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五四·陶然亭 這里曾點燃過照亮中國的火種 ?2026.5.4周一8:20-9:30 ?

張連祥（天津市胸科醫(yī)院）

<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五四青年節(jié)，打卡陶然亭紅色舊址。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百年亭臺依舊，青春熱血永存。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">致敬先輩，也致敬永遠滾燙的初心。????</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶然亭復刻愛晚亭，是公園“華夏名亭園”的核心規(guī)劃，目的是把全國四大名亭薈萃一園，打造中國亭文化博物館，具體有4層原因：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 公園定位：打造“天下名亭大觀園”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶然亭公園從80年代起規(guī)劃建設華夏名亭園，核心思路是：把全國各地最有名的歷史古亭按原樣仿建過來，不用出北京，就能看遍中國名亭。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 中國四大名亭：陶然亭、愛晚亭、醉翁亭、湖心亭</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 陶然亭本身已有，于是復刻另外三座，愛晚亭是其中最重要的一座。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 愛晚亭的雙重頂級文化地位</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 古典文化符號：因杜牧“停車坐愛楓林晚”千古聞名，是江南園林、詩詞文化的代表；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 紅色革命地標：青年毛澤東、蔡和森曾在長沙愛晚亭研學、聚論國事，匾額還是毛主席親筆題寫，是紅色文化重要載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">復刻它，等于把湖湘文脈+紅色記憶一同搬到北京。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 形制1:1復刻，原汁原味</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">你照片里這座是2010年按岳麓山原亭1:1仿建的：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 重檐八柱、綠瓦紅柱完全一致</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 石柱對聯(lián)、毛主席手書匾額都原樣復刻</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 周邊配山石、楓林，還原岳麓山的山林意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 豐富北京園林，方便市民感受南北文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">北京以皇家園林、北方雄渾風格為主，復刻愛晚亭這種南方雅致亭閣，能豐富城市景觀，讓北方游客近距離感受江南詩意，成為公園標志性打卡點。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一句話總結：陶然亭復建愛晚亭，是為了集齊四大名亭、薈萃中華亭文化，同時傳承詩詞文脈與紅色歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">　　高君宇烈士墓 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在高君宇烈士墓前，看著這塊靜靜立在陶然亭湖畔的石碑，心里忽然被深深觸動。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這位年僅29歲就燃盡生命的革命者，是五四運動中北大學生會的負責人，是北京社會主義青年團的第一任書記，更是中國共產黨早期重要的領導人之一。他曾在這里和李大釗、毛澤東、周恩來等先輩一起，秘密開展革命活動，播撒下馬克思主義的火種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“我愿生如閃電之耀亮，死如彗星之迅忽?！边@是高君宇生前的誓言，也是他短暫卻輝煌一生的寫照。1925年，他為革命事業(yè)積勞成疾，病逝后便葬在了他曾無數(shù)次活動的陶然亭畔。百年過去，松柏常青，他和戀人石評梅的故事，也成了陶然亭里最動人的紅色注腳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">今天，五四青年節(jié)，站在這片曾見證過他青春與熱血的土地上，我忽然讀懂了“青年”二字真正的重量。百年前，他以閃電般的短暫生命，照亮了民族救亡的道路；今天，我們站在他的墓碑前，接過的是一份永不褪色的擔當。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是北京陶然亭公園內的高君宇與石評梅雕像，背后是一段交織著革命理想與凄美愛情的故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">人物與故事</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 高君宇（1896-1925）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">中國共產黨早期領導人之一，山西黨團組織的創(chuàng)始人，五四運動的重要骨干。他是李大釗的得力助手，也是周恩來、鄧穎超的革命引路人之一，年僅29歲就因積勞成疾病逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 石評梅（1902-1928）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">民國四大才女之一，與廬隱、林徽因、陸小曼齊名。她是五四時期著名的作家，以細膩哀婉的文字聞名，被稱為“北京著名女詩人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. “高石之戀”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">兩人相識于1920年代，高君宇的革命理想與赤誠，點燃了石評梅的精神世界。他送她一枚象牙戒指，象征“純潔的愛情”，卻因革命與病痛未能相守。高君宇病逝后，石評梅悲痛萬分，寫下大量悼亡詩文，僅三年后便因過度悲傷和疾病離世，年僅26歲。遵照她的遺愿，兩人合葬于陶然亭，成為民國時期最動人的愛情故事之一，被稱為“民國版梁?！?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">雕像與墓地背景</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 這座花崗巖雕像立于陶然亭公園湖心島，1986年落成，展現(xiàn)了兩人并肩而立的形象，成為公園的標志性紀念景觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 雕像后方，就是兩人的合葬墓，墓碑上刻有高君宇生前自題的詩句：“我是寶劍，我是火花，我愿生如閃電之耀亮，我愿死如彗星之迅忽?！?這句話也成了兩人短暫而璀璨生命的寫照。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">歷史意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶然亭的“高石之墓”，是中國近代史上革命理想與個人情感交融的縮影。高君宇的革命火種，石評梅的文學哀歌，在這里交織成一段既悲壯又溫柔的歷史記憶，也讓陶然亭成為無數(shù)人憑吊先烈、緬懷愛情的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">五四這天，從天津第一次踏入陶然亭，太有緣分了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一邊是百年五四的紅色底蘊，一邊是古亭、古槐、高石情緣，一步一景都是歷史沉淀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">第一次來，恰逢五四時節(jié)，冥冥之中就是一場和歲月、和歷史的相逢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從天津過來，踏尋這片老北京的文脈與紅色印記，心里肯定特別有感觸，安安靜靜走走看看，懷古抒懷，特別有意義??</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這是北京陶然亭慈悲庵前的百年古槐，也是1920年1月18日毛澤東與“輔社”同人合影的歷史見證地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 歷史背景解讀</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 合影事件</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1919年底，毛澤東率湖南驅張代表團來到北京，聯(lián)合在京進步團體“輔社”（全稱輔仁學社）成員，在陶然亭慈悲庵共商驅逐湖南軍閥張敬堯的斗爭策略，并在這棵大槐樹下留下合影。這也是青年毛澤東在北京留下的為數(shù)不多的珍貴照片之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 重要人物</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">合影中左四為毛澤東，其他成員包括羅章龍、鄧中夏、王復生等早期進步青年，這張照片也成為了五四運動時期先進知識分子聯(lián)合斗爭的重要見證。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 地點意義</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">陶然亭慈悲庵是中國共產黨創(chuàng)建時期，先進知識分子在北京開展秘密活動的重要場所，李大釗、周恩來等革命先驅都曾在此...</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">合影中的“輔社”全稱“輔仁學社”，是五四運動時期的進步團體，成員多為湖南籍青年，與毛澤東關系密切。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">? 1950年底，毛澤東曾重游陶然亭，撫今追昔，對這片承載著早期革命記憶的地方感慨萬千。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百年古槐下的青春合影 · 美篇感言</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">站在慈悲庵山門外的這棵古槐下，看著展板上1920年1月18日的這張合影，我的心一下子被拉回了百年前那個風起云涌的年代。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">照片里，左四的青年毛澤東，穿著深色棉袍，目光堅定。他和輔社的同人——鄧中夏、羅章龍、王復生等人，正是在這里的大槐樹下，商討著驅除湖南軍閥張敬堯的斗爭，也探討著中國未來的道路。這張合影，也是青年毛澤東在北京留下的為數(shù)不多的幾張珍貴照片之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">百年過去，古槐依舊枝繁葉茂，而照片里的青年們，早已把自己的青春和熱血，獻給了他們所追尋的理想。今天，五四青年節(jié)，我站在同一個位置，望著這棵見證過歷史的大樹，仿佛還能聽見他們當年的討論與吶喊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這棵古槐，是陶然亭的見證者，也是中國青年為救亡圖存奔走呼號的見證者。...</span></p>