<p class="ql-block">2026年4月9日，上午參觀完曲阜三孔，驅(qū)車來到泰安。眼前那隱約在云霧中的山峰，應(yīng)該就是泰山了吧。</p> <p class="ql-block">進(jìn)了城，高樓與老屋錯(cuò)落，屋頂上曬著太陽(yáng)的熱水器，像一排排沉默的守望者。再往遠(yuǎn)看，云霧壓著山脊，山影浮沉，仿佛整座泰山是沉在灰白水底的一枚青玉印章。人在這城中奔忙，抬頭見山，便不自覺放慢了腳步。</p> <p class="ql-block">辦理好入住，發(fā)現(xiàn)房間走廊推門可見泰山。霧氣從山腳漫上來，像一匹素絹，輕輕裹住住宅區(qū)的屋頂，裹住那些閃著微光的太陽(yáng)能板。現(xiàn)代生活的痕跡，在云霧里竟也不顯突兀，倒像山在呼吸時(shí)，吐納出的一點(diǎn)人間煙火。</p> <p class="ql-block">云霧變幻，幾棟屋脊浮在霧中，像停泊的小船。山體青灰，云在石縫里游走。</p> <p class="ql-block">眼前景色，讓我不由想起“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉，蕩胸生層云……”看來讀點(diǎn)書，還是有點(diǎn)用，不然面對(duì)此景，我只會(huì)覺得詞窮。</p> <p class="ql-block">第二天早上打車到天外村廣場(chǎng)。這次出門前沒做攻略，只是在訂酒店時(shí)，看到從天外村廣場(chǎng)可以坐景區(qū)公交到中天門。于是果斷選擇泰安亞朵輕居酒店。</p> <p class="ql-block">泰安天外村廣場(chǎng)（也叫天地廣場(chǎng)）是泰山西路登山的起點(diǎn)，也是游客乘車前往中天門的集散地，濃縮了深厚的泰山封禪文化。</p><p class="ql-block"> 廣場(chǎng)遵循“天圓地方”的設(shè)計(jì)理念，對(duì)應(yīng)古帝王封禪“告天祭地”的禮制，寓意“天人合一”與天地交泰。</p><p class="ql-block"> 方形廣場(chǎng)（邊長(zhǎng)36米）：代表地，用于祭地，四周欄板刻有歷代名人詠泰山的名言，廣場(chǎng)中央還原了大汶口文化“日火山”祭祀符號(hào)，象征先民登泰山祭天祈福的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> 圓形廣場(chǎng)（直徑108米）：代表天，用于祭天。連接兩個(gè)廣場(chǎng)的封禪長(zhǎng)廊是廣場(chǎng)的精華所在：長(zhǎng)廊兩側(cè)矗立12根龍柱，每根高7.2米、直徑0.9米，每根龍柱對(duì)應(yīng)一位曾來泰山封禪祭祀的帝王（黃帝、舜帝、秦始皇、漢武帝等從黃帝到乾隆共12位帝王），柱身雕刻對(duì)應(yīng)帝王的歷史故事，彰顯泰山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的封禪文化。我們特意去尋找了刻有秦始皇躲雨的那根龍柱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">長(zhǎng)廊中央是一塊長(zhǎng)27米、寬3米的浮雕，生動(dòng)刻畫了唐玄宗封禪泰山的盛大場(chǎng)面，分為告祭、封天、禪地、朝覲四個(gè)部分，還原了古代封禪儀盛況</p> <p class="ql-block">站在廣場(chǎng)抬頭就能望見泰山玉皇頂。</p> <p class="ql-block">站在山下仰頭，忽然覺得，不是我要去登泰山，而是泰山正緩緩向我走來—它不急，它早已看過無數(shù)個(gè)“我”，也終將看過下一個(gè)。</p> <p class="ql-block">云開霧散，山勢(shì)陡然清晰。山頂裸巖如骨，松樹虬枝斜刺向天，幾朵黃花在石縫里開得不管不顧。陽(yáng)光毫無保留地灑下來，把影子釘在地上，短短的，像一句沒說完的諾言。我站在那里，沒拍照，也沒感嘆，只覺身體輕了些，仿佛卸下了什么，又仿佛什么也沒卸下——只是山光一照，人便自動(dòng)校準(zhǔn)了尺寸。</p> <p class="ql-block">山腰春意正濃。新芽怯生生地探頭，瓦屋在陽(yáng)光下泛著柔光，炊煙淡得幾乎看不見，卻讓整座山有了呼吸的節(jié)奏。</p> <p class="ql-block">坐車來到中天門，等會(huì)兒我們要乘纜車到南天門。</p> <p class="ql-block">石階盤旋而上，像一條系在山腰的帶子。路旁枯枝橫斜，枝頭卻已冒出點(diǎn)點(diǎn)綠意。</p><p class="ql-block"> 天空晴朗，站在這里能看到遠(yuǎn)處的南天門。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說，背后的山峰是五元人民幣上的那座山峰</p> <p class="ql-block">山崖上那一小片泛白像塊布的東西，是乾隆的杰作《詠朝陽(yáng)洞》，這是泰山上除經(jīng)石峪外最大的一塊碑刻。</p> <p class="ql-block">把鏡頭拉近看。因?yàn)槲覀兪菑奶焱獯?，也就是登泰山的西路坐車到中天門的，因此錯(cuò)過了許多著名碑刻。</p> <p class="ql-block">本沒打算在這拍照，導(dǎo)游說，這叫背靠大樹。那得拍兩張</p> <p class="ql-block">柺杖一拄，立馬有了老人味兒</p> <p class="ql-block">東岳書院的匾額在陽(yáng)光下泛金，“厚德載福”四個(gè)字不張揚(yáng)，卻壓得住整座山的風(fēng)聲。</p> <p class="ql-block">我站在檐下，回望山峰，內(nèi)心無比安寧。原來真正的“登”，未必是攀至最高處，而是走到某一處，忽然停住，覺得不必再走——心若安穩(wěn)，山即在腳下，也在眉間。</p> <p class="ql-block">手持木杖，我繼續(xù)向上。山勢(shì)愈陡，樹影愈密，而心愈靜。杖尖叩擊石階，嗒、嗒、嗒……像山在教我打拍子。</p> <p class="ql-block">觀景臺(tái)上風(fēng)大，吹得衣角翻飛。我扶著石欄遠(yuǎn)望，石橋彎彎，松影重重，遠(yuǎn)處山巔的通信塔閃著微光。它不古，也不新，只是立在那里，像山伸出的一根手指，指向天空，也指向人間。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)處的小房子，那是中天門乘纜車的地方，我們就是從那里來。</p> <p class="ql-block">我身后左上方遠(yuǎn)處那紅房子，就是碧霞元君祠，泰山奶奶在那里。來泰山之前，親戚長(zhǎng)輩就叮囑說，到了泰山，要去拜拜泰山奶奶，保佑平安。那是泰山香火最盛的地方。</p> <p class="ql-block">十八盤在身側(cè)，我有自知之明，我沒本事從那爬上來，乖乖坐汽車坐纜車，坐一切可以乘坐的交通工具，幫我實(shí)現(xiàn)愿望。</p> <p class="ql-block">南天門在望。人聲喧鬧，笑語紛飛，紅墻金瓦在藍(lán)天下灼灼生光。我混在人群中，沒急著進(jìn)門，只站在拱門陰影里，看游客們舉著手機(jī)，把山、把門、把自己框進(jìn)方寸之間。忽然覺得，最壯闊的風(fēng)景，未必在鏡頭里，而在放下鏡頭、抬頭一望的剎那——那一刻，山是山，我是我，彼此相認(rèn)，不言不語。</p> <p class="ql-block">終于掠過十八盤</p> <p class="ql-block">佩服這些勇敢征服了18盤的人！給他們點(diǎn)個(gè)大大的贊</p> <p class="ql-block">按照道家的說法，來到了南天門，就到了九天云霄，我們算是來到了天庭仙界，我們要逛逛這天上的街市。</p> <p class="ql-block">巖石上“五岳之尊”四字赤紅如血，字跡粗糲，像山自己刻下的簽名。</p> <p class="ql-block">沒走幾步，這塊碑上刻的是什么呀？字不像字圖不像圖，后聽講解，才明白這碑叫符瑞碑，里面是字，外面是道家的符篆。民國(guó)二十一年濰坊的信眾來到泰山立的還愿碑。上面四個(gè)小字，“仙子流芳”下面四個(gè)大字“鶯歌燕舞”。意思是說在泰山奶奶的庇佑下，九州升平，鶯歌燕舞。</p> <p class="ql-block">天街上最著名的石碑，五岳真形之圖。碑刻內(nèi)容告訴我們中國(guó)最尊貴的五座大山，各自司掌什么，泰山是掌管世界人民生死之期，官職大小，一句話，管人的。</p> <p class="ql-block">宏德樓，泰山奶奶的鐘樓</p> <p class="ql-block">走到天街盡頭，在千年碧霞祠，百代祈福地，虔誠(chéng)的焚香禱告，祈求泰山老奶奶保佑平安順?biāo)臁?lt;/p><p class="ql-block"> 從南天門到碧霞元君祠一路上看到許多人捧著供奉鮮花，我想我也帶一捧吧？猶豫之間就錯(cuò)過了賣花姑娘。等焚燒了從中天門背上來的香燭紙錢來到碧霞元君祠看到許多人在排隊(duì)，以為跪拜祈禱需要排隊(duì)，于是很守規(guī)矩排在隊(duì)尾，這里手捧鮮花的人更多了，正在懊惱沒有帶鮮花上來，隊(duì)也排了一半時(shí)，才發(fā)現(xiàn)排隊(duì)是領(lǐng)供奉的，有人領(lǐng)到了鮮花，有人拿到了水果，原來這里把信眾的供奉又分發(fā)給了信眾，只要你愿意排隊(duì)。第一次看到能與眾分享的殿堂，來之于眾，分之于眾。難怪人們都要來拜拜泰山老奶奶。</p> <p class="ql-block">岱頂，登臨泰山后的最高點(diǎn)，平臺(tái)開闊。在這里好好舒展放松一下。</p> <p class="ql-block">岱頂被視為“與天對(duì)話的好地方”，古人認(rèn)為此處離天最近，是帝王舉行封禪大典、向天告太平的理想場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">這里的確離天很近，似乎伸手就能觸摸到太陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">能與太陽(yáng)同框，讓我欣喜莫名。</p> <p class="ql-block">讓我好好舒展一下自己吧</p> <p class="ql-block">在這里躺平，忘掉了所有。以至于先生告訴我，孔子小天下處就在那旁邊，我竟然沒在意，竟然沒去那邊小天下。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">借用一下先生的照片。</p> <p class="ql-block">其實(shí)所謂“登高”，未必是腳踩絕頂，有時(shí)只是俯身一瞬，聽見自己心跳，與山風(fēng)同頻。也是很美妙的感覺。登頂不是為了征服，而是為了在最高處，聽見自己最輕的那聲心跳——原來那聲音，一直都在，只是平時(shí)，被“我”蓋得太嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">沒能小天下，那我就來看看海吧</p> <p class="ql-block">岱頂，應(yīng)該是碑刻最集中的地方了吧？書法的集大成地</p> <p class="ql-block">終于來到這里</p> <p class="ql-block">拍照打卡，搶占位置與眾人合照。</p><p class="ql-block">我更醉心于眺望四周一覽眾山小。呼吸著含有太陽(yáng)味兒的空氣，頓感身體輕松，內(nèi)心澄澈。這一刻，山是山，我是我，彼此相認(rèn)，不言不語。這一刻，遠(yuǎn)處的城，近處的峰，不言不語的我彼此相融。</p> <p class="ql-block">沒有聽導(dǎo)游的話，我還是登上了玉皇頂。沒有從紅門上山，我已經(jīng)錯(cuò)過了許多，因?yàn)闀r(shí)間和體能，我們沒去泰山上的孔廟，沒去“望吳勝跡坊”。已經(jīng)不圓滿了，登上玉皇頂又能怎樣呢？</p> <p class="ql-block">據(jù)說這里是看日出的最佳地點(diǎn)</p> <p class="ql-block">很疲憊，所以沒去那個(gè)著名的氣象站。</p> <p class="ql-block">第二天早上，再次遠(yuǎn)觀泰山，依依不舍。</p> <p class="ql-block">傳說中，這山峰是盤古的頭。今天再看到他，似乎就有了一種熟悉的親切感。</p> <p class="ql-block">作為“五岳之首”“天下第一山”，泰山承載著中華文明對(duì)天地秩序、社稷安定、民族團(tuán)結(jié)的深層寄托，被稱為“中國(guó)的奧林匹斯山”。??</p> <p class="ql-block">再見！泰山！</p>