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周竹虛的美篇

周竹虛

<p class="ql-block">我國封建社會禮教文化的遺存</p><p class="ql-block">觀棠樾牌坊群</p> <p class="ql-block">在皖南的大地上，有一處特殊的景點(diǎn)，這就是棠樾牌坊群。</p><p class="ql-block">在棠樾牌坊群景區(qū)里：</p><p class="ql-block">1. 由 “7 座牌坊（明 3 清 4） + 3座祠堂（男祠敦本堂 + 女祠清懿堂 + 世孝祠）” 組成，集中在同一村口、同一家族、并成完整 “忠孝節(jié)義”倫理鏈的，為全國唯一。</p><p class="ql-block">2. 棠樾清懿堂女祠，在男權(quán)至上的古代社會，是中國現(xiàn)存唯一保存完好的專祀女性的祠堂，在古代極為罕見，堪稱獨(dú)一無二的文化瑰寶。</p><p class="ql-block">據(jù)查資料：全國其他地方只能做到 “牌坊群” 或 “祠堂群”，極少能做到 “坊 + 祠” 高度配套、同址密集的組合。論牌坊數(shù)量，四川隆昌（6 座）、廣東潮州（23 座）可一比；論祠堂數(shù)量，湖南茶陵秩堂（祠69 座，坊不成序列群）可一比。</p> <p class="ql-block">棠樾牌坊群的由來。</p><p class="ql-block">南宋建炎年間（1127-1130年），鮑弘的十二世孫鮑榮在徽州府任文學(xué)職官，鮑家全家從徽州府遷至棠樾定居，逐漸發(fā)展成為徽州地區(qū)的顯赫大家族。</p><p class="ql-block">明代天啟年間的鮑象賢，鎮(zhèn)守云南、山東等地，南征北戰(zhàn)，使邊境得以安定，百姓安居樂業(yè)。</p><p class="ql-block">清代乾隆、嘉慶年間，鮑漱芳官至兩淮鹽運(yùn)使司，通過壟斷鹽業(yè)貿(mào)易積累了巨額財富，成為清代最富有的徽商家族之一。鮑漱芳父子捐資助學(xué)，修建了棠樾書院，培養(yǎng)了大量的人才。</p> <p class="ql-block">鮑氏家族他們在家鄉(xiāng)棠樾村修建了大量的祠堂、牌坊、園林等建筑，如鮑家花園，與蘇州拙政園、無錫蠡園并稱“江南三大私家名園”，成為徽州地區(qū)的文化名片。</p> <p class="ql-block">棠樾牌坊群旁的清懿堂（女祠），獨(dú)立女祠是特例中的特例，全國屈指可數(shù)。傳統(tǒng)祠堂是男性血緣的圣殿，女性嚴(yán)禁入內(nèi)（除非受罰）。女祠由鮑啟運(yùn)大鹽商于清嘉慶十年（1805 年） 斥資興建，由官方備案，最終建成全國罕見的女祠堂。鮑啟運(yùn)此舉是突破禮制的創(chuàng)舉，體現(xiàn)了家族對女性的特殊尊重與感恩。</p> <p class="ql-block">棠樾清懿堂女祠，是徽商經(jīng)濟(jì)與徽州禮教碰撞出的文化奇跡。它既是對犧牲奉獻(xiàn)的女性祖先的最高禮贊，也是中國古代罕見的女性權(quán)益與尊嚴(yán)的象征。在男權(quán)至上的古代社會，普遍性極低，堪稱獨(dú)一無二的文化瑰寶。</p> <p class="ql-block">清懿堂是鮑氏女性的集體紀(jì)念館：供奉 59 位貞節(jié)烈女，核心代表有 7 位。事跡集中在守節(jié)撫孤、勤儉持家、慈孝大義、樂善好施四大類，完整呈現(xiàn)徽州女性在家族延續(xù)、徽商崛起中的犧牲與貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block">敦本堂，俗稱男祠，是棠樾鮑氏家族的支祠（非總祠），“敦本” 取敦厚務(wù)實(shí)、不忘根本之意，強(qiáng)調(diào)倫理與宗族根基。明嘉靖四十年（1561），由兵部左侍郎鮑象賢始建，清嘉慶六年（1801），兩淮鹽務(wù)總商鮑志道、鮑漱芳父子重修擴(kuò)建，成今日格局。為徽州祠堂典范。</p> <p class="ql-block">世孝祠是棠樾鮑氏家族專屬祭祀孝子、表彰孝行的專祠，全國罕見；位于敦本堂（男祠）西側(cè)，與男祠、女祠（清懿堂）構(gòu)成 “三祠并列” 的獨(dú)特格局。清嘉慶六年（1801），兩淮鹽務(wù)總商鮑志道（鮑氏 24 世）獨(dú)資創(chuàng)建。</p> <p class="ql-block">棠樾牌坊群是鮑氏家族榮耀的象征，七座牌坊以“忠、孝、節(jié)、義”為序，依次排列，每一座牌坊都記錄著鮑氏家族成員的功績和德行。</p> <p class="ql-block">鮑燦孝子坊：建于明嘉靖年間，為表彰鮑燦為母吮疽的孝行而建。牌坊為卷草紋頭脊式，4柱3間，額題“旌表孝行贈兵部右侍郎鮑燦”，橫梁上雕刻有雄獅等圖案。</p> <p class="ql-block">慈孝里坊：建于明永樂年間，為表彰鮑宗巖、鮑壽孫父子“遭盜縛爭死”的孝行而建，明成祖親題“慈孝里”。牌坊為4柱3間，上面鐫刻有永樂皇帝的《慈孝詩》，乾隆皇帝下江南時曾在此題詩贊揚(yáng)。</p> <p class="ql-block">鮑象賢尚書坊：建于明天啟年間，為表彰鮑象賢鎮(zhèn)守邊疆、平定倭寇的功勛而建。牌坊為沖天柱式，4柱3間，背面鎊有“官聯(lián)臺斗”4個大字，彰顯了鮑象賢的官階和地位。</p> <p class="ql-block">鮑文齡妻汪氏節(jié)孝坊：建于清乾隆年間，為表彰汪氏25歲守節(jié)、撫孤成人的堅貞而建。牌坊為沖天柱式，4柱3間，額刻“矢貞全孝”“立節(jié)完孤”。</p> <p class="ql-block">樂善好施坊：建于清嘉慶年間，為表彰鮑漱芳父子捐資助學(xué)、賑濟(jì)災(zāi)民的義舉而建。牌坊為沖天柱式，4柱3間，通面闊11.82米，是棠樾牌坊群中規(guī)模最大的一座，梁柱平琢渾磨，不事雕飾，體現(xiàn)了“義”的樸實(shí)無華。</p> <p class="ql-block">鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊：建于清乾隆年間，為表彰吳氏29歲守節(jié)、培養(yǎng)前妻之子成人的德行而建。牌坊為沖天柱式，4柱3間，額刻“節(jié)勁三冬”“脈存一線”，值得注意的是，牌坊上的“節(jié)”字竹字頭故意錯位，以示吳氏作為續(xù)弦的特殊身份。</p> <p class="ql-block">鮑逢昌孝子坊：建于清嘉慶年間，為表彰鮑逢昌千里尋父、侍奉母親的孝行而建。牌坊為沖天柱式，4柱3間，背鐫“人欽真孝”，記錄了鮑逢昌歷經(jīng)艱辛尋找父親的感人故事。</p> <p class="ql-block">牌坊是皇帝 / 官府表彰的物化形式，把 “忠、孝、節(jié)、義” 刻在石頭上，全民瞻仰。立坊是家族最高榮譽(yù)，光宗耀祖、流芳百世。與祠堂、民居、山水結(jié)合，構(gòu)成中國傳統(tǒng)村落典型景觀。</p> <p class="ql-block">駐足棠樾牌坊群，七座青石古坊次第而立，歷經(jīng)明清數(shù)百年風(fēng)雨滄桑，鐫刻著鮑氏家族忠、孝、節(jié)、義的家風(fēng)傳承。坊身雕飾古樸精致，紋路間沉淀著歲月痕跡，每一座牌坊背后都藏著感人的家族故事與禮教堅守。 一旁男祠、女祠與世孝祠相依排布，坊祠相融、陰陽相映，完整展現(xiàn)了徽州宗法禮制與人文風(fēng)骨。漫步其間，不僅領(lǐng)略徽派古建的典雅大氣，更讀懂了傳統(tǒng)社會敬祖睦族、崇德向善的文化內(nèi)核，令人在懷古思今中心生敬畏，深感徽州文脈的厚重與綿長。</p>