<p class="ql-block"> 中國佛教、道教里的彩塑佛像、菩薩、玉帝、神仙、羅漢等諸神像，據(jù)統(tǒng)計，約有一萬余尊。其塑像造型的型態(tài)，大多數(shù)是神圣的、慈祥的、溫和的，慈悲的，即使是地藏殿的那些閻羅大王，判官、夜叉，有兇神惡煞樣的，但大都是刻板化、模式化的樣狀，以小型狀態(tài)簡單雕造。山西長治的一個廟宇的二十四尊佛諸天造像，不但形態(tài)巨大，見之讓人驚訝、恐怖、震驚，且因其造型以極其生動、逼真、彩色亮艷、栩栩如生的形象使人難以忘懷，成為中國佛教造像中最精彩的一幕，那就是山西高平鐵佛寺。</p> <p class="ql-block"> 山西高平鐵佛寺位于?山西省晉城高平市米山鎮(zhèn)米西村?，因金代曾安奉鐵佛而得名，現(xiàn)為?第八批全國重點文物保護(hù)單位?。該寺以殿內(nèi)精美絕倫的?明代佛教彩塑?聞名，被譽為“一堂彩塑冠天下”。</p> <p class="ql-block"> 高平鐵佛寺，坐北向南，面積不大，為單進(jìn)四合院，院落東西總寬24.42米，南北總長36.55米，占地面積約892.55平方米。院落中軸線北端為正殿，南端為天王殿，正殿西側(cè)有耳殿三間，院內(nèi)有東、西禪室各五間。正殿系明代古建筑 ，單檐懸山頂、琉璃脊飾、五踩雙昂斗拱、斜拱精巧， 綠琉璃龍脊、鐵質(zhì)風(fēng)繩固定屋脊。如不經(jīng)人指引，根本就不像寺院，而是一座普通的北方小四合院。</p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺始創(chuàng)年代不詳，最晚于?金大定七年（1167 年）? 已存在并鑄造鐵佛 ?，F(xiàn)存建筑主要為?明清風(fēng)格?、坐北朝南的一進(jìn)小院落，明嘉靖年間（1522-1536 年）曾大規(guī)模重修。正殿為單檐懸山頂，保存有明代斗拱結(jié)構(gòu)。正殿青石門墩上鐫刻的題記，為它的起源留下了可靠實證：金大定七年七月十三日，這里鑄造鐵佛一尊，同時重修佛殿，寺院也因這尊鐵佛而得名。</p> <p class="ql-block"> 鐵佛寺的保護(hù)，既屬平常，也屬有緣。上世紀(jì)50年代，土改時，鐵佛寺的配殿分給了一戶人家，兄弟二人，住在東西配殿。主殿作為公社的倉庫，存放一些雜物，因空間逼仄，并不是特別好用。盡管都在一個院子里，但說起來，主殿和這戶人家并無關(guān)系。在那個年代，凡屬封、資、修，封建迷信之類的殿宇、偶像是不屬保護(hù)范圍的，是要被拆毀的。然而，這對兄弟的奶奶在目睹了鐵佛被毀后，就主動站了出來，主動成為了這堂彩塑的守護(hù)人。文革時，奶奶堵在鐵佛寺門口，沖著要來“破*舊”的紅**大罵，“要想進(jìn)，就先把我打死在這里！”一次，又一次，奶奶守住了主殿里的二十四諸天，她比這些天神還要厲害，厲害到可以守護(hù)守天界的天神。于是，從奶奶開始，到現(xiàn)在的大娘，這家人一直守護(hù)此殿至今。二十四諸天，陪伴著四代人年復(fù)一年的生活。遺憾的是，上世紀(jì)九十年代，一伙盜賊盯上了這里，在一個月黑風(fēng)高之夜，從主殿屋頂挖洞，潛入進(jìn)去，盜走了六顆彩塑的頭。也從那時開始，這家人更加謹(jǐn)慎，輕易不開房門，讓鐵佛寺成了隱世瑰寶····，也從那時開始，這座小殿引起了學(xué)術(shù)界與文物考古部門的關(guān)注，認(rèn)其為古代彩塑藝術(shù)珍品。再者就是幾年前動漫《黑神話：悟空》，讓這座山村尋常小院一炮打響，成為人們關(guān)注的打卡地。</p> <p class="ql-block"> 高平鐵佛寺最令人震驚的是這座不到90平方米小殿中的二十七尊精彩絕倫、造型夸張、神態(tài)怪奇，甚至可以說是猙獰、恐怖的明代原汁原味雕塑造像，被專家譽為是中國明代彩塑藝術(shù)的代表，中國彩塑的珍品，“一堂冠天下”，震驚考古歷史界。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)大殿，正中佛壇上塑的是佛祖釋迦牟尼坐尊，兩旁是站立著的文殊、普賢兩菩薩。佛祖背后，塑有觀世音菩薩像及靈山圣境、西游記故事的懸塑。大殿東西兩側(cè)，及南北墻側(cè)，塑有約2米多高的二十四諸天神像。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺整體建筑呈現(xiàn)出金、元、明時期的過渡風(fēng)格。殿內(nèi)當(dāng)央塑像為明代，完成于萬歷十五年(公元1587年)。 二十四諸天為明代所塑，“以木為骨、以泥為身、鐵絲造型”，高大密集，造型復(fù)雜，風(fēng)格夸張，極富創(chuàng)造力和想象力，是明代塑像的巔峰之作。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)大殿，左側(cè)，依排列：崇寧真君、西方廣目天王、閻摩羅王、散脂大將、大功德天、羅剎天、鬼子母天、韋馱天、月宮天、北方多聞天王、摩利支天、帝釋天。</p><p class="ql-block"> 這是大殿西側(cè)，近大門直欞窗邊上的第一尊高大的塑像，看形象，棗紅臉，長須，應(yīng)是關(guān)公。</p> <p class="ql-block"> 左側(cè)第二尊，四大天王中的廣目天王，因拍攝視角被遮，無法拍全。</p> <p class="ql-block">左側(cè)西墻第三尊，閻摩羅王</p> <p class="ql-block">左側(cè)西墻第四尊，散脂大將。</p> <p class="ql-block">左側(cè)西墻第五尊：大功德天</p> <p class="ql-block">左側(cè)西墻第六、七、八尊諸天：羅剎天、鬼子母天、韋馱天。</p> <p class="ql-block">左側(cè)第九尊</p> <p class="ql-block">左側(cè)第十尊（頭被偷走）</p> <p class="ql-block"> 西、北側(cè)邊墻參觀者能看到的最后第十一尊諸天，頭部已不見，損毀嚴(yán)重。</p> <p class="ql-block"> 大殿正中釋迦牟尼佛右側(cè)為普賢菩薩，站立造形，極為優(yōu)美，可惜頭部已無，衣飾部分損殘嚴(yán)重，但菩薩光腳站立在荷花座上的狀態(tài)清晰可見。</p> <p class="ql-block"> 大殿正中主供釋迦牟尼佛，神圣莊嚴(yán)，背屏火焰光，金碧輝煌。然佛祖頭像部分原飾的金粉，被不法之人刮去，僅顯底部顏色。太遺憾了！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 放大細(xì)看釋迦牟尼佛頭部，臉上的涂金部分都被不法分子刮走了，這種損壞歷史文物的行為令人發(fā)指！</p> <p class="ql-block"> 大殿正中釋迦牟尼佛左側(cè)的文殊菩薩，也是站立著的，造型亦相當(dāng)優(yōu)美，衣飾飄逸的狀態(tài)保存較好，可惜頭部也被偷竊走了。</p> <p class="ql-block"> 大殿右側(cè)二十四諸天排列：昭惠真君、南方增長天王、婆竭羅龍王、深沙大將、菩提樹神、大自在天、紫薇大帝、金剛密跡、月宮天子、東方持國天王、大辯才天、大梵天。</p><p class="ql-block"> 這是進(jìn)大殿大門右側(cè)直欞窗邊第一尊諸天，為昭惠天楊戩。</p> <p class="ql-block">右側(cè)第二尊：增長天王；</p> <p class="ql-block">右側(cè)第三尊：婆竭羅龍王；</p> <p class="ql-block">右側(cè)第四尊：深沙大將；</p> <p class="ql-block">右側(cè)第五尊：菩提樹神；</p> <p class="ql-block">右側(cè)第六、七尊</p> <p class="ql-block"> 右側(cè)第七尊、八尊，及第九、十尊塑像。余下諸天在我們位置已看不清。</p> <p class="ql-block"> 為仔細(xì)觀察這些造型夸張、衣紋華麗、“鐵骨彩塑”、“明代彩塑典型風(fēng)格”塑像的高超雕塑藝術(shù)，我節(jié)錄二十四諸天神中幾尊塑像的特寫鏡頭于此處，供諸位有興趣者觀賞。</p><p class="ql-block"> 這一尊是崇寧天關(guān)公：崇寧天的造型堪稱神來之筆，紅臉長髯、頂盔摜甲，活脫脫關(guān)二爺?shù)挠⑽淠?，尤其是身后飛揚的飄帶，仿佛下一秒就要隨風(fēng)而動。</p> <p class="ql-block">四大天王：增長天王</p> <p class="ql-block">散脂大將</p> <p class="ql-block">菩提樹神，曾為釋迦牟尼佛祖參悟時在樹下坐禪的大樹。</p> <p class="ql-block">大自在天</p> <p class="ql-block">那羅延天（羅剎天）：極度夸張的豎著的根根頭發(fā)，用鐵絲盤制，生動、極具沖擊力，是塑像中很難看到的。</p> <p class="ql-block">閻摩羅天</p> <p class="ql-block">水天</p> <p class="ql-block">迦毗羅天：夸張恐怖的臉部造型；</p> <p class="ql-block">昭惠天：楊戩，整個殿中最為溫和平靜的塑像。</p> <p class="ql-block"> 廣目天王頭頂?shù)娜A冠看，繁復(fù)精美，嘴角似笑非笑的弧度，打破了宗教場所慣有的肅穆。其精美絕倫的冠飾與一極度夸張的憤怒和兇狠的臉型，令人難忘。</p> <p class="ql-block">金剛密跡天王，頭上的天冠裝飾，盤龍、彩帶、懸珠，竭盡豪華。</p> <p class="ql-block">散脂大將，其身上的凱甲、束帶、披飾、珠寶，層層復(fù)迭，令人稱絕。</p> <p class="ql-block"> 釋迦牟尼佛背光屏飾有?流云、飛鳳、蟠龍?等裝飾元素，整體金碧輝煌，直通殿頂，營造出莊嚴(yán)神圣的視覺效果。</p> <p class="ql-block"> 大殿右側(cè)的繪龍彩繪金柱與彩繪梁架。</p> <p class="ql-block"> 大殿左側(cè)盤龍彩繪金柱</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)的梁柱架構(gòu)，明顯呈明代建筑風(fēng)格，梁架上還繪有彩色圖紋。</p> <p class="ql-block"> 大殿內(nèi)靠進(jìn)口一側(cè)額枋上的木構(gòu)建筑，呈宋、明斗拱特征。</p> <p class="ql-block"> 大殿進(jìn)口右側(cè)青石門墩上鐫刻的題記：金大定七年七月十三日，這里鑄造鐵佛一尊，嘉靖元年十一月初八日重修佛殿。為該寺起源留下可靠的實證。</p> <p class="ql-block"> 殿外還留有萬歷三年（1575年）《重修鐵佛寺記》碑刻一通，由淮安知府劉崇文撰文，刑部主事郭東書丹，刑部主事常存仁篆額。劉崇文、郭東都是米山人，進(jìn)士出身。</p><p class="ql-block"> 碑文記述，“世代遼闊，詳無所稽”“大定七年重安鐵佛，嘉靖元年重修正殿，十年，遵縣檄，住持道才鄉(xiāng)耆牛簡涉須輩，輸粟社倉若干，告存以墐風(fēng)山之空缺，蘄神以庇民心也。嗣后增水陸、十王諸殿，香積、方丈之所若干，繞以周垣，甃以階級，而屋宇非昔之湫且隘矣”。</p> <p class="ql-block"> 我們得感謝這座普通北方四合小院的守護(hù)者王改英老人與其一家人。據(jù)說解放后，這套房子分給姓孟的一家的，該家從王改英老奶奶開始，就義無反顧、虔誠、並默默無聞地守護(hù)著這座房子，給中國留下了一塊遺世珍寶。</p> <p class="ql-block"> 王改英老奶奶是保護(hù)鐵佛寺的功臣，據(jù)店主（站立者）說當(dāng)年她婆婆（右坐者）的母親王改英手持木棍守在大殿前，說誰要破壞菩薩就與誰拼命而保留下了塑像，估計是個虔誠的佛教徒。她們家至今住在她們身后的廂房里。</p> <p class="ql-block">補記：</p><p class="ql-block"> 觀眾甚想多知道一些有關(guān)鐵佛寺的歷史，現(xiàn)在結(jié)合有關(guān)資料。介紹如下：</p><p class="ql-block"> 追尋鐵佛寺的歷史脈絡(luò)，要從金大定七年（1167年）的那尊鐵佛說起。那時的太行山麓，匠人們用熔爐與模具澆鑄出一尊莊嚴(yán)法相，圍繞這尊鐵佛，寺廟初具規(guī)模。歷經(jīng)宋元更迭，到明代中期正統(tǒng)、弘治年間，鐵佛寺迎來了多次修繕。但真正讓這座寺廟脫胎換骨的，是嘉靖年間的那場大規(guī)模營建。</p><p class="ql-block"> 嘉靖元年（1522年），道才和尚住持鐵佛寺。這位頗具魄力的僧人不僅重修正殿，還將原本供奉在殿中的鐵佛請入新建的鐵佛殿。九年后，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳牛簡、涉須等人的襄助下，鐵佛寺的擴(kuò)建工程達(dá)到頂峰。水陸殿、十王殿次第落成，廚房、僧舍一應(yīng)俱全，甚至連圍墻臺階都精心修筑。更重要的是，道才和尚特意請來米山王氏家族操刀雕塑、彩繪，采用獨特?的工藝："?以鐵為骨，用鐵造型?"的核心手法，鐵絲鐵線勾勒出立體鮮明的線條，再加以泥塑，彩繪，精塑細(xì)雕，飾物精制，衣紋逼真，層次豐富，風(fēng)格夸張，塑造了巧奪天工、色彩華麗的二十七尊佛、菩薩、諸天群像。據(jù)說這些名叫王相、王子要父子叔侄四人，耗費整整五年時光，為這座古寺注入了其靈魂與心血。</p><p class="ql-block"> 嘉靖十五年（1536年）的那個盛夏，當(dāng)七月的蟬鳴響徹太行山時，鐵佛寺舉行了盛大的開光儀式。自此，這座凝聚著無數(shù)人心血的寺廟，以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。此后的歲月里，清雍正八年的那次修繕，讓鐵佛寺煥發(fā)新生。米山鎮(zhèn)人趙騰霄不僅捐資，還親自督工，植樹鑿池，完工后刻石記碑，那句“鐵佛殿米鎮(zhèn)之奇跡也”，道出了時人對這座寺廟的驚嘆。</p><p class="ql-block"> 然而，歷史的車輪滾滾向前，鐵佛寺也未能幸免時代的沖擊。20世紀(jì)50年代，那尊見證寺廟興衰的鐵佛，在熔爐中化作鐵水；90年代，不法之徒又盜走彩塑頭像，給這座古寺留下難以愈合的傷疤。直到2010年，中央美術(shù)學(xué)院的師生偶然發(fā)現(xiàn)這座隱匿的古寺，2016年考察成果的公布，才讓鐵佛寺逐漸進(jìn)入公眾視野。而2024年的一款游戲，更是讓這座沉寂多年的古寺一夜成名。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)鐵佛寺正殿，首先震撼人心的，是那組體量驚人的二十四諸天彩塑。不同于常見寺廟造像的程式化面孔，這里的每一尊塑像都像是從神話世界中走出的活物。廣目天王頭頂?shù)娜A冠繁復(fù)精美，嘴角似笑非笑的弧度，打破了宗教場所慣有的肅穆；崇寧天的造型堪稱神來之筆，紅臉長髯、頂盔摜甲，活脫脫關(guān)二爺?shù)挠⑽淠?，尤其是身后飛揚的飄帶，仿佛下一秒就要隨風(fēng)而動。</p><p class="ql-block"> 四大天王的造像更是巧奪天工。他們頭戴的華冠上，龍鳳呈祥、百花爭艷，每一處細(xì)節(jié)都經(jīng)得起放大鏡的審視。戰(zhàn)袍甲胄厚重艷麗，衣紋層層疊疊，工匠們巧妙運用鐵絲、木骨、麻纖維甚至麥秸稈等材料，將織物的質(zhì)感、金屬的光澤表現(xiàn)得淋漓盡致。這種突破傳統(tǒng)粉本的創(chuàng)作，讓鐵佛寺的彩塑充滿了生命力。</p><p class="ql-block"> 更令人稱奇的是鐵佛寺獨特的造像布局。四大天王分立殿堂四角，南側(cè)進(jìn)門處楊戩與關(guān)羽的塑像頗具晉東南地域特色。這種打破常規(guī)的排列方式，在全國寺觀中獨樹一幟，也讓鐵佛寺的彩塑群更具辨識度。在這里，佛、圣、神、人、鬼、妖、魔共聚一堂，莊嚴(yán)與荒誕并存，肅穆與詼諧交織，構(gòu)建出一個奇幻的宗教藝術(shù)世界。</p><p class="ql-block"> 如今，站在鐵佛寺斑駁的屋檐下，看著那些歷經(jīng)歲月洗禮的彩塑，依然能感受到五百年前工匠們的熾熱匠心。他們或許沒有留下名垂青史的畫作，也沒有建造舉世聞名的建筑，但他們用雙手賦予泥土靈魂，讓冰冷的材料擁有了溫度。這座隱匿太行深處的古寺，不僅是明代彩塑藝術(shù)的杰出代表，更是一部凝固的歷史，記錄著匠人的智慧、信仰的力量，以及時代的滄桑變遷。當(dāng)越來越多的人走進(jìn)這座古寺，他們看到的不僅是精美的彩塑，更是中國古代藝術(shù)最本真、最鮮活的模樣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：來自一位朋友的敘述</p> <p class="ql-block">編后感</p><p class="ql-block"> 隱于晉東南高平米西村的鐵佛寺，沒有名剎的喧囂，卻以一室震撼人心的明代彩塑，藏著中國古代雕塑藝術(shù)的巔峰之美。踏入這座始建于金代的小院，手指觸摸斑駁的石墻，目光凝望滿堂栩栩如生的造像，一場跨越八百年的藝術(shù)對話，就此開啟 。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺的建筑，是低調(diào)的古樸。單進(jìn)四合院的格局小巧緊湊，青瓦覆頂、木梁承檐，金代的石構(gòu)件與明代的修繕痕跡相融，一磚一瓦都浸著歲月的溫厚。正殿門墩上“金大定七年鑄造鐵佛”的題記，寥寥數(shù)字，便勾勒出古寺八百余年的歷史脈絡(luò)，雖最初的鐵佛已不存，卻讓“鐵佛寺”之名，成為時光的印記 。</p><p class="ql-block"> 真正的震撼，藏在72平方米的正殿之內(nèi)。推門而入，幽暗的光線里，27尊明代彩塑依次而立，瞬間將人拉入莊嚴(yán)而靈動的藝術(shù)世界。正中的釋迦牟尼佛趺坐須彌座，神情悲憫莊嚴(yán)，背光懸塑流云蟠龍，精巧絕倫；兩側(cè)文殊、普賢菩薩溫婉端莊，衣袂輕揚；最令人稱絕的是二十四諸天彩塑，堪稱“冠絕天下，隱世瑰寶” 。</p><p class="ql-block"> 這些彩塑高約兩米，文武相間、神態(tài)各異：有的鎧甲加身，目光如炬，威嚴(yán)逼人；有的溫婉清麗，眉眼含情，衣紋飄逸；有的怒目圓睜，發(fā)絲倒豎，氣勢凜然。明代工匠以鐵絲為骨、泥土為膚，將夸張的神態(tài)與細(xì)膩的紋理融為一體，鎧甲的褶皺、發(fā)絲的弧度、衣袂的輕盈，無不栩栩如生，仿佛下一秒便會破壁而出。陽光斜斜透過小窗，落在彩塑之上，明暗交錯間，神像的眉眼更顯靈動，既有震懾人心的威嚴(yán)，又有觸手可及的鮮活，讓人不禁感嘆古人“以泥為魂”的匠心 。</p><p class="ql-block"> 鐵佛寺曾隱于鄉(xiāng)野，鮮為人知，如今因《黑神話：悟空》的還原建模走進(jìn)大眾視野，卻依舊保持著一份靜謐。在這里，沒有繁復(fù)的商業(yè)化裝飾，只有文物本身的厚重與純粹。駐足凝視彩塑，指尖輕觸千年石墻，浮躁的心會瞬間沉靜。這些造像不僅是宗教藝術(shù)的載體，更是明代社會審美、工匠技藝與文化精神的濃縮——是不受束縛的創(chuàng)作力，是對極致美的追求，更是跨越時空的文化共鳴。</p><p class="ql-block"> 離開鐵佛寺，彩塑的眉眼與神態(tài)仍在腦海縈繞。這座藏在鄉(xiāng)間的小寺，沒有恢弘的規(guī)模，卻以滿堂瑰寶，見證了中國古代彩塑藝術(shù)的巔峰。它讓我懂得，真正的藝術(shù)，從不需要喧囂的點綴，只需以匠心鑄靈魂，便能穿越千年時光，依舊震撼人心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">Laoli（鋒）</p><p class="ql-block">2026年5月10日編撰于寧波（初稿）</p>