<p class="ql-block">響堂山石窟始于東魏，興于北齊，隋、唐、宋、明、清和民國(guó)均有續(xù)鑿，為我國(guó)三大皇家石窟之一，代表了南北朝時(shí)期北齊王朝的最高藝術(shù)水平。</p> <p class="ql-block">北響堂石窟位于和村鎮(zhèn)東面的鼓山天宮峰西坡，順山勢(shì)而造，洞依山深鑿，佛依石刻像，共有洞窟9座，依次為雙佛洞、大業(yè)洞、刻經(jīng)洞、釋迦洞（中洞）、關(guān)帝洞（嘉靖洞）、宋洞、大佛洞、文官洞（明洞）、隨佛龍洞（唐宋洞）。</p> <p class="ql-block">其中大佛洞規(guī)模最大，裝飾最華麗，是響堂山眾多石窟中的精華。</p> <p class="ql-block">3D打印修復(fù)的佛像</p> <p class="ql-block">《圖像中國(guó)建筑史》（梁思成）南響堂第七窟外部建筑結(jié)構(gòu)圖手繪稿</p> <p class="ql-block">大佛洞，東魏、北齊</p><p class="ql-block">為中心方柱式塔廟窟?？叻智昂笫?，前室坍塌，后室（主室）平面呈方形，平頂。前壁為上下兩層的“帝后禮佛圖”，為物象外減地平浮雕，是國(guó)內(nèi)石窟中最大的禮佛圖，惜坍塌殘缺。</p> <p class="ql-block">大佛洞高十二米，中間矗立著方方正正的中心塔柱，塔柱三面開(kāi)鑿雄偉壯麗的佛龕。</p> <p class="ql-block">正面的釋迦牟尼坐像通高5米，造型勻稱，莊重敦厚，令人仰為嘆止，是響堂石窟中最大的造像。</p> <p class="ql-block">背浮雕火焰及七條火龍穿插其間</p> <p class="ql-block">在卷草中兩邊各有一個(gè)小佛像</p> <p class="ql-block">火龍紋下方有一孔洞，可見(jiàn)雕刻的兩側(cè)佛像之間石壁非常薄。</p> <p class="ql-block">在右壁透過(guò)孔洞看佛頭</p> <p class="ql-block">龕下基壇刻有風(fēng)、火、樹(shù)、河、象等神王像，雕刻精巧，裝飾華麗，為北齊藝術(shù)的典型代表。</p> <p class="ql-block">窟室四壁中部滿刻16座塔形列龕。墻壁上的菩薩婀娜多姿，身輕體媚，富有現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，精細(xì)華麗的忍冬紋紋飾，體現(xiàn)出北齊皇室的貴族風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">右壁大佛</p> <p class="ql-block">大佛洞的寶相花（上部）手繪稿</p> <p class="ql-block">左壁大佛</p> <p class="ql-block">有“東方維納斯”美譽(yù)的脅侍菩薩，雖然頭部和手臂都已殘損，但細(xì)腰斜軀、體態(tài)優(yōu)美。</p> <p class="ql-block">中心方柱左壁頂部第三龕為“高歡陵穴”。據(jù)《資治通鑒》載：“東魏武定五年（547年）八月，高澄虛葬齊獻(xiàn)武王（高歡）于漳水之西；潛鑿成安（武安之誤）鼓山石窟佛寺之旁為穴，納其柩而塞之，殺其群匠”。所記納柩之穴，即“大佛洞”塔柱北側(cè)上方之暗洞，洞口石壁上雕有4個(gè)佛龕，從下看只見(jiàn)佛龕不見(jiàn)洞口，形成窟中窟。唐代高僧道宣在《高僧傳》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)，在高歡的這個(gè)墓穴內(nèi)，“諸雕刻駭動(dòng)人鬼?！?lt;/p> <p class="ql-block">大佛洞是北齊高洋開(kāi)鑿的“三石室”最早的“石室”之一，北響堂山石窟雖經(jīng)北齊諸帝營(yíng)造30年之久。齊亡，高歡之柩也被“一匠之子知之，發(fā)石取金而逃”。此后，洞窟歷遭破壞，高歡石棺墓窟已被盜一空。</p> <p class="ql-block">大佛洞四壁龕柱及中心方柱四周有跪狀畏獸，獸面人身、三爪二趾、上身袒露、肌肉凸出、造型夸張，是威猛和力量的象征。傳說(shuō)畏獸是可以避兇邪的猛獸，常出現(xiàn)在墓室壁畫(huà)、石棺床以及石窟中擔(dān)當(dāng)守護(hù)者。</p> <p class="ql-block">畏獸跪像?東魏／北齊</p><p class="ql-block">流失時(shí)間：1936年以前</p><p class="ql-block">收藏單位：華盛頓特區(qū)弗里爾藝術(shù)館</p><p class="ql-block">洞窟原位：北響堂石窟北洞東壁南端龕柱（東南角）下畏獸承托像</p> <p class="ql-block">文官洞?明，窟室平面呈橫長(zhǎng)方形。正壁開(kāi)大龕，龕內(nèi)雕釋迦像，左右側(cè)為騎獅、象的文殊、普賢菩薩。左右壁各雕一立像，身著朝服，為文官形象（水野、長(zhǎng)廣氏稱為神王）。</p> <p class="ql-block">因前一天下雨，山上有落石，暫停開(kāi)放。</p> <p class="ql-block">宋洞?北齊，窟平面呈橫長(zhǎng)方形。正壁開(kāi)大龕，龕內(nèi)雕一鋪七身像，其造像風(fēng)格、雕刻技法及蓮花座飾與北洞北齊像相同。右壁刻七佛，窟門內(nèi)部?jī)蓚?cè)地面現(xiàn)殘存蓮花形圖案，</p> <p class="ql-block">窟門甬道左側(cè)有“宋康定二年（1041年）新修七佛記”銘刻。</p> <p class="ql-block">隋佛龍洞</p> <p class="ql-block">關(guān)帝洞?明，窟平面呈橫長(zhǎng)方形。后壁開(kāi)龕，龕內(nèi)雕關(guān)帝坐像，左右壁及后壁上側(cè)雕千佛，右壁有“嘉靖三年（1524年）造三十五佛、觀音菩薩”銘。</p> <p class="ql-block">釋迦洞?北齊，為中心方柱式塔廟窟。四柱三開(kāi)間，窟分前后室，后室正中雕方柱，方柱左、右、后壁上部與山體相連，下部形成甬道，方柱占了室內(nèi)大部分面積。方柱正中開(kāi)大龕，內(nèi)雕一佛二弟子二菩薩。拱門左右側(cè)雕二菩薩，次間大龕內(nèi)雕二天王?？咄饬⒚嬉矠楦怖徦??？咄獗眰?cè)現(xiàn)存開(kāi)窟碑殘跡。</p> <p class="ql-block">抗戰(zhàn)時(shí)期日本人拍攝的照片，大佛前的兩個(gè)小人還在。</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞?北齊，為三壁開(kāi)龕式佛殿窟。分前廊后室，窟外立面與上層第1窟合成一個(gè)覆缽塔形，前廊滿刻《維摩詰經(jīng)》全本。甬門左右側(cè)為力士像，甬道內(nèi)雕刻精美的纏枝紋和聯(lián)珠紋飾。主室平面方形，平頂，頂部雕刻蓮花藻井。正壁及左右壁開(kāi)大龕，龕內(nèi)雕一佛二弟子四脅侍七尊像。龕下設(shè)低矮基壇。正壁主尊結(jié)跏趺坐于方形須彌座上，手施無(wú)畏印，像高2.3米。前壁甬門左右側(cè)刻《無(wú)量義經(jīng)謁》。</p> <p class="ql-block">刻經(jīng)洞是北響堂另一個(gè)重要的洞窟。將經(jīng)卷誦文鐫刻在石壁上，是佛教傳入中國(guó)之后的獨(dú)創(chuàng)，其發(fā)源地便是響堂山。公元568年，北齊晉昌郡開(kāi)國(guó)公唐邕在響堂山的石窟內(nèi)刻寫(xiě)《維摩詰經(jīng)》等四部經(jīng)文，碑文隸書(shū)，筆鋒犀利，保留了漢隸蠶頭燕尾的風(fēng)韻，筆勢(shì)起落有意且風(fēng)姿適度，蒼勁醇厚中透出瀟灑清秀，堪稱北朝刻經(jīng)造像碑的珍品，并開(kāi)創(chuàng)了將經(jīng)文鐫刻在石壁上的先河。此后，這種做法影響到了山東、河北以及北京房山云居寺等地，經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，形成了中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的刻經(jīng)文化體系。迄今，在響堂山仍完好地保留著數(shù)十部石刻經(jīng)文，遍布在洞窟內(nèi)外、佛像上下，被中國(guó)社科院權(quán)威學(xué)者羅昭先生稱為“中華第一刻經(jīng)”。</p> <p class="ql-block">窟外北側(cè)有《唐邕寫(xiě)經(jīng)碑》一通，記述刻經(jīng)時(shí)間為“起天統(tǒng)四年……盡武平三年……”（568—572年）。</p> <p class="ql-block">拓本</p> <p class="ql-block">大業(yè)洞?隋，窟形不規(guī)則，左、右、正三壁滿刻龕。正壁刻6個(gè)小龕，右壁3個(gè)大龕4個(gè)小龕，左壁2個(gè)龕，皆為隋代所刻。正壁右上方有"隋大業(yè)七年李君巧造阿彌陀像一鋪"銘記，故名大業(yè)洞。洞窟左壁前部有一大立碑貫通洞窟內(nèi)外部。</p> <p class="ql-block">十佛龕，也稱九條洞，位于登山路左側(cè)，由上而下依次編號(hào)從第12窟至21窟，均為小型石窟。清代時(shí)窟內(nèi)均有佛像，今各窟石造像均蕩然無(wú)存。從窟龕形制為隋唐時(shí)期開(kāi)鑿。</p> <p class="ql-block">北響堂山常樂(lè)寺全景《中國(guó)文化史跡》(1939)</p> <p class="ql-block">常樂(lè)寺位于北響堂石窟山腳下，北響堂石窟原分為上下兩個(gè)寺院，北齊初期統(tǒng)稱為石窟寺。北齊天統(tǒng)年間（565—569年），位于半山腰的石窟區(qū)部分叫鼓山石窟寺，山腳下的磚木建筑區(qū)域，改名為智力寺，宋代嘉祐年間（1056-1063年）改名為常樂(lè)寺，明清時(shí)期也名智力寺或常樂(lè)寺，沿用至今。常樂(lè)寺舊有“河朔第一古剎”之稱，常樂(lè)寺早在金代就被大面積焚毀，殘存不到十分之一。宋金之后又經(jīng)過(guò)歷代重修復(fù)建，晚期最大的一次維修擴(kuò)建是清康熙三十二年（1693年），直到上世紀(jì)四十年代再次被焚毀，遺跡維持到現(xiàn)在。</p> <p class="ql-block">響堂山石窟作為一個(gè)王朝的精神家園，融入了北齊皇室貴族的政治夢(mèng)想，而那些普普通通的藝術(shù)匠師們，卻根據(jù)當(dāng)時(shí)的宗教信仰、社會(huì)風(fēng)尚并結(jié)合自己的生活感受，集建筑雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)之大成，創(chuàng)造了獨(dú)具北齊文化特色的石窟藝術(shù)。歷朝歷代的補(bǔ)建續(xù)鑿，更使眾多建筑形式和藝術(shù)風(fēng)格相互交融，次第傳承，形成了不可多得的響堂山石窟文化長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">響堂山石窟是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是北齊時(shí)期（550~577年）遺留下來(lái)的最重要的皇家石窟寺。響堂山石窟造像風(fēng)格承上啟下，是研究中國(guó)佛教、建筑、雕刻、繪畫(huà)及書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)。然而自20世紀(jì)初以來(lái)，響堂山遭到大規(guī)模盜鑿，遺失海外的佛像及殘件令人痛心疾首。隨著我國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛，文化遺產(chǎn)修復(fù)與保護(hù)力度加大，2010-2012年芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心和北京大學(xué)信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院合作，響堂山石窟數(shù)字化復(fù)原成果展在美國(guó)五所美術(shù)館巡回展出，在國(guó)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2019年，響堂山石窟藝術(shù)博物館與太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院以及美國(guó)芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)中心開(kāi)展合作，開(kāi)啟了響堂山石窟的在地遺存與流失海外造像數(shù)字化保護(hù)、考古和復(fù)原工作。在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和諸多學(xué)者的努力下，響堂山石窟數(shù)字展示中心終于在北響堂石窟落成，璀璨的石窟藝術(shù)在數(shù)字化技術(shù)下重放光彩，為今后石窟的保護(hù)研究與國(guó)際化合作提供了無(wú)限的可能與動(dòng)力。</p> <p class="ql-block">佛像的產(chǎn)生有三種假說(shuō)，最初產(chǎn)生于貴霜帝國(guó)時(shí)期（公元1世紀(jì)末）犍陀羅地區(qū)的假說(shuō)最為可信。由于受到希臘羅馬的自由思想及制作神像傳統(tǒng)的影響，東方宗教與西方雕刻藝術(shù)深度融合。犍陀羅佛像最初出現(xiàn)在佛傳浮雕中，佛的形象沿襲希臘羅馬風(fēng)格眾神、天人的容貌以及服裝和形體，具有凡人的相貌和姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">隨著佛教傳入，中國(guó)的石窟寺最早在新疆地區(qū)興盛起來(lái)。新疆即古代的西域，在佛教?hào)|漸過(guò)程中起到了關(guān)鍵的橋梁作用。西域諸國(guó)為佛教傳入中原打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。西域宗師鳩摩羅什對(duì)后來(lái)的中原佛教產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p> <p class="ql-block">新疆東部吐魯番地區(qū)在古代曾經(jīng)是佛教繁榮的地區(qū)，營(yíng)建了不少石窟群，現(xiàn)存的主要有柏孜克里克石窟、吐峪溝石窟、勝金口石窟、雅爾湖石窟、七康湖石窟；交河故城、高昌古城佛寺遺址。</p> <p class="ql-block">隨著東魏遷都，鄴城取代洛陽(yáng)成為新的佛教文化中心。大量本土僧尼與西域高僧因遷都而轉(zhuǎn)移到鄴城。與此同時(shí)，東魏皇室在鄴城地區(qū)大規(guī)模開(kāi)窟造像，至此佛教得以進(jìn)一步推廣。響堂山石窟正是在這樣的背景下開(kāi)始開(kāi)鑿，并在歷史中留下輝煌的一頁(yè)。</p> <p class="ql-block">響堂山石窟造像，形體敦厚結(jié)實(shí)，表現(xiàn)出北齊民族的強(qiáng)健和豪邁，面稍豐滿，高鼻長(zhǎng)目。結(jié)跏趺或半結(jié)跏趺坐于園蓮座上，衣紋疏宕，成不規(guī)則階梯狀布于全身，佛衣下擺鋪于座面。衣式簡(jiǎn)潔明快，造型給人一種厚重之感。稱之為“響堂模式”。</p> <p class="ql-block">“邯鄲微笑”羅漢</p><p class="ql-block">羅漢頭像/唐代/現(xiàn)藏于邯鄲市博物館</p><p class="ql-block">1979年出土于北響堂常樂(lè)寺。這尊憨態(tài)可掬的羅漢造像被廣大市民譽(yù)為“邯鄲微笑”。</p> <p class="ql-block">佛坐像?北齊</p><p class="ql-block">出土于南響堂石窟寺，現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館，高100cm寬90cm</p> <p class="ql-block">菩薩頭?石灰?guī)r</p><p class="ql-block">北響堂山北窟</p><p class="ql-block">現(xiàn)收藏于舊金山亞洲藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">菩薩坐像?北齊（3D打?。?lt;/p><p class="ql-block">流失時(shí)間：1913年以前</p><p class="ql-block">收藏單位：弗里爾和薩克勒美術(shù)館館藏</p><p class="ql-block">洞窟原位：北響堂石窟北洞側(cè)壁列龕內(nèi)</p> <p class="ql-block">佛坐像?北齊（3D打?。?lt;/p><p class="ql-block">流失時(shí)間：1924年以前</p><p class="ql-block">收藏單位：維多利亞和阿爾伯特博物館</p><p class="ql-block">洞窟原位：北響堂石窟北洞側(cè)壁列龕內(nèi)</p> <p class="ql-block">羅漢頭像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">羅漢頭像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">菩薩造像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">菩薩造像殘件（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">供養(yǎng)人頭像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">睡羅漢像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">羅漢頭像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">羅漢頭像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">佛造像殘件（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">倚坐佛像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">天王像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">羅漢頭像（紅砂石）?唐代</p><p class="ql-block">出土于北響堂常樂(lè)寺遺址</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于響堂山石窟藝術(shù)博物館</p> <p class="ql-block">菩提手?北齊</p><p class="ql-block">洞穴：北址|北洞</p><p class="ql-block">現(xiàn)私人收藏</p> <p class="ql-block">飛天?北齊</p><p class="ql-block">洞穴：北址|中洞</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于震旦美術(shù)館﹣中國(guó)</p> <p class="ql-block">門徒之手?北齊</p><p class="ql-block">洞穴：北址|中洞</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于慈山寺佛教藝術(shù)博物館</p>