<p class="ql-block">《作詩五字歌》作者 王慶斌</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">王慶斌《作詩五字歌》賞析</span></p><p class="ql-block">主講人:文心老師?????</p><p class="ql-block"><br></p> 一、王慶斌原作 <h1>一、王慶斌原作</h1><p class="ql-block">作詩五字歌（五言古律）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">反觀找獨特，倒看尋刁鉆。</p><p class="ql-block">選材憑感觸，立意借悲歡。</p><p class="ql-block">思路宜巧妙，結構須謹嚴。</p><p class="ql-block">釀語如釀酒，煉字似煉丹。</p><p class="ql-block">哲思入事理，佳境出天然。</p><p class="ql-block">主題為命脈，風格是容顏。</p><p class="ql-block">著情自通透，任欲達方圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1972.06.17-18始作</p><p class="ql-block">于王家油坊-鳥河中學-王家油坊</p><p class="ql-block">之后隨時加以修改</p><p class="ql-block"><br></p> 二、《作詩五字歌》解讀 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">二、《作詩五字歌》解讀</span></p><p class="ql-block">《作詩五字歌》是概括詩歌創(chuàng)作核心方法的歌訣，從觀察視角、題材選擇到主題確立，提供了具體指引。以下逐句解讀并舉例說明。</p><p class="ql-block"><br></p> 第一句 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?1.“反觀找獨特”?</span></p><p class="ql-block">此句強調創(chuàng)作應擺脫常規(guī)視角，通過逆向或側面觀察發(fā)現(xiàn)事物的獨特之處。獨特視角是詩歌創(chuàng)新的起點，能使平凡事物呈現(xiàn)新意。</p><p class="ql-block">?舉例解讀?：例如詠物詩，若直接描寫荷花盛放之美則顯平常。王慶斌的《殘荷》則反觀其衰?。骸百亢鲫囮嚤憋L涼，無奈秋荷卸晚妝。從小蜻蜓不再有，殘花兀自挽余香。”?詩人不寫夏荷繁茂，而聚焦秋荷“卸妝”后的殘敗與“挽余香”的孤傲，通過“反觀”衰景，發(fā)掘出生命尾聲的獨特美感與堅韌，立意頓時新穎。</p><p class="ql-block">其目的在于“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之”，從而避俗求新。</p><p class="ql-block"><br></p> 第二句 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?2.“倒看尋刁鉆”?</span></p><p class="ql-block">“倒看”是打破時間或邏輯的順向順序，“尋刁鉆”是要捕捉那些出人意料卻又在情理之中的切入點，亦即從事物的反面、對立面或非常規(guī)邏輯切入，尋求出人意料的表達，使詩意深刻、語言精警。</p><p class="ql-block">?舉例解讀?：王慶斌的《山寺》中寫道：“鐘聲出寺才蕩遠，又被撞回原處來?！?描述鐘聲傳播，未按常理寫其消散，而是想象聲音被“撞回”，這種“倒看”物理現(xiàn)象的思維，賦予鐘聲以實體般的彈性與空間回蕩的幽深感，構思可謂“刁鉆”，極大增強了詩句的張力與趣味。</p><p class="ql-block">“獨特”與“刁鉆”強調的是作品要擺脫平庸，以出其不意的角度抓住讀者目光，避免落入千篇一律的創(chuàng)作窠臼。</p><p class="ql-block"><br></p> 第三句 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?3.“選材憑感觸”?</span></p><p class="ql-block">此句指出詩歌題材應來源于詩人對生活的真實感受與觸動，強調素材的親身性與情感真實性，反對無病呻吟。</p><p class="ql-block">?舉例解讀?：詩詞創(chuàng)作題材廣泛，可源于情感、見聞、自然景物等?。關鍵在于是否引發(fā)作者真切感觸。例如，王慶斌《路訪玲子家》，從故鄉(xiāng)王油坊回賓州路過昔日情人玲子所嫁之家，不由自主地以她姐姐老師的身份唐突拜訪。進屋只見玲子懷抱新生的嬰兒，和婆母等人在一起——這一情景猛地把來意擊得粉碎……從玲子家出來，路過小河時，憋在心里的感觸噴涌而出：“當年意中女，今日他人妻。相逢只問好，舊事不敢提”。</p><p class="ql-block">正是：何苦選材，感觸自來。</p><p class="ql-block"><br></p> 第四句 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">?4.“立意借悲歡”?</span></p><p class="ql-block">“立意”，恰如王慶斌先生所說“立意是引爆主題的導火索。導火索需要點燃才能引爆主題。這個燃點就是詩人的‘悲歡’。”一經詩人個體的“悲歡”連接更普遍的人生況味、時代精神或哲理思考，使立意便具有了普遍性。</p><p class="ql-block">?舉例解讀?：袁枚論詩將“崇意”列為首要，認為“意似主人，辭如奴婢”?。王慶斌的《望月》立意于借月之圓缺寫情之憾恨：“孽緣總似無常月，盼到團圓伊始缺?！?此處，詩人借“月圓”這一自然現(xiàn)象的“歡”景，反襯“伊始缺”的“悲”情，將人生憾事與自然規(guī)律相類比，使“悲歡”體驗上升為一種對無常的哲思，立意深刻而動人。</p><p class="ql-block"><br></p> 第五句 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">5.?“思路宜巧妙”?</span></p><p class="ql-block">此句強調詩歌創(chuàng)作的構思要新穎獨特，跳出常規(guī)思維定式。比如寫送別詩，多數(shù)人會著眼于“執(zhí)手相看淚眼”的不舍場景，而王勃在《送杜少府之任蜀州》中，卻另辟蹊徑，以“海內存知己，天涯若比鄰”的豁達之語，將送別詩的離愁別緒升化為真摯深厚的友情跨越距離的永恒，思路巧妙，讓詩歌意境開闊，流傳千古。再如蘇軾的《題西林壁》，不從廬山的秀美風光入手，而是從不同角度觀察廬山的形態(tài)出發(fā)，得出“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，以獨特的思路將寫景與說理完美融合，令人眼前一亮。</p><p class="ql-block"><br></p> 第六句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">6.?“結構須謹嚴”?</span></p><p class="ql-block">“結構須謹嚴”指詩歌的篇章布局要嚴謹有序，起承轉合自然流暢，各部分之間緊密關聯(lián)。以杜甫的《登高》為例，首聯(lián)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”描繪登高所見的蕭瑟秋景，為全詩奠定悲涼基調；頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”進一步渲染秋意的壯闊與蒼涼，同時引出時光流逝的感慨；頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”轉而抒發(fā)自身漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的愁苦；尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”則將個人命運與時代苦難相結合，收束全詩。整首詩結構嚴謹，層層遞進，情感表達層層深入，無一處冗余，堪稱結構謹嚴的典范。又如張若虛的《春江花月夜》，以春、江、花、月、夜五種意象為線索，從描繪春江月夜的美景，到探討人生與宇宙的哲理，再到思婦與游子的相思之情，環(huán)環(huán)相扣，結構完整而精妙，展現(xiàn)出高超的布局技巧。</p><p class="ql-block"><br></p> 第七句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">7.“釀語如釀酒”</span></p><p class="ql-block">這句是說作詩造句如同釀酒一般，需要經過時間的沉淀和精心的醞釀，才能讓語言醇厚動人。賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”便是如此。他在“推”和“敲”二字之間反復斟酌，經過長時間的醞釀，最終選定“敲”字，不僅寫出了夜晚的寂靜，更增添了畫面的動態(tài)感，讓詩句韻味悠長。像陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，看似平淡自然，實則是他歷經官場沉浮，歸隱田園后，對生活深刻感悟的沉淀。詩句沒有華麗的辭藻，卻如陳年佳釀，越品越能體會到其中悠然自得、與世無爭的心境。</p><p class="ql-block"><br></p> 第八句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">8.“煉字似煉丹”</span></p><p class="ql-block">“煉字似煉丹”強調詩歌中每個字都要經過精心錘煉，如同煉丹師煉制丹藥一般，力求字字珠璣，精準傳神。王安石的“春風又綠江南岸”中的“綠”字，最初他曾用過“到”“過”“入”“滿”等字，經過反復錘煉，最終選定“綠”字。這個“綠”字將春風的無形化為有形，生動地描繪出春風拂過，江南大地一片新綠的景象，賦予了詩句勃勃生機。再如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，將紅杏在枝頭盛開的靜態(tài)畫面，賦予了動態(tài)的熱鬧感，仿佛能聽到枝頭的喧鬧聲，把春天的生機與活力表現(xiàn)得淋漓盡致，這一字的錘煉，讓全詩意境全出。 </p><p class="ql-block"><br></p> 第九句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">9.“哲思入事理”</span></p><p class="ql-block">“哲思入事理”強調詩歌創(chuàng)作中思想深度的重要性。詩人要將對世界、人生的深刻思考融入對具體事物和道理的描摹中，不能停留在事物表面，要挖掘其背后蘊含的哲理，讓詩歌既有血肉，又有筋骨。比如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，就將對社會貧富差距的深刻思考融入對現(xiàn)實場景的刻畫，以哲思穿透事理，極具震撼力。</p><p class="ql-block">例如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中?！痹娙藦膹]山不同角度的形態(tài)差異入手，將“當局者迷，旁觀者清”的哲思巧妙蘊含在對自然景觀的描寫里，讀者在領略廬山奇秀的同時，也能體悟到看待事物需全面客觀的道理，讓詩歌既有畫面感，又具思想深度。</p><p class="ql-block"><br></p> 第十句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">10.“佳境出天然”</span></p><p class="ql-block">則倡導創(chuàng)作應追求渾然天成的境界，摒棄刻意雕琢。</p><p class="ql-block">?舉例解讀?：李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，語言平白如話，情感真摯，望月思鄉(xiāng)的意境自然涌現(xiàn)，毫無造作之感，是“天然”之境的典范。達到了“清水出芙蓉，天然去雕飾”的至高境界。</p><p class="ql-block"><br></p> 第十一句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">11.“主題為命脈”</span></p><p class="ql-block">點明主題是詩歌的核心與根本，如同人的命脈一般重要。一首詩如果沒有明確且有價值的主題，就如同人失去了生命的主宰，變得雜亂無章、不知所云。無論是抒發(fā)個人情感、描繪自然景色還是針砭社會現(xiàn)實，都需要一個清晰的主題來統(tǒng)領全篇，讓詩歌的每一句都圍繞它展開，從而形成強大的感染力和凝聚力。</p><p class="ql-block">以杜甫的《春望》為例，“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，全詩圍繞“憂國思家”這一主題展開，從國都淪陷的破敗景象，到自己感時傷懷的內心痛苦，每一句都緊扣主題，將詩人對國家命運的憂慮和對親人的思念展現(xiàn)得淋漓盡致。正是因為有了明確且深刻的主題，這首詩才具有震撼人心的力量，成為千古傳誦的愛國名篇。</p><p class="ql-block"><br></p> 第十二句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">12.“風格是容顏”</span></p><p class="ql-block">把風格比作人的容顏和風度，形象地說明風格是詩歌獨特的標識和外在呈現(xiàn)。不同的詩人有著不同的風格，就像每個人都有獨一無二的容顏和風度。李白的豪放飄逸、杜甫的沉郁頓挫、王維的清新自然，這些風格讓他們的詩歌在文學的殿堂中辨識度極高，讀者一接觸就能認出其獨特的“容顏”。風格是詩人個性、閱歷、審美等多方面因素的綜合體現(xiàn)，是詩歌魅力的重要組成部分。</p><p class="ql-block">李白的詩歌風格豪放飄逸，如《將進酒》中“天生我材必有用，千金散盡還復來”，以灑脫不羈的筆觸、夸張的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇卻又自信豁達的情感，盡顯豪放之風；而李商隱的詩歌則以深情婉約著稱，《無題·相見時難別亦難》中“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，用細膩的筆觸、隱晦的意象，將愛情的纏綿悱惻刻畫得入木三分。不同的風格如同詩人的獨特容顏，賦予詩歌鮮明的個性。</p><p class="ql-block"><br></p> 十三句 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">13.“著情自通透”?</span></p><p class="ql-block">?解讀?：寫詩要“著情”，即情感真實投入，不虛飾、不空泛。唯有真情流露，詩句才能“自通透”——自然明朗、打動人心。</p><p class="ql-block">?例證?：杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，正是因家國之痛而“著情”，故景物皆染悲情，通透入骨。</p><p class="ql-block">比如柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，那份執(zhí)著的深情毫無保留地傾注其中，讓詩句充滿了通透的感染力，流傳千古。</p><p class="ql-block"><br></p> 第十四句 <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">14.“任欲達方圓”</span></p><p class="ql-block">則是說在創(chuàng)作中要順應內心的情感和創(chuàng)作的欲望，才能實現(xiàn)詩歌創(chuàng)作的各種目標，達到不同的境界。這里的“方圓”可以理解為詩歌創(chuàng)作的各種規(guī)范、技巧以及想要達到的藝術效果。當詩人順著自己的創(chuàng)作本心，不被外在的條條框框束縛，自然就能在創(chuàng)作中揮灑自如，無論是追求工整嚴謹?shù)母衤桑€是營造靈動自由的自度，都能得心應手，實現(xiàn)自己的創(chuàng)作追求。</p><p class="ql-block">如文天祥的《過零丁洋》：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！币詣傊焙肋~的語氣，表達了視死如歸的民族氣節(jié)，立場堅定，棱角分明；“圓”則可指委婉、含蓄的表達，如晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”以含蓄的筆觸，抒發(fā)了對時光流逝的悵惘之情，情感表達委婉曲折，余味悠長。詩人根據不同的情感和主題，或方或圓，讓作品的表達恰到好處。</p><p class="ql-block"><br></p> 總 結 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">總 結</span></p><p class="ql-block">《作詩五字歌》以凝練的語言概括了詩歌創(chuàng)作的核心要旨，拆解了詩歌創(chuàng)作的關鍵環(huán)節(jié)，堪稱一首實用的創(chuàng)作心法歌訣。</p><p class="ql-block">全詩14句70字，涵蓋了從選才構思到主題風格的完整創(chuàng)作鏈條，既有創(chuàng)作理念的指引，又有技法層面的點撥，言簡意賅，字字珠璣，為學詩者指明了一條清晰的創(chuàng)作路徑。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> （全篇AI生成，無改動）</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026.04.20；14：00</p><p class="ql-block">于哈爾濱江北大學城</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026.05.04制作</p><p class="ql-block">于哈爾濱江北大學城</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝文心老師?????</p><p class="ql-block">謝謝朋友關注！</p><p class="ql-block">再會！</p>