p class="ql-block">劉若愚在其著作《酌中志》卷十八“內(nèi)版經(jīng)書紀略”中記載了印制一部完整的《永樂北藏》所需要的物料名稱和數(shù)量。</p><p class="ql-block">“佛經(jīng)一藏，計六百七十八函，十八萬八十二葉，共用白連紙四萬五千二十三張，藍絹二百五十三匹七尺四寸，黃絹廿六匹二丈四尺一寸（每匹長三丈二尺）。黃毛邊紙五百七十張，藍毛邊紙四千九百十二張，黃連四紙三百四十七張，白戶油紙一萬八千九十五張，黑墨二百八十六斤八兩，白面一千二百二十五斤，白礬四十五斤”。</p><p class="ql-block">我們與一對夫妻在此駐足了良久，共同叨嘮著每個數(shù)據(jù)的邏輯與概念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第三部分 金銅集萃</b></p><p class="ql-block">小西天保存有一批珍貴的明晚期和清早期的漢傳佛教造像，是官員、僧人、信眾供奉在小西天寺內(nèi)的造像精品，部分造像形態(tài)，大小極為相似，應(yīng)是同一時期同一批工匠所道，造像鑄造工藝精良，風(fēng)格特征鮮明，頗為珍貴。</p> <p class="ql-block">六臂菩薩跏趺坐像（中）</p><p class="ql-block">如來立像（左&右）</p> <p class="ql-block">寶冠如來跏跌坐像</p><p class="ql-block">明（1368～1644） 隰縣博物館藏</p> <p class="ql-block">執(zhí)瓶菩薩跏跌坐像</p><p class="ql-block">明末清初 隰縣博物館藏</p> <p class="ql-block">寶冠如來跏趺坐像</p><p class="ql-block">清（1644～1911） 隰縣博物館藏</p> <p class="ql-block">菩薩跏趺坐像</p><p class="ql-block">清順治七年（1650）隰縣博物館藏</p> <p class="ql-block">如來跏趺坐像</p><p class="ql-block">清順治七年（1650）隰縣博物館藏</p> <p class="ql-block">菩薩跏趺坐像</p><p class="ql-block">清順治七年（1650）隰縣博物館藏</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">第四部分 西天圣境</b></p><p class="ql-block">懸塑又稱為壁型，是中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)形式的一種。它以壁、梁、柱、模等建筑構(gòu)件為依托，采用木骨泥質(zhì)懸塑的方法構(gòu)建出繁而有章、密而有法、縝密有序的綜合場景。</p><p class="ql-block">隰縣小西天大雄寶殿懸型以佛教凈士宗的“西方極樂世界”為核心主題，創(chuàng)新融入《華嚴經(jīng)》中指述的“蓮花藏世界”，滿堂懸塑以五個佛龕和南北兩壁，通過立體化、場景化的藝術(shù)語言，將佛教宇宙觀具象化為可視的物質(zhì)形態(tài)，成為信仰觀念、藝術(shù)表達與工藝技術(shù)高度融合的珍貴文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">西天圣境交互大屏內(nèi)容，對應(yīng)小西天大雄寶殿，分南山墻、正壁、北山墻，共14個板塊，全景呈現(xiàn)整殿 1978尊懸塑，其中主佛5尊，各類佛造像總計數(shù)百尊（含大小佛像、菩薩、弟子、護法、飛天、樂伎等）。</p><p class="ql-block">以下從左到右，僅列幾個截屏看看??</p> <p class="ql-block">三層場景</p> <p class="ql-block">西方圣境</p> <p class="ql-block">阿彌陀佛</p> <p class="ql-block">佛龕</p> <p class="ql-block">毗盧遮那佛</p> <p class="ql-block">法音輪菩薩，一般位于彌勒佛的左邊。</p> <p class="ql-block">大妙相菩薩位于佛右邊。</p> <p class="ql-block">“禪河澡浴圖”，描繪了釋迦牟尼在證悟成佛之前，于禪河中沐浴的情景。</p> <p class="ql-block">這種沉浸式互動環(huán)節(jié)，無論大人孩子，無論對小西天（千佛庵）懸塑藝術(shù)了解多寡，都既長知識，又非常友好。</p> <p class="ql-block"> 千佛庵大雄寶殿1:10半剖面實木模型</p><p class="ql-block">大雄寶殿是小西天的主體建筑。坐西向東，建成于明崇禎十七年（1644）。</p><p class="ql-block">建筑整體精美生動，體現(xiàn)出明代建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">隰縣小西天藏著傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的千年回響，也映照著人們對精神永續(xù)和生命澄澈的永恒向往。</p><p class="ql-block">小西天為人們營造了象征性的不朽，而我們更應(yīng)該意識到，當下即是未來，生命的主體性才是打開璀璨未來的眾妙之門。</p> <p class="ql-block">展覽截止到本月8號，想看就到國家典籍博物館來看看吧。</p><p class="ql-block">不用預(yù)約，但不免費。</p> <p class="ql-block">相關(guān)信息來自展覽現(xiàn)場和豆包AI。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">??謝謝來訪??</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p>