<p class="ql-block">李天喜</p><p class="ql-block"> 前序：家庭成員關(guān)系順序，指的是男女相愛(ài)到舉行婚禮后，第一關(guān)系是夫妻關(guān)系。第二關(guān)系是夫妻有了孩子后，與孩子的關(guān)系。第三是夫妻與父母親的關(guān)系。這個(gè)順序是古人為我們留下的智慧，男主外女主內(nèi)。雖然新中國(guó)以后男女平等同工同酬，而中國(guó)女性容易犯濺，把婚后家庭的所有不幸，推諉給自己的男人，這是其一。其二是有了孩子后，女人推翻了家庭中第一關(guān)系，自己與孩子成為了第一關(guān)系，孩子長(zhǎng)大以后并綁架孩子，共同對(duì)付自己的丈夫。</p><p class="ql-block"> 主題：家庭生活中最不能得罪的，是這四個(gè)方面的人。這是多少家庭經(jīng)歷過(guò)的。我們一定要有邊界感。</p><p class="ql-block"> 第一個(gè)不能得罪的人是女婿。</p><p class="ql-block"> 我們要搞明白，兒子和女婿的底層邏輯完全不同。兒子是自家人，我們把他罵一頓，他晚上照樣回來(lái)吃飯，打斷骨頭連著筋，有血緣綁著，但女婿不是。</p><p class="ql-block"> 女婿是女兒選的人，是另一個(gè)家庭系統(tǒng)里長(zhǎng)出來(lái)的人。我們對(duì)他好，不是因?yàn)樗麄€(gè)人多優(yōu)秀，而是因?yàn)樗苯記Q定了女兒的幸福指數(shù)。若說(shuō)女婿一句，他不會(huì)覺(jué)得你是為他好，他只會(huì)覺(jué)得你在質(zhì)疑她，在侵犯他的邊界，在否定你女兒的選擇。他嘴上不說(shuō)，心里記著，然后用不上門，不接電話，不熱情來(lái)回應(yīng)你。女兒夾在中間兩頭受氣，最后受傷最深的還是女兒。</p><p class="ql-block"> 心理學(xué)上有個(gè)概念叫領(lǐng)地意識(shí)，每個(gè)人對(duì)自己的家庭、自己的決策、自己的生活方式都有一種本能的保護(hù)意識(shí)。我們?cè)竭^(guò)這個(gè)邊界，女婿就會(huì)啟動(dòng)防御模式，而防御模式一旦開(kāi)啟，信任就很難再建立了。</p><p class="ql-block"> 對(duì)待女婿的正確方式是什么？把他當(dāng)貴賓。他躺沙發(fā)上玩手機(jī)你別管，他給女兒買了東西我們就夸。核心任務(wù)是維護(hù)女兒小家庭的穩(wěn)定環(huán)境，而不是去審查女婿的表現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 第二個(gè)不能得罪的人，是兒媳。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)女婿是客座嘉賓，那兒媳就是帶著另一套規(guī)則體系來(lái)到我們家的合伙人。她背后站著的是另一個(gè)完整的家庭，另一對(duì)把女兒當(dāng)寶貝的爹媽。你對(duì)兒媳指手畫(huà)腳，就等于在向?qū)Ψ降恼麄€(gè)家庭宣戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> 很多當(dāng)婆婆想不通，兒媳進(jìn)了門就是自家人了，就得守我家規(guī)矩。但我們想想：她是帶著自己的生活習(xí)慣、消費(fèi)觀念、價(jià)值體系來(lái)的，你非要強(qiáng)行改寫(xiě)她的系統(tǒng)，不崩潰才怪。</p><p class="ql-block"> 古人說(shuō)，己所不欲勿施于人。簡(jiǎn)單說(shuō)就是你自己不愿意被別人指揮著過(guò)日子，你憑什么指揮她。你看不慣她花錢的方式，你兒子都沒(méi)意見(jiàn)，你有什么資格當(dāng)財(cái)務(wù)總監(jiān)？只要小兩口不因?yàn)殄X吵架，不把日子過(guò)得雞飛狗跳，那就是太平盛世。</p><p class="ql-block"> 我們要明白一件事，那就是兒子有了自己的新家庭，老人的角色已經(jīng)開(kāi)始變了，從管理者變成了觀察員。</p><p class="ql-block"> 老人的存在，是為了給這個(gè)新家庭提供情緒支持的，不是來(lái)輸出自己價(jià)值觀的，你說(shuō)的越多，被嫌棄的越快。</p><p class="ql-block"> 第三個(gè)不能得罪的人，是外孫。西北人稱魏孫或魏孫女。</p><p class="ql-block"> 準(zhǔn)確說(shuō)不是不能得罪，是不能越界管教。</p><p class="ql-block"> 外孫這個(gè)詞，老祖宗造的特別有深意，那個(gè)外字時(shí)刻在提醒，這孩子的第一責(zé)任人不是姥爺與姥姥，南方人稱外公外婆。</p><p class="ql-block"> 我們是外孫生命里很重要的人，但只有疼愛(ài)的權(quán)利，沒(méi)有管教的權(quán)限，角色不能錯(cuò)位。很多家庭愛(ài)的太深，就容易把自己從圣誕老人變成教導(dǎo)主任。</p><p class="ql-block"> 孩子手機(jī)不離手，你看不慣就去管，孩子不聽(tīng)話你就動(dòng)手。然后親家那邊一個(gè)電話過(guò)來(lái)，客客氣氣的把孩子接走了。意思翻譯過(guò)來(lái)就是：我家的娃輪不到你管。你一肚子火，卻一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)槿思覜](méi)說(shuō)錯(cuò)。姥爺姥姥（外公外婆）的角色定位應(yīng)該是：無(wú)條件的寵愛(ài)，是讓孩子覺(jué)得姥姥姥爺家是世界上最快樂(lè)的地方。</p><p class="ql-block"> 至于規(guī)矩、學(xué)習(xí)習(xí)慣那些事兒，打電話給他爹媽，讓他們來(lái)處理，只管寵，不管教，是最清醒的定位。你搶著管，出了事，責(zé)任你擔(dān)不起，管好了，功勞也未必是你的。</p><p class="ql-block"> 第四個(gè)不能得罪的人，是親家。</p><p class="ql-block"> 親家關(guān)系是所有家庭關(guān)系里最微妙最脆弱的一環(huán)。沒(méi)有血緣的天然粘合劑，全靠孩子那根細(xì)細(xì)的線連著這根線稍微用力過(guò)猛，說(shuō)斷就斷。</p><p class="ql-block"> 荀子說(shuō)，與人善言，暖于布帛。跟親家相處不是多親熱，而是親家們之間有沒(méi)有基本的尊重和分寸。親家們的目標(biāo)是一致的，都希望孩子過(guò)得好，但方法和觀念可能完全不同，這時(shí)候唯一的橋梁就是尊重。</p><p class="ql-block"> 沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有不同。當(dāng)著親家的面教育他們的孩子更是打擊，等于在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)，你們不會(huì)帶孩子得我來(lái)。這比直接罵他們還傷人。</p><p class="ql-block"> 和親家相處的最高境界，就是外交禮儀原則，沒(méi)事互不打擾，各自管好自己的地盤，客客氣氣的商量，逢年過(guò)節(jié)互相走動(dòng)，保持禮貌的距離感，不冷不熱，不遠(yuǎn)不近。</p><p class="ql-block"> 以上四種人有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是他們都不是你的自己人，但他們都跟我們最在乎的人綁在一起。</p><p class="ql-block"> 你得罪了女婿，受傷的是女兒。你得罪了兒媳，受罪的是兒子。你管教外孫，得罪的是女兒、女婿和親家，你跟親家鬧翻了，兩個(gè)孩子都沒(méi)法做人。</p><p class="ql-block"> 所以，這不是委屈自己的問(wèn)題，是你愿不愿意為了自己孩子的幸福，管住自己的那張嘴。能管住嘴，孩子就安寧，管不住嘴，最后買單的全是你最心疼的人。</p><p class="ql-block"> 做父母最大的智慧不是我們多能干，多有本事，而是懂得在該閉嘴的時(shí)候閉嘴，該退出的時(shí)候退出。退一步，孩子們就多一步幸福的空間。</p><p class="ql-block"> 結(jié)尾：家庭關(guān)系擺正一二三關(guān)系的妻子，家庭成員和睦，子女懂得父母親相愛(ài)，是他們熱愛(ài)生活的底氣，絕大部分子女成才。（）</p> <p class="ql-block"> 關(guān)于西北口音：魏（外）。內(nèi)親外戚說(shuō)的是，父親一門是內(nèi)親，母親的娘家是外戚，老外（魏）家的人，是指母親的娘家人。魏國(guó)時(shí)期，曹操?gòu)?qiáng)行將自己的女兒嫁給了漢獻(xiàn)帝，是為了掌控權(quán)力。漢獻(xiàn)帝戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，什么事都要通過(guò)自己的老婆，也就是曹操的女兒向曹操請(qǐng)示。漢獻(xiàn)帝在曹丕手里，轉(zhuǎn)換為山陽(yáng)公，后半生安然無(wú)恙。</p><p class="ql-block"> 西北民間，人們自己的母親去世以后，派專人請(qǐng)舅家人參加葬禮，俗稱為老魏家的人。這個(gè)是非常的重要禮節(jié)，老魏家的人不來(lái)，葬禮就沒(méi)辦法進(jìn)行。</p>