文明之旅1104天涯 <p class="ql-block"> 安全感?？赐赀@一期后幾天來，我一直在默念，我在這一期的故事里get到了什么？突然想到這個詞，安全感。對，關(guān)公的成圣之路就是給不同的身份以安全感。</p><p class="ql-block"> 1104年，23歲的宋徽宗干了兩件事兒，一是自己鑄造了九鼎，這個在后世影響力不大，甚至我都不知道歷史上有重鑄九鼎這事兒。但這個在當(dāng)年絕對是一件轟動一時并把儀式感拉滿的事件。二是在后世有影響力，但在當(dāng)時很輕描淡寫的事兒，趙佶自己寫了著名書法作品《瘦金體千字文》。還在這一年順便封了關(guān)羽一個號——崇寧真君，這在當(dāng)年可能都不算事兒，但是，就此開啟了關(guān)老爺?shù)某墒ブ?，直至今天關(guān)羽是武圣、忠圣。財神和義神。你看，越是輕描淡寫的事件，對后世影響力反而更大。</p><p class="ql-block"> 關(guān)羽從一個敗軍之將，到如今的全能圣人，是被各時代各種群體共同需求的結(jié)果。他成神的一路“提拔之旅”，也是各個時代的需求合集，就是他的身份和故事為各時代不同角色提供安全感的結(jié)果。首先是在這一年，大宋崇寧三年，關(guān)羽得封崇寧真君。因為皇帝對之前的武圣人姜子牙還是心有芥蒂的，姜子牙是封地封侯，后世還稱王情況，大宋皇帝是很忌諱這種歷史重演的，對其沒有安全感，封姜子牙已經(jīng)不再是最佳選項。而關(guān)羽是忠于大漢忠于蜀漢的名將，這正是宋徽宗最想要的忠臣的樣子。從這往后后的政權(quán)屢屢“加封”，久而久之，他就徹底代替了姜子牙的武圣位子，終成武圣人關(guān)公。</p><p class="ql-block"> 第二個安全感來自于“義”，凡為世人都是一個孤獨的生命體，一生之旅總會有孤獨感伴隨。而結(jié)識伙伴靠近伙伴是驅(qū)除孤獨感最有效的方法之一。盡管都知道人生路上那些交際都只是相識一場相伴一程，但在相識相伴時，總要把安全感和儀式感拉滿，甚至意欲綁定，這就出現(xiàn)了桃園結(jié)義、義結(jié)金蘭、江湖義氣、義薄云天……這時候關(guān)老爺那偉岸的身影，紅彤彤的嚴肅表情，和那隨時會揮下來似的青龍偃月刀，讓結(jié)義莊嚴肅穆。凡有異心者都會暗暗懼之，給忠純之輩和渴望忠純之輩的安全感上滿！</p><p class="ql-block"> 第三個安全感來自誠信需求。商人，特別是山西晉商，在國內(nèi)無死角，國際大延伸的商業(yè)活動中，天天都跟陌生人做交易談買賣，如何保證大家都遵守契約精神？這時候關(guān)公成了大家最值得信任的神，每句私密悄悄話在關(guān)公那兒都如雷貫耳，每一個暗室虧心事在關(guān)公那兒都是盡收眼底，所以只要在關(guān)公面前交易就成了，就是遵守了契約精神。久而久之，關(guān)公升級成為財神也就不奇怪了。</p><p class="ql-block"> 關(guān)公身兼的神職還有很多，比如儒家的文衡帝君，因為他喜歡看《春秋》。比如佛教尊其為伽藍菩薩，因為他威武勝任護法。比如道家封其為伏魔大帝，他能鎮(zhèn)魔伏妖。比如普通百姓奉其為護宅神，甚至還有演戲的、理發(fā)的、修腳的都尊其為神，關(guān)公是被拜得分身乏術(shù)??！ </p><p class="ql-block"> 關(guān)公敗走麥城在公元220年，至今已經(jīng)1800多年。這一千多年他的封神之路就是一個不斷被開發(fā)出需求價值的過程。羅振宇在公元1104年宋徽宗封號的史料里為我們講述關(guān)公。他告訴我們：被需求，能為他人提供價值，給他人以安全感，正是一條成就自己的康莊大道。</p><p class="ql-block"> </p>