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楓語(yǔ)棲遲157期:5.10專(zhuān)刊

彭立波

<p class="ql-block">《楓語(yǔ)棲遲·5.10專(zhuān)刊》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">卷首語(yǔ)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當(dāng)楓葉的脈絡(luò)里藏進(jìn)思想的火種,當(dāng)棲遲的時(shí)光里映出時(shí)代的回響,我們回望1978年的5月10日——一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章,如一聲春雷,劃破了思想的沉霧,為中國(guó)大地喚來(lái)了改革的春風(fēng)。今天,我們以“楓語(yǔ)棲遲”為箋,書(shū)寫(xiě)這束照亮?xí)r代的光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、歷史的回響:一篇文章,一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1978年5月10日,中央黨?!独碚搫?dòng)態(tài)》第60期,一篇署名“特約評(píng)論員”的文章悄然刊發(fā)。彼時(shí)的中國(guó),正徘徊在歷史的十字路口:“兩個(gè)凡是”的桎梏尚未打破,撥亂反正的進(jìn)程舉步維艱,百業(yè)待興的土地上,無(wú)數(shù)人渴望思想的解放。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這篇文章以鏗鏘的筆觸,直指問(wèn)題的核心:“檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐”“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”。它沒(méi)有華麗的辭藻,卻以最樸素的馬克思主義原理,向僵化的思想發(fā)出了挑戰(zhàn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">隨后,《光明日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表此文,一場(chǎng)席卷全國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論就此展開(kāi)。這場(chǎng)討論,沖破了思想的藩籬,推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng),為黨的十一屆三中全會(huì)重新確立馬克思主義的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)和組織路線(xiàn),奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。從此,中國(guó)踏上了改革開(kāi)放的壯闊征程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、楓語(yǔ)漫談:真理,從來(lái)不是紙上的文字</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">楓葉的生長(zhǎng),要經(jīng)過(guò)風(fēng)霜的洗禮;真理的光芒,要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的淬煉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文章里說(shuō),“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,這不僅是一句理論論斷,更是一條樸素的生活哲理。就像我們種下的種子,只有在泥土里生根發(fā)芽,才能證明它的生命力;就像我們走過(guò)的路,只有一步一個(gè)腳印地前行,才能知道方向是否正確。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四十余年來(lái),這句話(huà)始終回響在我們的時(shí)代里。從農(nóng)村改革的破冰到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的探索,從脫貧攻堅(jiān)的攻堅(jiān)到科技創(chuàng)新的突破,每一步前行,都是用實(shí)踐驗(yàn)證真理、用真理指引實(shí)踐的過(guò)程。它告訴我們:沒(méi)有永恒不變的教條,只有不斷探索的腳步;沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的答案,只有立足實(shí)際的創(chuàng)造。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、棲遲寄思:在時(shí)光里讀懂“解放”的意義</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">“棲遲”二字,本是游息、停留之意。當(dāng)我們?cè)跁r(shí)光里棲遲回望,才更懂得1978年那個(gè)春天的珍貴。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那是一個(gè)思想解凍的時(shí)代,無(wú)數(shù)人掙脫了思想的束縛,開(kāi)始用自己的眼睛看世界,用自己的腳步探前路。它讓我們明白,真正的解放,從來(lái)不是被動(dòng)的等待,而是主動(dòng)的思考;真正的進(jìn)步,從來(lái)不是照搬過(guò)去的經(jīng)驗(yàn),而是立足當(dāng)下的創(chuàng)新。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今天,我們依然在這條路上前行。面對(duì)新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,我們依然需要秉持“實(shí)踐出真知”的信念,不盲從、不僵化,在探索中前行,在實(shí)踐中成長(zhǎng)。就像楓葉,每一片新葉的舒展,都是一次向光的生長(zhǎng);每一次思想的突破,都是一次向真理的靠近。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">卷尾語(yǔ)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1978年的春雷早已遠(yuǎn)去,但它喚醒的思想力量,依然在我們的時(shí)代里流淌。愿我們都能帶著這份來(lái)自歷史的啟示,在實(shí)踐中求索,在探索中前行,讓真理的光芒,照亮每一段棲遲的時(shí)光,溫暖每一片前行的楓葉。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《楓語(yǔ)棲遲·5.10專(zhuān)刊》完</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">維一九七八年,歲次戊午,孟夏之初,五月十日。時(shí)華夏鼎新之會(huì),國(guó)步方艱,思想待開(kāi)。中央黨?!独碚搫?dòng)態(tài)》之篇,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,炳然問(wèn)世,若春雷破蟄,長(zhǎng)風(fēng)掃霾,為改革開(kāi)放奠思想之基,啟時(shí)代新程。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀夫此文,非辭章之麗,而義理之雄。其要旨曰:檢驗(yàn)真理者,唯社會(huì)實(shí)踐而已矣。夫理者,源于實(shí),驗(yàn)于行,定于效。非空談所能定,非教條所能囿。昔《馬克思主義的一個(gè)最基本的原則》云:“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,斯言也,如炬燭幽,如鐘振聵,破“兩個(gè)凡是”之桎梏,開(kāi)實(shí)事求是之先聲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯夫往古,圣王之治,必以民為鑒,以事為衡。大禹治水,三過(guò)其門(mén)而不入,非憑臆斷,乃循水勢(shì)而導(dǎo)之,終成平治之功;商湯革命,以七十里而王天下,非恃空談,乃順民心而伐之,遂開(kāi)成湯之業(yè)。文王演《易》,非閉門(mén)造車(chē),乃觀天地之變,察人事之理,而成八卦之奧;孔子論道,非坐而論道,乃周游列國(guó),歷諸侯之政,而立《論語(yǔ)》之旨。凡此諸賢,莫不以實(shí)踐為圭臬,以實(shí)效為準(zhǔn)則,故其道不墜,其功不泯。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">降至近世,神州陸沉,外侮內(nèi)憂(yōu),國(guó)勢(shì)阽危。仁人志士,或倡變法,或舉革命,或思改良,或主共和。然非經(jīng)實(shí)踐之檢驗(yàn),孰知其可行與否?戊戌變法,雖懷維新之志,然脫離實(shí)際,急功近利,百日而??;辛亥革命,雖建共和之制,然根基未固,軍閥割據(jù),終成空殼。至于十月革命一聲炮響,馬克思主義傳入中國(guó),先輩初時(shí)亦曾照搬蘇俄經(jīng)驗(yàn),以城市暴動(dòng)為途,屢遭挫敗。后毛澤東同志深入工農(nóng),調(diào)查國(guó)情,開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)之路,經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)之實(shí)踐,方知此道之可行,終成建國(guó)大業(yè)。斯則實(shí)踐檢驗(yàn)真理之明證也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">及夫建國(guó)之初,百?gòu)U待興。有照搬蘇聯(lián)模式者,有固守教條主義者,雖一時(shí)見(jiàn)效,然日久則弊生。至文革之末,思想僵化,經(jīng)濟(jì)停滯,民生凋敝,國(guó)步維艱。于是此文一出,如醍醐灌頂,如寒夜星火。文中云:“任何理論都要不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)”“只有千百萬(wàn)人民的革命實(shí)踐,才是檢驗(yàn)真理的尺度”。此論既出,舉國(guó)響應(yīng),真理標(biāo)準(zhǔn)大討論風(fēng)起云涌,撥亂反正之勢(shì)如潮而起。十一屆三中全會(huì),遂定改革開(kāi)放之策,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,以實(shí)事求是為準(zhǔn)則。自此,華夏大地春潮涌動(dòng),農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包、城市經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)特區(qū)設(shè)立、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)探索,皆以實(shí)踐為先導(dǎo),以實(shí)效為目標(biāo)。四十余載風(fēng)雨兼程,中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛,科技進(jìn)步,民生改善,國(guó)力日強(qiáng),斯非實(shí)踐檢驗(yàn)真理之偉績(jī)乎?</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫真理者,非一成不變之教條,非束之高閣之空談。必也,源于實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐,復(fù)經(jīng)實(shí)踐之檢驗(yàn),方得彰顯其真。若以教條為圭臬,以空談為準(zhǔn)則,雖一時(shí)喧囂,終必?cái)⊥?。秦以焚?shū)坑儒而亡,隋以苛政暴民而滅,清以閉關(guān)鎖國(guó)而衰,皆因脫離實(shí)際,違背民心,不知實(shí)踐之重要也。反之,漢唐之盛,宋明之治,皆以民為本,以實(shí)為要,經(jīng)實(shí)踐之檢驗(yàn),方成盛世之業(yè)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今觀此文,雖歷四十余載,其理彌新。夫時(shí)代之發(fā)展,日新月異,新問(wèn)題層出不窮,新挑戰(zhàn)接踵而至。若仍固守舊說(shuō),不思變革,必為時(shí)代所淘汰。故今日之中國(guó),仍需秉持實(shí)事求是之精神,堅(jiān)持實(shí)踐第一之觀點(diǎn),于探索中前進(jìn),于實(shí)踐中創(chuàng)新。鄉(xiāng)村振興之策,需經(jīng)基層實(shí)踐之檢驗(yàn);科技創(chuàng)新之路,需經(jīng)市場(chǎng)實(shí)踐之驗(yàn)證;改革開(kāi)放之舉,需經(jīng)人民實(shí)踐之評(píng)判。唯有如此,方能行穩(wěn)致遠(yuǎn),再譜華章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟夫!實(shí)踐者,真理之試金石也;真理者,實(shí)踐之指南針也。無(wú)實(shí)踐則真理無(wú)以驗(yàn),無(wú)真理則實(shí)踐無(wú)以向。二者相輔相成,缺一不可。想當(dāng)年,春雷一響,喚醒沉睡之大地;看今朝,春風(fēng)化雨,滋養(yǎng)復(fù)興之中華。愿吾輩,以實(shí)踐為筆,以真理為墨,書(shū)寫(xiě)新時(shí)代之華章,不負(fù)先輩之期望,不負(fù)時(shí)代之重托。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歌曰:</p><p class="ql-block">真理茫茫,實(shí)踐為綱。</p><p class="ql-block">空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦。</p><p class="ql-block">破迷開(kāi)悟,改革開(kāi)放。</p><p class="ql-block">春風(fēng)化雨,國(guó)運(yùn)隆昌。</p><p class="ql-block">以實(shí)為鑒,以理為航。</p><p class="ql-block">行穩(wěn)致遠(yuǎn),再鑄輝煌!</p> <p class="ql-block">訪中央黨校賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">維癸卯孟夏,余赴京畿,訪中共中央黨校。斯地也,肇始于瑞金,興于延安,盛于京華,歷九十余載風(fēng)云,為黨育英,為國(guó)鑄魂。既入其門(mén),見(jiàn)校訓(xùn)碑巍然,大禮堂肅穆,《理論動(dòng)態(tài)》舊址猶在,真理之光昭然。感懷良久,遂作斯賦,以志其盛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">序章:溯源</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">粵自瑞金初建,名“馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校”,始播真理火種;長(zhǎng)征北上,駐延安而更名“中央黨校”,開(kāi)整風(fēng)之先河。毛公親題“實(shí)事求是”,嵌于禮堂,以定校訓(xùn);張聞天、劉少奇諸公親執(zhí)教席,傳馬列之道,解革命之惑。迨及建國(guó),遷址京華,雖歷劫而不墜;撥亂反正,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文自《理論動(dòng)態(tài)》刊布,如驚雷破霧,引全國(guó)大討論,為改革開(kāi)放奠思想之基。斯校也,非唯學(xué)宮,實(shí)乃黨之思想燈塔、干部搖籃也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、入其境:觀形勝</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">車(chē)抵西郊,林翠蔽日,道闊而平,階凈而明。入門(mén)見(jiàn)校訓(xùn)碑,泰山原石為身,刻“實(shí)事求是”“為人民服務(wù)”九字,筆勢(shì)雄健,若龍騰虎躍,望之令人肅然。碑前廣場(chǎng),芳草如茵,風(fēng)過(guò)葉響,似聞當(dāng)年整風(fēng)之聲、論辯之語(yǔ)。循路而進(jìn),見(jiàn)大禮堂巍然矗立,紅墻灰瓦,莊嚴(yán)肅穆。堂前廊柱,歷久彌堅(jiān);堂內(nèi)穹頂,莊穆恢弘。昔者,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》之論,即醞釀?dòng)诖耍肿智рx,沖破思想藩籬,開(kāi)啟改革先聲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">旁有校史館,陳列延安時(shí)期“實(shí)事求是”石刻拓本,麻紙舊稿,筆痕猶在,仿佛見(jiàn)毛公揮毫,筆落而校訓(xùn)定;又有《理論動(dòng)態(tài)》第60期原件,紙色泛黃,墨痕猶新,記錄著1978年5月10日那篇振聾發(fā)聵的文章,如何在此孕育,如何從這里走向全國(guó),喚醒沉睡的思想。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、探其魂:論初心</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">登堂入室,觀其講堂、閱覽室,見(jiàn)學(xué)員伏案研讀,討論之聲不絕于耳。憶昔延安整風(fēng),教員與學(xué)員圍坐窯洞,以馬列為經(jīng),以實(shí)踐為緯,清算教條主義,確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn);今之講堂,或論改革之策,或研治國(guó)之道,皆以理論聯(lián)系實(shí)際為圭臬。斯校之魂,非唯授業(yè),更在鑄魂;非唯傳學(xué),更在明道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫“實(shí)事求是”者,校之根也。自毛公題字以來(lái),歷久彌新。延安時(shí)期,以此破教條;撥亂反正時(shí),以此破“兩個(gè)凡是”;改革開(kāi)放后,以此探新路;新時(shí)代里,以此謀復(fù)興。《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,正是此校訓(xùn)之彰顯:以實(shí)踐破空談,以真理開(kāi)新局。斯校以是訓(xùn)為宗,育一代又一代干部,以實(shí)事求是之心,行興國(guó)安邦之事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、思其功:論道脈</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">斯校之功,豈唯育才?更在明道。自瑞金始,育革命骨干,為蘇區(qū)建設(shè)添磚;延安時(shí)期,整風(fēng)學(xué)習(xí),統(tǒng)一全黨思想,為抗戰(zhàn)勝利奠基;建國(guó)之后,培養(yǎng)建設(shè)人才,為百業(yè)待興輸血;撥亂反正之際,首發(fā)真理標(biāo)準(zhǔn)之文,為改革開(kāi)放破冰;新時(shí)代里,傳新思想,育新干部,為民族復(fù)興鑄魂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,出自斯校,非偶然也。斯校以實(shí)事求是為校訓(xùn),以理論聯(lián)系實(shí)際為學(xué)風(fēng),故能在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,發(fā)出振聾發(fā)聵之聲。此文一出,如驚雷破霧,舉國(guó)響應(yīng),撥亂反正之勢(shì)如潮而起,十一屆三中全會(huì)遂定改革開(kāi)放之策,中國(guó)由此踏上強(qiáng)國(guó)之路。斯校之功,與此文同輝,與時(shí)代共進(jìn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、寄其懷:頌未來(lái)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">余徘徊于校訓(xùn)碑前,仰觀“實(shí)事求是”四字,感懷萬(wàn)千。夫道不遠(yuǎn)人,理在實(shí)踐。斯校以是訓(xùn)為燈,照亮了革命之路、建設(shè)之路、改革之路、復(fù)興之路。今之中國(guó),正處百年未有之大變局,新挑戰(zhàn)接踵而至,新機(jī)遇層出不窮,尤需秉持實(shí)事求是之精神,以實(shí)踐為尺,以真理為衡,于探索中前進(jìn),于創(chuàng)新中發(fā)展。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿斯校之燈,長(zhǎng)明不熄;實(shí)事求是之訓(xùn),歷久彌新。愿吾輩干部,承斯校之教,懷赤子之心,行務(wù)實(shí)之事,以實(shí)踐檢驗(yàn)真理,以真理指引前路,不負(fù)黨之重托,不負(fù)人民之期望,不負(fù)時(shí)代之使命。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">歌曰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">瑞金星火,延安風(fēng)清。</p><p class="ql-block">實(shí)事求是,校訓(xùn)昭明。</p><p class="ql-block">撥亂反正,春雷一聲。</p><p class="ql-block">真理之光,照徹寰瀛。</p><p class="ql-block">育英鑄魂,道脈傳承。</p><p class="ql-block">以實(shí)為鑒,以理為程。</p><p class="ql-block">復(fù)興路上,砥礪前行。</p><p class="ql-block">巍巍黨校,永耀汗青!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">訪南京大學(xué)校史館賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">鐘靈金陵,虎踞龍?bào)?;學(xué)府巍巍,百代流芳。南大肇始于三江,續(xù)脈于兩江,歷京師之鼎盛,承中央之宏章。越百秩而弦歌不輟,經(jīng)滄桑而文脈恒昌。今余緩步校史之館,瞻百年翰墨,觀千載儒光,追先賢之足跡,感真理之濫觴。俯仰之間,慨然有作。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯其源也,三江初辟,啟江南文教之先聲;學(xué)府遷承,立東南育才之高堂。風(fēng)雨民國(guó),志士云集;烽火歲月,書(shū)香未涼。立學(xué)以修身,治學(xué)以濟(jì)世,代代學(xué)人,秉弘毅之姿,懷家國(guó)之念,守正篤行,薪火相傳。南大之魂,不在樓宇之巍峨,而在求真務(wù)實(shí)、守正創(chuàng)新之學(xué)風(fēng);南大之骨,不在聲名之煊赫,而在心懷天下、敢發(fā)先聲之擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">覽乎館內(nèi),文物陳列,歲月昭彰。舊卷泛黃,載百年治學(xué)之路;丹青留跡,錄世代報(bào)國(guó)之章。碩儒鴻彥接踵而出,濟(jì)世英才應(yīng)運(yùn)而興。數(shù)理開(kāi)新域,文理拓新疆,科教興邦,薪火綿延。一城學(xué)府,半部江南文教史;一校風(fēng)骨,盡含華夏赤子腸。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">尤可銘者,戊午之年,歲逢五月,真理春雷,肇于斯園。哲學(xué)名師胡福明先生,執(zhí)教于此,耕學(xué)于此。時(shí)值國(guó)運(yùn)徘徊,思想待新,先生懷濟(jì)世之思,秉求實(shí)之念,于溧陽(yáng)山野、果園燈下,沉心求索,筆著雄文。一篇《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,破桎梏之僵化,開(kāi)思想之鴻蒙。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">文出南大,聲震九州。掃積年之陰霾,啟萬(wàn)象之新明;引舉國(guó)之大討論,奠改革之先聲。撥亂反正由此始,盛世新章自此開(kāi)。一紙雄文,非唯學(xué)府之榮光,更是時(shí)代之砥柱;一席真論,非唯治學(xué)之真知,更是興國(guó)之良方。南大敢為天下先,以筆為劍,以理為光,以學(xué)識(shí)濟(jì)國(guó)運(yùn),以思想啟山河。此乃校史最璀璨之筆,百年學(xué)府最浩然之榮光!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀今之南大,庭宇清朗,桃李芬芳。守“誠(chéng)樸雄偉,勵(lì)學(xué)敦行”之校訓(xùn),承實(shí)事求是、知行合一之遺風(fēng)。研科技以強(qiáng)國(guó),精學(xué)術(shù)以濟(jì)民,育英才以興世。文脈悠悠,與鐘山同久;風(fēng)骨凜凜,與長(zhǎng)江共生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎!世有沉浮,道有始終。空談無(wú)以興國(guó),實(shí)干方可興邦。百年學(xué)府,育文儒、育棟梁、育真理;千載文脈,傳學(xué)識(shí)、傳風(fēng)骨、傳擔(dān)當(dāng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">今訪此館,仰前賢之偉績(jī),悟?qū)嵺`之真章。</p><p class="ql-block">愿承南雍正氣,篤行不??;</p><p class="ql-block">永守求實(shí)初心,知行無(wú)疆。</p><p class="ql-block">以實(shí)踐踐真理,以篤行赴榮光,</p><p class="ql-block">繼往開(kāi)來(lái),再續(xù)中華盛世之章!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">謹(jǐn)為之賦,以記此行。</p> <p class="ql-block">訪光明日?qǐng)?bào)社賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">京華勝地,東城雅區(qū),光明報(bào)館,屹立燕疆。沐帝都之風(fēng)月,承時(shí)代之文光。創(chuàng)刊歷數(shù)十余載,秉初心而不移;執(zhí)筆書(shū)千秋大義,揚(yáng)正氣以昭彰。余慕名尋訪,踏臨館宇,瞻舊址風(fēng)華,憶當(dāng)年盛事,心懷激蕩,遂作此賦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯其源流,肇啟新章。始創(chuàng)之時(shí),志存高遠(yuǎn),以啟迪民智為己任,以傳播真理為擔(dān)當(dāng)。翰墨為鋒,書(shū)寫(xiě)世間百態(tài);紙筆作炬,照亮塵世迷茫。堅(jiān)守輿論陣地,心懷家國(guó)蒼生,行文秉公正之道,立言懷濟(jì)世之方。櫛風(fēng)沐雨,見(jiàn)證山河變遷;筆墨耕耘,記錄歲月滄桑。館內(nèi)樓宇端凝,庭階靜謐,碑刻凝韻,館藏流芳。一卷卷舊刊典藏,留存歲月印記;一頁(yè)頁(yè)墨色文章,鐫刻時(shí)代華章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">遙思戊午初夏,國(guó)運(yùn)彷徨,思想凝滯,世路迷茫。教條禁錮人心,寰宇靜待春雷。雄文初成,發(fā)于黨校,輾轉(zhuǎn)雕琢,匯于報(bào)章。一九七八年五月十一日,《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》 赫然登于本報(bào)頭版,字字鏗鏘,句句震綱。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一紙風(fēng)行,傳遍九州大地;宏論激蕩,喚醒億萬(wàn)炎黃。破固化之藩籬,除沉疴之桎梏;開(kāi)思想之先河,啟改革之鴻昌。引舉國(guó)思想論戰(zhàn),掀華夏新風(fēng)巨浪。撥亂反正自此始,國(guó)運(yùn)興盛自此揚(yáng)。區(qū)區(qū)一紙報(bào)刊,承載時(shí)代重任;寥寥數(shù)篇文論,扭轉(zhuǎn)歷史航向。以文傳道,不懼迷霧遮眼;以理發(fā)聲,敢為天下先彰。此乃光明報(bào)館不朽功績(jī),亦是華夏史冊(cè)璀璨榮光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀今日?qǐng)?bào)館,氣韻軒昂。采編勤勉,日夜奔忙。聚焦民生疾苦,體察市井尋常;縱論家國(guó)大勢(shì),洞悉世事炎涼。揚(yáng)世間善美,斥世俗奸狂。堅(jiān)守光明初心,不負(fù)刊報(bào)名望。紙載千秋正道,筆傳萬(wàn)里馨香。承先賢壯志,續(xù)文脈悠長(zhǎng);持公道本心,護(hù)山河安康。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎!一紙光明,輝映日月;半部報(bào)史,鐫刻興亡。筆墨無(wú)聲,可驚天地;文章有道,能振家邦。憶昔驚雷振世,憑真理以開(kāi)新局;今朝薪火永續(xù),秉實(shí)干以赴康莊。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">感念斯地,文存浩氣,館蘊(yùn)清光。</p><p class="ql-block">愿光明長(zhǎng)照寰宇,真理永沐八方。</p><p class="ql-block">秉執(zhí)筆初心不改,隨華夏盛世同昌。</p><p class="ql-block">流芳萬(wàn)古,永續(xù)華章!</p> <p class="ql-block">訪深圳改革開(kāi)放博物館賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嶺南形勝,粵海名疆,鵬城崛起,氣貫穹蒼。立南海之濱,扼灣區(qū)之要,筑時(shí)代之展館,紀(jì)改革之鴻章。余登臨瞻仰,覽歲月風(fēng)云,觀開(kāi)拓偉業(yè),感滄海桑田,心生感慨,遂揮筆作賦,以頌千秋盛績(jī)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯往昔之舊貌,憶昔日之蠻荒。昔日深圳,邊陲小邑,灘涂遍野,村落尋常。田疇阡陌,不見(jiàn)通衢大道;漁舟淺港,未有廣廈崇堂。山海阻隔,民生清苦,僻壤窮鄉(xiāng),沉寂經(jīng)年。自真理標(biāo)準(zhǔn)大討論風(fēng)行海內(nèi),思想解放之風(fēng)席卷華夏,國(guó)策宏開(kāi),春風(fēng)南渡,辟經(jīng)濟(jì)特區(qū),立先行之區(qū),驚天偉業(yè),自此啟航。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">建館立宇,典藏崢嶸。館閣巍峨恢弘,陳列序次井然。溯改革之初啟,溯開(kāi)放之先揚(yáng)。睹舊時(shí)器物,憶創(chuàng)業(yè)艱難;覽往昔影像,知拓路滄桑。一紙規(guī)劃藍(lán)圖,擘畫(huà)新城遠(yuǎn)景;萬(wàn)千熱血志士,奔赴南國(guó)疆場(chǎng)。開(kāi)山辟路,不懼風(fēng)霜酷暑;筑城建市,何辭暮暮朝朝。敢闖敢試,掙脫舊制束縛;敢為人先,打破世俗尋常。秉持實(shí)踐為標(biāo)尺,恪守真理作綱常,不唯空談重實(shí)干,不拘定式創(chuàng)輝煌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀其展陳,歷歷華章。憶特區(qū)初創(chuàng),破冰試水,引資興業(yè),商賈云集。農(nóng)田變樓宇,荒郊化城邦。廠房林立,機(jī)聲浩蕩通四海;商埠繁華,貨物流通達(dá)八方。蛇口開(kāi)山第一炮,震醒沉睡南疆;先行探索萬(wàn)千策,鋪就興盛康莊。從阡陌漁村,到國(guó)際都會(huì);從閉塞邊陲,至世界繁昌??萍寂畈d起,產(chǎn)業(yè)迭代圖強(qiáng),交通縱橫交錯(cuò),市井煙火熙攘。脫貧興業(yè)于此,富民強(qiáng)市于斯,數(shù)十年櫛風(fēng)沐雨,鑄就舉世無(wú)雙之傳奇。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">踐行真理要義,深耕實(shí)踐良方。昔日雄文昭世,啟迪舉國(guó)心智;今朝鵬城奮進(jìn),印證大道昭彰。凡制度之革新,產(chǎn)業(yè)之振興,民生之富庶,城市之昂揚(yáng),皆以實(shí)踐驗(yàn)真?zhèn)危詫?shí)干定興亡。不囿陳舊桎梏,勇探發(fā)展新路,立足世間實(shí)事,順應(yīng)時(shí)代潮浪。以行踐理,方得千秋偉業(yè);以實(shí)求真,始成萬(wàn)里鴻疆。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">瞻今盛景,氣度軒昂。鵬城風(fēng)起云涌,灣區(qū)浩蕩汪洋。樓宇凌霄,映照南國(guó)朝日;燈河璀璨,輝映萬(wàn)里穹蒼。科創(chuàng)引領(lǐng)時(shí)代,文脈浸潤(rùn)城鄉(xiāng),民生安樂(lè)祥和,國(guó)運(yùn)蒸蒸日上。展館藏歲月風(fēng)骨,史跡耀歲月榮光。改革精神永固,開(kāi)放氣度綿長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎!滄海橫流,方顯英雄本色;浪潮奔涌,乃見(jiàn)時(shí)代擔(dān)當(dāng)。一館藏百年風(fēng)云,一城載改革脊梁。思昔日艱難開(kāi)拓,悟真理恒久力量。空談難成大業(yè),實(shí)干終鑄輝煌。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿鵬城扶搖直上,盛世永續(xù)隆昌。</p><p class="ql-block">承改革不朽薪火,循實(shí)踐不滅天光。</p><p class="ql-block">立華夏潮頭之上,護(hù)神州萬(wàn)古安康。</p><p class="ql-block">功昭日月,名炳青芒!</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">游廣州真理公園賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">南粵名都,羊城新壤;黃埔佳境,麒麟名山。昔為郊野林丘,藏幽毓秀;今辟真理名園,鑄魂弘章。倚黨校之清隅,攬?zhí)}崗之勝光。融山林之靜美,載哲思之深長(zhǎng)。余閑步登臨,循幽徑而探勝,觀盛景以懷賢,悟?qū)嵺`之真義,遂作斯賦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">粵茲名園,肇基麟山,脫舊貌換新顏。承百年黨史之文脈,揚(yáng)實(shí)事求是之高風(fēng)。不尚雕樓之奢,獨(dú)存清雅之韻;不爭(zhēng)市井之喧,自留靜悟之宗。層林疊翠,古荔參天,曲徑縈回于蒼莽,棧道蜿蜒于青巒。一步一景,皆含大道;一亭一石,盡載真章。園藏丘壑之秀,境涵真理之芳,誠(chéng)鬧市之凈土,修身之學(xué)堂也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀其園之勝跡,最著燧石銘言。壁鐫哲語(yǔ),炳煥丹青:真理如燧石,愈礪而愈光。斯言昭昭,道盡求索之理;石文熠熠,啟迪世人之心。蓋天下至真之理,非空談可得,非臆想可成,必經(jīng)砥礪之苦、實(shí)踐之驗(yàn),方得熠熠生輝、萬(wàn)古恒昌。此與戊午雄文遙相呼應(yīng),契實(shí)踐求真之要義,合知行合一之綱常。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">循階而上,覽園中勝境。真理廣場(chǎng)開(kāi)闊清朗,承初心以昭世;精神林郁蔥疊秀,沐清風(fēng)以潤(rùn)懷。友誼亭靜立林間,藏歲月靜好;森系書(shū)屋隱于翠影,納萬(wàn)卷書(shū)香。開(kāi)窗納山海清風(fēng),展卷悟古今大道。游人駐足觀銘、臨軒讀書(shū),于山水之間研學(xué),于漫步之中悟真,寓教于景,潤(rùn)物無(wú)聲。無(wú)講堂之拘束,有悟道之悠然;無(wú)典籍之枯燥,有浸潤(rùn)之安然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">仰觀山勢(shì)巍峨,俯瞰園境清幽。昔年思想春雷震九州,破僵化之藩籬;今日嶺南芳園傳大道,續(xù)求實(shí)之薪火。夫真理者,非束閣之空論,非守舊之陳言。源于萬(wàn)象實(shí)事,驗(yàn)于世間躬行。窮古今治亂之變,究家國(guó)興替之由,皆離不開(kāi)實(shí)踐之功、篤行之力??照?wù)`世,實(shí)干興邦,歷歲月而彌真,經(jīng)山河而不敝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此地依山布韻,以景載道。林葉婆娑,似訴百年求索;山石靜默,長(zhǎng)存萬(wàn)古真章。春沐和風(fēng),秋承清露,四時(shí)景異,一理恒長(zhǎng)。觀荔林蒼蒼,知?dú)q月沉淀之厚;履山路迢迢,悟求索奮進(jìn)之艱。每一步登臨,皆是知行之砥礪;每一次觀覽,皆為初心之回望。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎!山河不語(yǔ),載大道以長(zhǎng)存;真理無(wú)言,照千秋而不泯。麟山毓秀,承改革之新風(fēng);珠水含章,傳求實(shí)之正道。一園藏天地至理,一境見(jiàn)時(shí)代初心。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">愿世人常臨斯境,悟?qū)嵺`之真諦;</p><p class="ql-block">愿我輩堅(jiān)守初心,篤實(shí)干之前行。</p><p class="ql-block">以礪石之堅(jiān)求真,以躬身之行踐道,</p><p class="ql-block">承時(shí)代薪火,續(xù)華夏隆昌,真理之光,永耀南疆!</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">訪延安中共中央黨校舊址賦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">巍巍寶塔,滾滾延河。陜北雄疆,革命搖籃之所;延州古邑,初心孕育之坡。有中共中央黨校舊址,枕青山而瞰川原,歷烽煙而存浩氣。承瑞金之學(xué)脈,續(xù)長(zhǎng)征之薪火,立黃土以弘道,開(kāi)整風(fēng)之先河。余登臨憑吊,踏窯洞舊址,瞻歲月遺痕,悟求實(shí)真諦,慨往昔之崢嶸,遂作斯賦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">溯其源流,肇自蘇區(qū)。癸酉初創(chuàng),立馬克思共產(chǎn)之校,播真理星火于贛江;長(zhǎng)征輾轉(zhuǎn),隨紅色鐵軍而遷徙,攜文教火種于風(fēng)霜。乙亥冬月,復(fù)校瓦窯堡中;丁丑初春,遷址延安城廓。扎根黃土高原,深耕育人沃土;棲身橋兒溝畔,篤行治學(xué)初心。烽火十年,弦歌不輟;櫛風(fēng)沐雨,道脈恒存。四十三載,主席親領(lǐng)校事,躬立教綱,定實(shí)事求是、不尚空談之校訓(xùn),樹(shù)全黨治學(xué)之典章。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">觀其舊跡,風(fēng)物存章。土窯錯(cuò)落,依山而筑,是當(dāng)年研學(xué)之廬;石舍參差,樸質(zhì)無(wú)華,乃昔日鑄魂之堂。木窗含歲月斑駁,土墻留時(shí)代滄桑。大禮堂巍然如故,梁柱凝浩然正氣;舊講壇靜默長(zhǎng)存,猶聞濟(jì)世雄章。憶昔壬午之歲,春?jiǎn)⑿侣?,整風(fēng)偉業(yè)自此開(kāi)篇。主席臨堂立論,宣講《整頓黨的作風(fēng)》,滌除教條之弊,匡正思想之航;剖析學(xué)風(fēng)之偏,力破虛妄之論,倡導(dǎo)知行合一,摒棄空談浮章。更著《改造我們的學(xué)習(xí)》宏文,掃積年思想沉疴,立實(shí)事求是綱常。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">斯地也,非唯育才之苑,實(shí)為興黨之場(chǎng)。亂世紛紜,寰宇動(dòng)蕩,黨內(nèi)思潮雜糅,教條桎梏人心。黨校秉正道而立,以實(shí)干為衡,聚八方志士,聚四海英才。晝研馬列真理,夜論救國(guó)良方;于窯洞之中悟大道,于艱苦之中守初心。祛主觀之臆斷,破僵化之陳規(guī);崇實(shí)踐之躬行,尚務(wù)實(shí)之擔(dān)當(dāng)。十年耕教,培育十萬(wàn)棟梁;一朝整風(fēng),統(tǒng)一全黨思想。洗革命隊(duì)伍之塵垢,鑄紅色政黨之脊梁,為抗戰(zhàn)決勝筑基,為建國(guó)興邦蓄光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">夫?qū)嵺`檢驗(yàn)真理之淵源,實(shí)肇于此地之學(xué)風(fēng);實(shí)事求是興邦之大道,早根植于斯園之宗綱。昔延安立學(xué),破空談虛妄之弊;戊午振文,開(kāi)改革浩蕩之疆。前后一脈相承,古今真理同源。無(wú)當(dāng)年黃土悟道之篤誠(chéng),便無(wú)后世撥亂反正之宏舉;無(wú)此間整風(fēng)求真之堅(jiān)守,便無(wú)華夏改革開(kāi)放之隆昌。一址藏百年道韻,一訓(xùn)照萬(wàn)里山河。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">俯仰今昔,感慨悠長(zhǎng)。舊窯不語(yǔ),銘記崢嶸歲月;延水有聲,傳頌求實(shí)華章。昔日烽煙散盡,山河錦繡新生;舊址風(fēng)骨猶存,精神萬(wàn)古流芳。校訓(xùn)四字,炳煥千秋,為治學(xué)之準(zhǔn)則,為處世之圭臬,為興邦之要道,為立業(yè)之綱常。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">嗟乎!道在實(shí)干,理在躬行。空談?wù)`國(guó),史鑒昭昭;實(shí)干興邦,初心耿耿。</p><p class="ql-block">承延安黨校之遺韻,守實(shí)事求是之真章。</p><p class="ql-block">以實(shí)踐礪真知,以篤行赴遠(yuǎn)方。</p><p class="ql-block">賡續(xù)紅色道脈,再鑄華夏榮光!</p><p class="ql-block"><br></p>