<p class="ql-block"> 博物館巍然矗立，形如戰(zhàn)國竹簡舒展鋪陳，泛著幽微綠意的青銅色外壁，在陽光下折射出趙國雄渾剛健的氣魄——那是青銅鑄就的史冊，是山河銘記的霸業(yè)回響。</p> <p class="ql-block"> 趙樸初先生墨寶蒼勁沉郁，為這座千年古都平添幾分儒雅與莊嚴。</p> <p class="ql-block">逐鹿中原。</p> <p class="ql-block"> 前言</p><p class="ql-block"> 佛教自漢代傳入中國，魏晉南北朝時期繁榮興盛。北朝時期，鄴城一度成為中國北方的佛教中心，留下了南北響堂山石窟和眾多的單體石造像，創(chuàng)造了佛教造像藝術的"北齊樣式"，對隋唐及其以后的造像藝術影響深遠。隋唐之際，佛教造像藝術雖然沒有北朝時期的規(guī)模宏大，但進入成熟階段，出現(xiàn)了內(nèi)容更加豐富的眾多造像類型，時代特征鮮明，達到了佛教造像藝術的巔峰。唐代之后，大名作為北宋陪都，邯鄲境內(nèi)出現(xiàn)了一批宋代摩崖造像，風格進一步生活化，世俗化，石刻造像藝術逐漸衰落。</p> <p class="ql-block">北朝造像藝術 。 </p><p class="ql-block"> 鄴城佛教的發(fā)展最早始于十六國時期，后趙，冉魏，前燕的相繼建都鄴城，佛教在鄴城逐漸發(fā)展壯大。北魏時期，隨著云岡和龍門石窟的開鑿，造像藝術進一步滲入民間，邯鄲出現(xiàn)一批北魏單體造像。東魏北齊時鄴城的佛教造像藝術達到鼎盛，開鑿了響堂山石窟，同時出現(xiàn)大量精美的漢白玉單體造像。</p> <p class="ql-block">銅鎏金觀世音立像。</p> <p class="ql-block">漢白玉蓮瓣屏雙菩薩立像。</p> <p class="ql-block">北魏造像。</p><p class="ql-block"> 佛造像藝術在北魏時期達到第一個繁盛期，造像規(guī)模和風格樣式出現(xiàn)很大的變化。由皇室扶持的石窟寺造像競相出現(xiàn)，以云岡石窟和龍門石窟為主要代表，逐漸擴展到其他地區(qū)。佛造像藝術開始走向中國本土化的歷程。北魏佛造像藝術主要分為前后兩個時期，以孝文帝遷都洛陽為界限，前期表現(xiàn)"渾厚沉著"，遷洛之后則表現(xiàn)"秀骨清像"的樣式。</p> <p class="ql-block">北響堂山石窟第3窟。 </p><p class="ql-block"> 北響堂山石窟原名鼓山石窟，位于峰峰礦區(qū)和村鎮(zhèn)鼓山天宮峰西坡，現(xiàn)存洞窟11座。該石窟最初開鑿于東魏，完成于北齊時期，之后各朝代均有增鑿和修補。 第3窟是北響堂山石窟中規(guī)模最大，開鑿最早，雕刻最為精美的一個洞窟，又叫大佛洞。該窟為中心方柱式?窟，窟深12.3米， 寬12.6米，高11.3米?？叻智昂笫?，前室坍塌，后室平面呈方形平頂。中心方柱三面開龕，后壁上部與山體相連，下部形成低矮甬道，供禮佛時通行。主尊造像為三世佛題材，基壇上雕神王象。窟室四壁雕刻16座塔型列龕。主尊釋迦佛佛首于早年被毀 ，現(xiàn)存佛首為民國時期修補。為還原其本來面 ，該景觀主尊佛首采用鄴城遺址北吳莊窖藏坑出土的北齊佛首進行了復原。該洞窟以其宏大的規(guī)模和精美的雕刻藝術成為響堂山石窟的代表。</p> <p class="ql-block">紅砂石菩薩頭像。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶。</p><p class="ql-block"> 唐代紅砂石笑面羅漢頭像：這件佛首殘件因其面帶微笑而被稱為 “邯鄲微笑"。無從哪個角度看， 它都帶著一抹神秘又安詳?shù)男θ?，被網(wǎng)友戲稱為"東方的蒙娜麗莎"。</p> <p class="ql-block"> 彭城窯，元末明初成為磁州窯的燒造中心，民間有"千里彭城，日進斗金"以及"南有景德，北有彭城"之說。明清兩代，彭城主要生產(chǎn)碗，盤，盆 缸等民用瓷，曾為皇家官府燒造瓶，罐，壇等大型酒器。這個時段的裝飾仍以白地黑花為主，雖然沒有宋元時期的恢弘精致 但卻更加簡練流暢。</p> <p></p> <p class="ql-block">白地黑花蘆雁紋壇。</p> <p class="ql-block">白地黑花卷草紋四系瓶。</p> <p class="ql-block">黃綠秞模印荷花紋須彌座象耳瓶。</p> <p class="ql-block">青花龍首耳博古圖六棱瓶。</p> <p class="ql-block">米黃秞粉彩貼望雜寶六棱瓶。</p> <p class="ql-block">五彩花草紋攢盤。</p> <p class="ql-block">陪嫁品。</p> <p class="ql-block"> 趙敬侯像。趙敬侯 嬴姓 趙氏，名章，戰(zhàn)國時期趙國國君，公元前386年至公元前375年在位。公元前386年 他將都城遷到邯鄲，開創(chuàng)了邯鄲戰(zhàn)國時期158年的趙都歷史。</p> <p class="ql-block">蟠螭紋環(huán)鈕銅蓋鼎。</p> <p class="ql-block"> 春秋后期，邯鄲成為重要的農(nóng)業(yè)產(chǎn)區(qū)和冶鐵中心，其手工業(yè)，商業(yè)發(fā)達，城市人口數(shù)量相當可觀，具備了都城的物質(zhì)基礎。邯鄲靠太行，南臨漳河，靠近中原鄰接齊魏，是"四戰(zhàn)之地"，軍事地位也非常重要。為加強對太行山以東地區(qū)的有效控制，進而儲備力量，圖取發(fā)展，趙國選擇了當時已經(jīng)興起的邯鄲作為都城，趙國的政治經(jīng)濟中心也因此由黃土高原腹地走向平原。</p> <p class="ql-block"> 趙國定都邯鄲后，政局形勢內(nèi)憂外患。為擺脫困局，公元前307年，趙武靈王突破重重阻力，毅然實行胡服騎射改革，由此趙國迅速實現(xiàn)了富國強兵。從公元前296年起，趙國先后攻滅中山，擊敗林胡，樓煩，向西北拓地千里至大漠陰山腳下，不僅使趙國轉(zhuǎn)危為安，而且南北領土連成一片，疆域空前遼闊，迎來了雄強之國的強盛時代 。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶，青銅馬。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶，透雕螭龍紋金牌飾。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶，金銀涂寬平沿三熊足承盤。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶，鳳鳥形青銅燈。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶，刻度天祿架銅熨斗。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)舘之寶，瓷枕。</p> <p class="ql-block"> 隨著隋代運河的開鑿，隋唐時魏州，洺州，磁州并起。隋末竇建德起義稱夏王，唐初劉黑闥起義稱河東王，都曾定都于洺州。唐代魏州大名城崛起為河北道治所，魏博節(jié)度使要地，五代后唐，后晉，后周的陪都。洺魏兩州雄 河朔，均為藩鎮(zhèn)割據(jù)重鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block"> 265年，曹魏元帝"禪讓"司馬氏，不久西晉統(tǒng)一全國。316年，晉室南遷建康，史稱東晉。同時北方進入十六國時期，其中后趙，冉魏，前燕先后定都鄴城。南北朝時期，東魏，北齊又再次都鄴。魏晉南北朝時期的鄴城大體延續(xù)曹魏規(guī)劃布局，在建筑，裝飾等方面極盡奢華。由于北方少數(shù)民族入居中原，后趙和前燕分別為羯族和鮮卑族所建立，因此鄴城也成為當時北方多民族融合，多元文化碰撞的舞臺。</p> <p class="ql-block"> 響堂山石窟，這座沉睡在太行山深處的北齊皇家石窟，是河北已發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的石窟群之一。它始鑿于東魏末年 盛于北齊，將一個王朝的信仰與皇權鑿進了巖壁。</p> <p class="ql-block">佛指拈花，吾懷冰心。</p> <p class="ql-block">祈愿，虔誠。</p> <p class="ql-block">攀登臺階200級。</p> <p></p> <p class="ql-block"> 大佛洞：北響堂的精華所在，巨大的釋迦牟尼像端然垂目，衣紋流暢，是"曹衣出水"風格的典范。</p><p class="ql-block"> 有幸下午四點進洞，陽光斜射進來， 佛面自帶金光濾鏡，氛圍感拉滿。</p> <p class="ql-block">千年響堂，神山福地。</p> <p class="ql-block"> 京娘湖，趙匡胤千里送京娘故事的發(fā)生地，千年愛情傳奇，見證忠誠與勇氣。</p> 太行風骨，民族脊梁。 <p class="ql-block">廣府古城。</p> 古城夜色。 <p class="ql-block">以“和氏璧”為名的飯莊。</p> <p class="ql-block">成語街。</p> <p class="ql-block">廣府古鎮(zhèn)城樓。</p> <p class="ql-block">叢臺公園。</p> <p class="ql-block"> 荀子像。</p><p class="ql-block"> “故不積跬步，無以至千里…”。</p> <p class="ql-block">叢臺（趙武靈王閱兵臺）夜景。</p> <p></p> <p class="ql-block">據(jù)勝亭。</p> <p class="ql-block">趙武靈王。</p> <p class="ql-block"> 叢臺公園中有一處重要的歷史遺跡，秦始皇贏政的誕生地。戰(zhàn)國時期的趙國，處于列國的中央，國都邯鄲是當時最開放的城市，經(jīng)濟發(fā)達，富有繁榮為世人矚目，齊楚燕秦等地，甚至北方匈奴人，都在邯鄲留下活動足跡。戰(zhàn)國后期，趙國成為與秦國實力相抗衡的強國，列國在邯鄲的外交活動日益繁多，互派質(zhì)子成為突出的現(xiàn)象 。秦國公子異人在趙國為質(zhì)子，他的到來，讓邯鄲發(fā)生并演繹出秦趙最為曲折跌宕的歷史故事。</p> <p class="ql-block">贏政出生地。</p> <p class="ql-block">秦始皇。</p> <p class="ql-block">異人與趙姬（秦始皇之母）初遇。</p> <p class="ql-block">呂不韋，縱橫商海，捭闔政壇。</p> <p class="ql-block"> 呂不韋奔波邯鄲和咸陽，取悅?cè)A陽夫人（秦安國君之寵幸），終將異人成功送上秦王寶座。</p> <p class="ql-block"> 秦始皇生于邯鄲，他的出生充滿了傳奇色彩。這是一座與秦始皇有著不可割舍的淵源，影響了他一生的城市，是一座承載了三千一百余年歷史的文化名城，邯鄲，就是秦始皇的記憶......</p> <p class="ql-block">后記。</p><p class="ql-block"> 古城邯鄲的文化底蘊和壯麗山水令人震撼驚艷。因停車難（找不到停車位），學步橋（成語邯鄲學步）、回車巷（盡人皆知的將相和）景點失之交臂。準確地講東太行和京娘湖也只是浮光掠影（京娘湖只乘船到對岸碼頭，沿棧道步行返回，沒有登山。東太行，停了幾個覌景臺，精華景點如北高峰、云端棧道等均未抵達），只有擇機補憾了。</p> <p class="ql-block">興之所至，作小詩以記之。 </p><p class="ql-block"> 《邯鄲行》</p><p class="ql-block">暮春學步到邯鄲，坐不更名三千年。</p><p class="ql-block">成語典故肇始地，荀子揮毫勸學篇。</p><p class="ql-block">胡服騎射雄謀遠，贏政降生震蒼寰。</p><p class="ql-block">驚艷太行雄奇險，如來如愿響堂山。</p>