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楊蕤教授的學(xué)術(shù)新生-再讀《破譯天書》

御風(fēng)童子

<p class="ql-block">5月9日,驚喜中收到了楊蕤教授的再版新書《破譯天書》。這是2008年《破譯天書》近二十年后的再次修訂出版。原版我當(dāng)時(shí)收藏了,也泛讀了。再版,我想可以好好讀讀。怎奈楊蕤教授的學(xué)問高深,他的書我只能始終“不求甚解”。</p><p class="ql-block">楊蕤教授與我同鄉(xiāng),陜西橫山人,現(xiàn)任北方民族大學(xué)中華民族共同體研究基地首席專家,中國(guó)少數(shù)民族史方向博士研究生導(dǎo)師,寧夏社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)第六屆委員會(huì)副主席(不駐會(huì))。此次再版發(fā)行,楊蕤教授說這是他的學(xué)術(shù)新生,我頗有感受。</p> <p class="ql-block">以楊蕤教授這樣的學(xué)術(shù)成就,完全可以坐享其成,完全過一個(gè)輕松自在的日子。這樣的學(xué)術(shù)新生,我認(rèn)為有幾個(gè)維度可以闡述。</p><p class="ql-block">一是“術(shù)”的精進(jìn)。體現(xiàn)在對(duì)與原版的擴(kuò)充與補(bǔ)益,力求表達(dá)更加準(zhǔn)確;吸納近年西夏學(xué)研究的新成果和學(xué)術(shù)新動(dòng)態(tài);吸收西夏文字《三才雜字》作為附件,滿足研究和通識(shí)。</p> <p class="ql-block">二是“勢(shì)”的拓展。對(duì)西夏學(xué)研究不再宥于一個(gè)邊陲民族和一段短暫區(qū)域歷史研究“天書”,希望更多展現(xiàn)中華文化交融共生的壯闊圖景。</p><p class="ql-block">(兩首打油詩(shī)作者王永利)</p> <p class="ql-block">三是“勇”的跨越。從已知向未知邁進(jìn)。近幾年,隨時(shí)視野的拓展、研究手段的增多、研究范式的轉(zhuǎn)變,學(xué)術(shù)界的大家們開始了從已知領(lǐng)域不斷拓展到未知領(lǐng)域,如洪荒時(shí)代、史前巖畫、天文考古以及更多的地下實(shí)物。在很多人眼里,學(xué)者到了某個(gè)階段,似乎就該“功成身退”,守著既有的聲名。但真正的學(xué)人知道,學(xué)術(shù)沒有終點(diǎn),只有路標(biāo)。我祝愿楊蕤教授的學(xué)術(shù)之路越來(lái)越寬、越來(lái)越長(zhǎng)!</p>