<p class="ql-block">成語(yǔ)，是漢語(yǔ)言里一顆歷經(jīng)打磨的璀璨明珠，也是中華傳統(tǒng)文化中最凝練、最精華的部分。每一個(gè)成語(yǔ)背后，都包裹著一段跌宕往事，蘊(yùn)含著先賢的哲思與古人的風(fēng)骨。翻開成語(yǔ)故事，就像推開一扇通往千年歲月的窗，看金戈鐵馬，聽弦歌雅意，把華夏千年的智慧，融入日常的片刻閱讀之中。</p><p class="ql-block">本期匯集以首字拼音順序B開頭的經(jīng)典成語(yǔ)故事19則，逐篇品讀典故，細(xì)品其中深意。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B68“避面尹邢”出自《史記·外戚世家》。漢武帝時(shí)，尹夫人與邢夫人同受寵幸，武帝為避后宮紛爭(zhēng)，下詔令二人不得相見。尹夫人執(zhí)意求見邢夫人，武帝先令他人假扮，被尹夫人識(shí)破。后武帝令邢夫人著常服前來(lái)，尹夫人見其氣質(zhì)出眾，自愧不如，低頭垂淚，此后便因心生嫉妒避而不見邢夫人。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B69“髀肉復(fù)生”出自陳壽《三國(guó)志·蜀書·先主傳》。劉備依附荊州劉表時(shí)閑居多年，一日如廁，見自己大腿因久不騎馬生出贅肉，不禁落淚。劉表詢問(wèn)緣由，劉備嘆道：“我往日身不離馬，髀肉皆消；如今久疏鞍馬，髀肉復(fù)生，時(shí)光飛逝而功業(yè)未建，故而悲嘆?！贝顺烧Z(yǔ)形容長(zhǎng)久安逸、無(wú)所作為。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B70“鞭長(zhǎng)莫及”出自《左傳·宣公十五年》。春秋時(shí)楚莊王伐宋，宋向晉求救。晉景公欲出兵，伯宗勸阻：“不可。古人云‘雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹’，楚國(guó)正強(qiáng)，晉雖有實(shí)力，卻管不到楚腹地，出兵無(wú)益?！本肮{諫止兵，后“鞭長(zhǎng)莫及”流傳，比喻力量所限，雖有心相助，卻因距離太遠(yuǎn)無(wú)能為力。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B71“鞭打快?！痹从谠⒀怨适拢恨r(nóng)夫養(yǎng)水牛黃牛春耕犁田，黃牛慵懶不動(dòng)，農(nóng)夫換勤懇的水牛上陣，水牛拉犁又快又穩(wěn)，農(nóng)夫卻仍揮鞭猛抽催其更快。水牛委屈問(wèn)為何挨打，農(nóng)夫怒稱黃牛不干活全靠它。水牛心寒，賣力反遭鞭打，偷懶者清閑，最終掙脫犁枷。此成語(yǔ)指集體中能力強(qiáng)者承擔(dān)更多壓力。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B72“鞭墓戮尸”出自《史記·伍子胥列傳》。伍子胥父兄被楚平王冤殺，他逃至吳國(guó)，助吳王闔閭伐楚。破郢都后，平王已死，伍子胥怒不可遏，掘其陵鞭尸三百，以泄刻骨之恨。此舉震驚世人，“鞭墓戮尸”由此而來(lái)，形容為報(bào)深仇，不惜對(duì)逝者施極端報(bào)復(fù)，恨之切骨，是雪恥報(bào)怨的極致行為。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B73“變生肘腋”出自《三國(guó)志·蜀志·法正傳》。東漢末年，劉備屯兵公安，北懼曹操，東憚孫權(quán)，身邊孫夫人亦恐生變。法正獻(xiàn)計(jì)助劉備取益州建蜀，任蜀郡太守，掌權(quán)后報(bào)復(fù)仇家。人請(qǐng)諸葛亮諫劉備約束，亮嘆：昔劉備肘腋之患難解，賴法正脫困，故不宜阻之。此成語(yǔ)比喻事變就發(fā)生在身邊。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B74“變徵之聲”出自《史記·刺客列傳》。荊軻赴秦刺秦王，太子丹及賓客白衣送行易水。高漸離擊筑，荊軻和而歌，初為變徵之聲，滿座賓客皆垂淚涕泣。荊軻復(fù)歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”聲轉(zhuǎn)慷慨羽聲，眾人瞋目，發(fā)盡上指冠。荊軻登車而去，終不反顧。喻悲壯激昂的音樂(lè)。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B75“標(biāo)新立異”出自《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。東晉時(shí)，支道林和尚飽讀詩(shī)書，悟性極佳。當(dāng)時(shí)，《莊子·逍遙游》很難理解，諸名賢鉆研卻未超出郭象、向秀的見解。支道林在白馬寺與馮太常談?wù)摗跺羞b游》時(shí)，提出了與眾不同的新理和異義，遠(yuǎn)超眾人。其見解被后人借鑒，“標(biāo)新立異”也由此而來(lái)。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B76“別開生面”出自唐代杜甫的《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》。唐代畫家曹霸奉詔為玄宗畫馬，還為功臣畫像。他畫馬時(shí)注重神韻，畫人時(shí)能展現(xiàn)人物氣質(zhì)。杜甫在《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中贊其“凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面”，稱他讓舊畫煥發(fā)新貌?！皠e開生面”喻另外開創(chuàng)新的風(fēng)格、形勢(shì)或局面。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B77“別無(wú)長(zhǎng)物”出自南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》。東晉名士王恭為官清廉，生性簡(jiǎn)樸。友人王忱見他竹席雅致，以為其家尚有多余，便開口討要。王恭直言家中別無(wú)多余物品，隨即贈(zèng)席予友，自己改坐草席，王忱知曉后甚愧，“別無(wú)長(zhǎng)物”指除自身外無(wú)多余之物，形容清貧簡(jiǎn)樸，品行高潔。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B78“別鶴孤鸞”典出漢·蔡邕《琴操·別鶴操》。春秋商陵牧子與妻情深意篤，相守五年無(wú)子，父母執(zhí)意逼其休妻另娶，牧子哀求無(wú)果，忍痛別離。臨行前夜，他撫琴抒懷，琴聲悲切如鶴失群、鸞孤棲，曲名《別鶴操》。晉陶潛作詩(shī)將別鶴孤鸞連用，成語(yǔ)遂定型，喻夫妻分離、孑然無(wú)依的凄涼境況。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B79“賓至如歸”出自《左傳·襄公三十一年》。公元前542年，鄭國(guó)子產(chǎn)出訪晉國(guó)遭晉平公冷落，遂拆驛館圍墻擺貢品。士文伯問(wèn)責(zé)，子產(chǎn)答說(shuō)恐貢品受潮，又言晉文公待客周到，使賓客賓至如歸，晉國(guó)招待遠(yuǎn)不如前。晉平公理虧，忙接見并厚待子產(chǎn)?！百e至如歸”由此而來(lái)，形容待客親切周到。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B80“兵不血刃”出自戰(zhàn)國(guó)·荀子《荀子·議兵》。東晉郭默驕橫跋扈，因私怨殺害劉胤，還偽造詔書誣陷其謀反。宰相王導(dǎo)懼其勢(shì)，竟加封他官職。陶侃聞?dòng)嵑笊蠒?qǐng)討，又斥責(zé)王導(dǎo)。王導(dǎo)幡然醒悟，派陶侃率軍征伐。陶侃兵圍江州不攻，以心理戰(zhàn)術(shù)瓦解守軍，郭默被部將擒獲獻(xiàn)城，陶侃不戰(zhàn)而勝。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B81“兵不厭詐”出自《韓非子·難一》。春秋時(shí)，晉文公允楚交戰(zhàn)，楚眾我寡。召舅犯問(wèn)計(jì)，舅犯曰：“繁禮君子不厭忠信，戰(zhàn)陣之間不厭詐偽，可詐勝?！蔽墓冇杭?，雍季以“焚林而田難持久”反對(duì)用詐。文公納舅犯之謀，城濮之戰(zhàn)大敗楚軍。戰(zhàn)后先賞雍季，稱其謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，“兵不厭詐”遂流傳。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B82“兵出無(wú)名”出自《禮記·檀弓下》。楚漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦欲東攻項(xiàng)羽，卻無(wú)正當(dāng)出兵名頭。行至洛陽(yáng)，賢達(dá)董公獻(xiàn)策：“出兵沒正當(dāng)理由，事難成。項(xiàng)羽弒殺義帝，可借發(fā)喪聲討?！眲铍S即為義帝披麻戴孝、哭祭三日，昭告項(xiàng)羽罪狀，以復(fù)仇為名集結(jié)大軍，終獲諸侯響應(yīng)，此成語(yǔ)隨之流傳后世。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B83“兵貴神速”出自《三國(guó)志·魏書》。東漢末年，曹操敗袁紹后，袁尚、袁熙投烏桓，結(jié)蹋頓擾邊。曹操欲遠(yuǎn)征，憂劉表偷襲。郭嘉獻(xiàn)策：劉表忌劉備，不足懼；烏桓恃遠(yuǎn)無(wú)備，宜輕兵速進(jìn)。至易縣，郭嘉再諫“兵貴神速”，勸曹操棄輜重、率精銳晝夜兼程。曹軍奔襲破敵，烏桓慘敗，北方遂定。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B84“并日而食”出自《禮記·儒行》，諸葛亮《后出師表》亦記相關(guān)境遇。公元221年劉備稱帝，將蜀漢托付諸葛亮；夷陵戰(zhàn)敗后，劉備臨終再托劉禪與興漢使命。諸葛亮為穩(wěn)固南方，五月渡瀘水入蠻荒，常兩日才得一餐果腹。他不惜身、求北伐，“并日而食”遂流傳，形容生活艱辛困頓。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B85“病從口入”出自晉代傅玄《口銘》。民間流傳故事：明朝萬(wàn)歷年間，蘇州富商賈貴嗜食街邊小吃，不顧管家勸阻，貪吃衛(wèi)生極差的羊雜碎。當(dāng)夜他腹痛難忍，醫(yī)生診斷為脾胃濕熱，調(diào)養(yǎng)半月方愈。賈貴悔悟，掛“病從口入”匾額警示家人，此后只吃潔凈食物，還常以自身經(jīng)歷告誡他人。</p> <p class="ql-block">【成語(yǔ)故事】B86“病入膏肓”出自《左傳·成公十年》。晉景公生病，請(qǐng)來(lái)名醫(yī)。醫(yī)生來(lái)之前，景公夢(mèng)到病魔化作兩個(gè)童子，一個(gè)說(shuō)名醫(yī)來(lái)了很危險(xiǎn)，另一個(gè)卻稱躲到肓之上、膏之下，醫(yī)生就沒辦法了。醫(yī)生診斷后果然說(shuō)病在膏肓，藥力無(wú)法達(dá)到，已不可治。不久，景公病逝。此成語(yǔ)喻事情到了無(wú)法挽救的地步。</p> <p class="ql-block">說(shuō)明：本文為個(gè)人學(xué)習(xí)整理，內(nèi)容均為本人此前發(fā)布于【成語(yǔ)愛好者聯(lián)盟】的【日?！吭瓌?chuàng)內(nèi)容。因該欄目?jī)H接收【日?！客陡澹趦?nèi)容回溯翻閱不便，加之成語(yǔ)亦是中華傳統(tǒng)文化的重要組成，故特將已發(fā)布的全部圖文整理匯編為本篇合集，以【文章】形式發(fā)布于【傳統(tǒng)文化踐行者之家】統(tǒng)一存檔、按序排列，方便自己隨時(shí)回顧查閱，也與同樣喜愛成語(yǔ)的朋友完整分享。</p><p class="ql-block">改用【文章】形式發(fā)布，也便于后續(xù)補(bǔ)充同系列遺漏的成語(yǔ)故事。開啟新字母系列后，將同步更新、及時(shí)歸檔，不再耗費(fèi)時(shí)間逐天翻閱過(guò)往【日?！浚c(diǎn)開此文，便可盡覽本批次成語(yǔ)典故全貌。</p><p class="ql-block">感謝您的瀏覽，歡迎同好交流指導(dǎo)！</p>