<p class="ql-block"> 根據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息，搭乘公交穿越虹口、靜安，進(jìn)入普陀區(qū)域。沿途所見，被上海人稱為“又破又妒（大）”的“普陀”，新村、公寓、大廈、綠化……，面貌更新。孩提時(shí)去大姨家，印象中那里的農(nóng)田、舊宅、小街……不再。過了“長風(fēng)公園”站后還要乘兩站，找到這家隱身深巷的“嘉”藝術(shù)館。</p> <p class="ql-block"> 官宣介紹：由普利茲克獎得主諾曼·福斯特團(tuán)隊(duì)操刀，靈感源于“花朵葉脈向天空延展”的南北雙核內(nèi)部建筑設(shè)計(jì)，也是可圈可點(diǎn)的觀賞之趣。三個(gè)樓層的展區(qū)，總建筑面積約5000㎡。</p> <p class="ql-block">（距今約3200年的?商代甲骨刻辭三十四例?）</p> <p class="ql-block">（西周宣王五年青銅兮甲盤?。內(nèi)底有133字銘文）</p> <p class="ql-block"> 距今約3200年的?商代甲骨刻辭三十四例?；?西周宣王五年青銅兮甲盤?（內(nèi)底有133字銘文）；曾以2.1275億元成交?清代“四王”書畫精品?……，是此展的“價(jià)值”與“看點(diǎn)”之所在。令我欣喜不已，如獲至寶！</p> <p class="ql-block">（清·任頤的《花鳥四屏》）</p> <p class="ql-block">（局部）</p> <p class="ql-block">（局部）</p> <p class="ql-block"> 以“觀乎人文”為主題，推出“華夏之序：中華文脈的承序與創(chuàng)新”展覽以器物與書畫為載體，管窺華夏文明從“禮以定序”到“心以造境”的轉(zhuǎn)進(jìn)。</p> <p class="ql-block">（吳昌碩的《紅梅行書》）</p> <p class="ql-block">（溥儒的《精繪山水冊》）</p> <p class="ql-block">（于非闇的《摹女史箴圖》，局部）</p> <p class="ql-block">（齊白石的《松柏高立圖·篆書四言聯(lián)》）</p> <p class="ql-block">（孫中山先生的墨寶）</p> <p class="ql-block">（張大千的《夏山高隱圖》）</p> <p class="ql-block">（傅抱石的《山鬼》）</p> <p class="ql-block">（清?朱耷的《墨荷圖》）</p> <p class="ql-block">（北宋·易元吉的《山猿野麞圖》的卷首、卷尾）</p> <p class="ql-block">（明·史可法的草書）</p> <p class="ql-block"> 如此多的珍品匯聚一堂，難得！難得！！</p><p class="ql-block"> “西畫東漸的百年路徑”館以1920年代以來的風(fēng)景油畫為主線，橫跨整個(gè)20世紀(jì)直至新世紀(jì)之初，呈現(xiàn)這場持續(xù)百年的“東西之渡”。</p> <p class="ql-block"> “時(shí)代之容”聚焦1980年以來的肖像創(chuàng)作。</p> <p class="ql-block">（陳逸飛的《長笛手》）</p> <p class="ql-block">（王沂東的《美麗鄉(xiāng)村系列之二——探春》）</p> <p class="ql-block">（郭潤文的《鏡前》）</p> <p class="ql-block">（常青的《藍(lán)衣少女》）</p><p class="ql-block"> 每一幅作品都值得細(xì)細(xì)賞讀。</p> <p class="ql-block"> 展館不讓用相機(jī)拍攝。不少作品因燈光、玻璃干擾，手機(jī)拍攝效果也不佳。但是，絲毫不減其視覺藝術(shù)的魅力。不失為很有價(jià)值的“開放式”藝術(shù)課堂。</p><p class="ql-block"> 觀展中途休息片刻，看到我的老師蔡志鋒在沙龍群里轉(zhuǎn)發(fā)了介紹此展的視頻。真是師徒呼應(yīng)，不謀而合！</p><p class="ql-block"> 觀展中，有一個(gè)問題一直盤旋在腦際。在“華夏之序”的展板中看到：“中華文脈的承序與創(chuàng)新”。之后，又在展廳中幾處見到如此的文字。我認(rèn)為，說“華夏之序”，可以用“承序”。出自《國語·楚語上》：“若子方壯，能經(jīng)營百事，倚相將奔走承序?！表f昭 注：“承受事業(yè)次序?！睆?qiáng)調(diào)是是“序”（次序、位次），按既定順序繼承，體現(xiàn)對“序”的遵循。展覽以“華夏之序”定位主題，并以器物、書畫展示“中華文脈”，完全可以。而欲言華夏文明從“禮以定序”到“心以造境”的轉(zhuǎn)進(jìn)，展示“西畫東漸的百年路徑”和“時(shí)代之容”，則是描述“繼承與創(chuàng)新”，則應(yīng)該是“承續(xù)”。核心在“續(xù)”（延續(xù)、接續(xù)），強(qiáng)調(diào)在繼承“中華文脈”的同時(shí)，吸收融合新理念、新技藝，突出“承上啟下”、“繼往開來”。同音的“序”和“續(xù)”，含義不宜混淆。</p>