<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩詞的“意”，就是一首詩詞要表達(dá)的“意思”、“主題”，或者說是“中心思想”，即作者要通過這首詩詞表達(dá)什么思想或觀點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，作者的觀點(diǎn)可能是五花八門的。比如：李白《將進(jìn)酒》是抒發(fā)他被皇帝“賜金放還”后的失落，借酒表達(dá)他的不甘不服。杜甫《登高》表達(dá)他對(duì)時(shí)局的憂慮和自己年高衰老的悲哀。柳宗元《江雪》是表達(dá)他變法失敗后被貶的孤獨(dú)和心中的倔強(qiáng)。劉禹錫的《題玄都觀桃花》表達(dá)對(duì)那些新權(quán)貴的不滿。李商隱的《無題》是借愛而不得的感情表達(dá)自己被冷落失意的人生，等等。即所有的好詩，都有作者要表達(dá)的思想感情。而且是作者的真情實(shí)感，不是虛假的矯揉造作的感情感受。哪怕是一首純寫景的詩，也是表達(dá)眼前風(fēng)景帶給他的感受。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我是一個(gè)主題先行的人。寫詩時(shí)往往先確定一個(gè)主題。“有感而發(fā)”不用說了，那“感”就是要表達(dá)的主題。即使命題作文，也要找出一個(gè)主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">比如，用詩詞寫四大名著讀后感，《三國演義》我確定的主題是“螳螂捕蟬，黃雀在后”式的歷史感受。曹操“挾天子以令諸侯”奮斗大半輩子，為兒子取代漢朝奠定了基礎(chǔ)，而司馬懿又為兒子司馬昭取代魏創(chuàng)造了條件。但拼盡身家謀取所謂的社稷，又享受了幾年呢？這是我寫《三國》詩詞確定的主題。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《水滸傳》我確定的主題是“投降者沒有好下場”。專制必然導(dǎo)致權(quán)力跋扈，進(jìn)而導(dǎo)致民不聊生，甚至小官們也不聊生，導(dǎo)致官逼民反，被逼上梁山?？山Y(jié)局是這伙造反者最后接受了招安，接受招安后，還幫助朝廷消滅其他造反者。兔死之后，狗也被清算了，最后落了個(gè)悲慘的下場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《紅樓夢》我確定的主題是“華筵易散，好夢難憑”。尤其在皇權(quán)統(tǒng)治下，皇帝一人的好惡，能決定一個(gè)家族的命運(yùn)。皇帝喜歡你時(shí)，那是榮華富貴，飛黃騰達(dá)；一旦厭惡，那可能是大廈即傾、九族誅滅。一個(gè)人的寵愛是不可能持久的，所以，在一人專制的制度之下，沒有任何人及其家族能避免毀滅的命運(yùn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《西游記》，我主要的立意放在，西游路上的災(zāi)難大多是仙、佛大神們設(shè)置的或制造的，都是他們的坐騎呀、仆從，甚至寵物，到人間作惡。但結(jié)果是這些有背景的作妖者，也都被赦免了，沒有受到應(yīng)有的懲罰。只有那些沒背景的妖怪們被徹底鏟除了。所以，沒背景，你也別作妖了。沒背景作妖就是找死。看來神界和人間也沒兩樣。唐僧師徒千辛萬苦到西方能取來什么“好經(jīng)”呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，我的思考也有現(xiàn)實(shí)考量。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫詩，立意是必須有，而且要能出新，即能道“前人未有道”，才是最高的境界，但要做到這點(diǎn)確實(shí)不太容易。所以，宋代出現(xiàn)了“集句詩”，意思是前人的詩，已把要說的話都說完了，自己再不能“出新”，于是就擇取前人的詩句，集合成一首詩，最典型的是王安石的集句詩《梅花》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白玉堂前一樹梅，</p><p class="ql-block">為誰零落為誰開？</p><p class="ql-block">唯有春風(fēng)最相惜，</p><p class="ql-block">一年一度一歸來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩首句出自唐代詩人蔣維翰的《春女怨》“白玉堂前一樹梅，今朝忽見數(shù)花開。兒家門戶尋常閉，春色因何入得來？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">次句是唐代詩人嚴(yán)憚的《惜花》：“春光搏扔歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三句則是唐代詩人楊巨源《和練秀才楊柳》：“水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。唯有春風(fēng)最相惜，殷勤更向手中吹?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后一句則出自宋初瞻光茂妻的《寄遠(yuǎn)》：“錦江江上探春回，消盡寒冰落盡梅。爭得兒夫似春色，一年一度一歸來?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這說明要立出“新意”，并不容易。尤其是一個(gè)人一生要每篇都寫出新意，更是難上加難。甚至可以說，你這一生有一首詩能靠“新意”被后人記住，那就很了不起了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我這里要表達(dá)的意思就是，唐代以后大部分人大部分的詩作，宋代以后大部分人的大部分詞作都是沒有新意的。但是，對(duì)習(xí)作來說，沒有新意的，即重復(fù)別人觀點(diǎn)的習(xí)作，也比沒有觀點(diǎn)的拼湊，要強(qiáng)得多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">即：每篇作品必須有立意。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者簡介：獨(dú)孤行，男，生于大饑荒之末，經(jīng)歷文革與改革兩個(gè)時(shí)期，獲得經(jīng)濟(jì)與法學(xué)兩種文憑，喜歡哲學(xué)與文學(xué)，有詩云：“哲學(xué)，是陽光，照亮我的人生；文學(xué)，是雨露，滋潤我的生命。”已出版有詩文集《風(fēng)中塵?！?、新詩集《蒼茫獨(dú)行》和敘事詩《中國神話史詩》。</p><p class="ql-block"><br></p>