<p class="ql-block">無(wú)錫惠山寺公眾號(hào)紀(jì)念建寺1600周年專欄 ，高僧傳（七）“近代詩(shī)僧領(lǐng)袖”法杲禪師云：釋法杲（又作法皞），生卒（?-1609），字雪山，南宋初惠山寺住持，其生卒時(shí)間不詳。出家于吳門之云隱庵，修瑜珈法，及長(zhǎng)悲悔，遂棄去，修出世法。與巢松慧浸、一雨通潤(rùn)在作詩(shī)上，同參學(xué)于雪浪洪恩。工詩(shī)書畫，常于禪余率徒眾徜徉林間，寫情詠物。有詩(shī)集55首行世。王稚登非常稱贊法杲的詩(shī)，說他是“近代詩(shī)僧領(lǐng)袖”。</p><p class="ql-block">其下又云：北宋靖康元年（1126），宋欽宗趙桓將惠山寺院賜予抗金名將李綱作“功德院”。南宋紹興元年（1131），宋高宗趙構(gòu)又將該寺院賜予信安郡王孟忠厚。孟忠厚邀法杲大師入主惠山寺，收徒眾百余名，疏泉筑堂，經(jīng)十年努力，大屋穹墉，其輝煌名噪一時(shí)。相傳法杲大師對(duì)惠山寺興廢本末，皆能一一道來。又在二泉上置堂，以為迎接四方賓客之所。</p><p class="ql-block">法杲和尚并有詩(shī)名，如其《山居詩(shī)》：“青山疊疊繞珠林，磬響時(shí)兼流水音。虎不避人人避虎，虎能先我息機(jī)心。”又如其《詠竹》：“最愛南崖竹，蕭蕭遍法堂。因風(fēng)調(diào)綠影，乘月度空香。葉拂溪云亂，梢凌石壁長(zhǎng)。夜深魂夢(mèng)里，秋雨到繩床?！钡炔灰欢恪?lt;/p><p class="ql-block">前稱法杲為近代詩(shī)僧領(lǐng)袖，生卒（？～1609），后又稱之為南宋紹興間（1131）惠山寺住持。前后矛盾，把相差470多年的兩個(gè)和尚揑成同一人，實(shí)在驚世駭俗。</p> <p class="ql-block">明代無(wú)錫名人邵寶編定的《惠山記》卷二，寺．祠廟．住山附載：宋，法皞，孟信安請(qǐng)?jiān)侯~，皞始主之。宋建炎年間曾任戶部尚書的常州人孫覿在《陸子泉亭記》一文中對(duì)惠山寺住持法皞有較為明確的介紹稱：“建炎末（1130），會(huì)今鎮(zhèn)潼軍節(jié)度使、開府儀同三司信安郡王、會(huì)稽尹孟公以丘墓所在疏請(qǐng)于朝，追助冥福，詔從之。賜名旌忠薦福。始命寺僧法皞主其院。法皞氣質(zhì)不凡，以有為法作佛事。糞除灌莽，疏治泉石，會(huì)其徒數(shù)百筑堂居之。積十年之勤，大屋穹墉，負(fù)崖四出，而一山之勝?gòu)?fù)完。泉舊有亭覆其上，歲久腐敗，又斥其羸撤而大之，廣深袤丈，廓焉四達(dá)，遂與泉稱?！?lt;/p><p class="ql-block">文章說明法皞原來就是惠山寺的僧人，被孟忠厚賞識(shí)，聘為主僧。這個(gè)和尚到1170年，南宋丞相周必大在《乾道庚寅奏事錄》中記述：閏五月己丑日攜家游惠山，住持法皞年已七十八歲，仍陪同上南北閣，酌陸子泉、冰泉、龍淵泉，憑水陸池檻，同觀黿戲。第二日，又至惠山寺避暑，留連之夜，凡七飲茶方歸。從這則文章可以推導(dǎo)出法皞生于1092年即北宋元祐七年，至紹興元年（1031）任惠山旌忠薦福禪院住持時(shí)年已39歲。他應(yīng)該是原惠山寺中某一方面的頭目。至周必大游惠山時(shí)已任寺院住持近四十年。但其在惠山寺實(shí)際工作的時(shí)間更長(zhǎng)，應(yīng)超過五十年，故對(duì)寺中興廢本末，俱能一一道出。</p> <p class="ql-block">《御書明詩(shī)姓名爵里》載：法杲，字雪山，吳人，居華藏寺。按錢謙益《列朝詩(shī)集》：法杲字雪山，出家吳門之云隱庵。以舞象之年修瑜珈法。及長(zhǎng)悲悔遂棄去，修出世法。與一雨潤(rùn)公、巢公、浸公同參雪浪大師于無(wú)錫之華藏寺。浪師法道烜赫，學(xué)人慕膻，因熱輒思炷香為榮名利養(yǎng)之計(jì)……，雪浪遷化，師亦繼之。而巢雨之法席始盛，讀師贈(zèng)巢雨二章，知其為法門義虎，橫絕眾流者也。詩(shī)集八卷，為潤(rùn)公所輯。王百谷極稱之，以詩(shī)言之，亦當(dāng)為近代詩(shī)僧領(lǐng)袖，巢雨輩遠(yuǎn)不逮也。</p><p class="ql-block">這個(gè)詩(shī)僧法杲的生卒年為：1555年－1598年?。此說見于搜韻網(wǎng)（Souyun.cn）及部分詩(shī)詞研究平臺(tái)，明確標(biāo)注法杲為“（1555-1598）”。該說法被多個(gè)古詩(shī)文數(shù)據(jù)庫(kù)引用，具有較高可信度。??因此，這兩位高僧雖然都曾在無(wú)錫著名寺院修行或任方丈，法皞為宋人在惠山寺任住持，法杲是明人曾在華藏寺修行；兩個(gè)時(shí)代的人，相差四百余年，八桿子打不到一起，怎么會(huì)成了同一個(gè)人呢？</p> <p class="ql-block">段玉裁《說文解字注》暤字在日部，釋為：晧旰也，意為光明、潔白，常形容陽(yáng)光或光線明亮透徹。杲字在木部，釋為：朙也。朙由“月”與“囧”（象窗欞）組成，表示月光透窗而明。雖然字義有相近之處，但側(cè)重有所不同。此杲非彼暤亦甚明也。</p>