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《掩耳盜鈴》話梅黃——安慶黃梅戲正本清源·斥謬妄正本檄

心志

<p class="ql-block">文/編：心志</p><p class="ql-block">美篇號(hào)：18419324</p><p class="ql-block">圖片：致謝安慶網(wǎng)友</p><p class="ql-block">音樂：安慶黃梅戲《鬧花燈·謝軍》</p> <p class="ql-block">妄執(zhí)流民入皖之淺論，淆亂千古戲曲真源，偏執(zhí)一隅之見，罔顧四方史實(shí)，實(shí)屬虛誕不經(jīng)。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【海內(nèi)首座黃梅戲博物館，坐落安慶本源之地，集戲史文脈，守曲藝正宗根魂?！?lt;/b></p> <p class="ql-block">世俗謬言，謂昔鄂地流民攜調(diào)入皖，遂生黃梅戲，此說根基浮淺，紕漏百出。殊不知采茶類俚曲小調(diào)，非獨(dú)黃梅一邑獨(dú)有，乃是皖、贛、鄂三地交界疆域，百里鄉(xiāng)野之間，廣為傳唱之民間俗樂，流布極廣，并非專屬一縣一方之曲。</p> <p class="ql-block">沿江阡陌，村墟墟落，三省黎民皆習(xí)此腔，隨口謳吟，世代相沿，漫衍江淮，無(wú)專屬發(fā)源之地，無(wú)獨(dú)屬一脈之宗。區(qū)區(qū)一縣小調(diào)，焉能獨(dú)攬?jiān)戳?，妄稱戲祖？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【安慶黃梅戲《天仙配》一折，袁媛飾七仙女，周珊飾董永，黃新德飾土地。三代名角同臺(tái)，承安慶正聲，護(hù)皖韻根魂。】</b></p> <p class="ql-block">黃梅戲成型立宗，根植安慶故土，孕于皖山皖水，成于本土聲腔。懷腔府調(diào)為骨，桐城樅陽(yáng)諸曲為膚，鄉(xiāng)儺古舞滋養(yǎng)形體，本土鄉(xiāng)音鑄就神韻。前朝碑碣可考，歷代典籍可稽，班社興于皖境，劇目發(fā)于江淮，伶人振名華夏，劇種定宗安慶。</p> <p class="ql-block">彼流民渡江東來，所攜曲調(diào)，本就是三省共通之俗音，非獨(dú)有秘傳之樂。匯入皖地成熟藝脈，不過眾流歸川，借皖土而光大，絕非外來曲調(diào)衍生劇種。</p> <p class="ql-block">俞文鏊《流民歌》所詠“廬鳳一帶連淮楚”，恰恰證明逃荒者為安徽鳳陽(yáng)、廬州人，而非鄂人入皖。 清代康、雍、乾時(shí)期官方檔案中屢見“趕唱謀食”“花鼓歌唱”之記載，證實(shí)外出“逃荒賣唱”者為安徽鳳陽(yáng)人。所謂“黃梅災(zāi)民攜調(diào)入皖”，實(shí)為本末倒置——乃是皖人攜鳳陽(yáng)花鼓之藝，流布四方，而非反向輸入。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">【振風(fēng)擎江柱，安皖守千秋】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">萬(wàn)里長(zhǎng)江第一塔，鎮(zhèn)江瀾，驅(qū)邪祟，守安慶千秋皖韻，護(hù)一方雨順風(fēng)調(diào)，振宜城萬(wàn)世文光。</b></p> <p class="ql-block">強(qiáng)執(zhí)片面流言，壟斷小調(diào)歸屬，借流民謬論竊奪本源，掩天下人耳目，行盜鈴欺世之舉。本末倒置，主次不分，偏執(zhí)臆斷，難服世人。</p> <p class="ql-block">今據(jù)實(shí)剖白，明辨曲源：采茶俗調(diào)，三省共傳；黃梅大戲，皖地正宗。剔除虛妄流言，勘正失真謬論，還文脈公道，定戲曲本源，千秋定論，不容篡改！</p> <p class="ql-block">此檢測(cè)僅用于原創(chuàng)聲明輔助依據(jù)，72小時(shí)后自行刪除</p>