<p class="ql-block" style="text-align:center;">4月28日</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">海棠群的部分群友在“河北博物院”南門合影</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 這個群的全稱是“石家莊一中海棠依舊老校友群”，因當年的校園遍植海棠，便簡約海棠群，不難發(fā)現(xiàn)，照片中都是古稀老人，最年長的逾80歲，道地的“老三屆”。</p><p class="ql-block"> 自2018年建群以來，線下活動已進行多次，長條大合影已有近十張，從初次再見面時的“淚眼朦朧”到如今的“笑語盈盈”，絮語如初，這個群，儼然又似一個新的“闔家歡”了。</p> <p class="ql-block"> 按“群領導”2026年活動計劃，今日主題：聊家常，看館展。</p> <p class="ql-block"> 老三屆的話題已經(jīng)太多太多，坎坷的人生已無須再提。如今，主流舞臺似乎已經(jīng)不屬于我們，剩下的鎏金歲月恰似太陽落山前的余暉，依然會光彩而美麗。</p><p class="ql-block"><b> 一代人有一代人的境遇；一代人有一代人的追求；一代人有一代人的艱難；一代人有一代人的幸運。</b>能夠完成我們自己這一代的挑戰(zhàn)，直到落幕，就已經(jīng)很驕傲了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">我和尊敬的群主學兄和熱心學姐</p> <p class="ql-block">高一一班貴良學兄（右1）的詩作：</p><p class="ql-block">題4.28校友省博大聚首</p><p class="ql-block">階陛白頭涌，廣場雪飛揚，</p><p class="ql-block">省博會校友，盛春聚海棠。</p><p class="ql-block">青蔥留余熱，歲月刻臉龐。</p><p class="ql-block">濃濃校友情，牽手伴夕陽。</p><p class="ql-block">2026.5.1</p> <h3 style="text-align: center">我們仍一起吟“詩”作“對”，游山玩水</h3> <h3 style="text-align: center">白發(fā)話青蔥</h3> <h3 style="text-align: center">雖然不是同班同級，但線上早已如雷灌耳</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">博學多才，能歌善舞的“九妹”姐</p> <h3 style="text-align: center">即是同窗還是同事</h3> <h3 style="text-align: center">當年一中初二年級4個班的部分同學</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">當年一中初二年級78班的部分同學</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">河北博物館的“春秋中山國展”</b></p> 中山國主體族群是白狄鮮虞氏，早期鮮虞人活動于陜北、晉西北一帶，春秋時期向東遷徙，進入今河北中部太行山東麓的保定，石家莊一帶，春秋中后期，大約是前500多年，鮮虞部落在河北中部建立政權，因城中有山，故有中山之稱。<br> 但它和中原正統(tǒng)諸侯國不一樣，屬于“異族”，其他的諸侯并不買賬。后來，他們用中原文字、行中原禮制，（鮮虞氏本釐姓，首任國君文公為華夏化，主動自改為周天子的姬姓），經(jīng)長期漢化，戰(zhàn)國時被周承認，正式列為諸侯國，和燕、趙、魏、韓平起平坐，成為七雄之外的第一強國（也有專家認為當時“宋”為第一，中山國次之）。 <p class="ql-block" style="text-align:center;">河北博物院南門</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是它的年表：</p><p class="ql-block">公元前770年，白狄族鮮虞部建都于新市（今正定縣新城鋪）</p><p class="ql-block">公元前506年，“中山”之名首見于典籍《春秋》。</p><p class="ql-block">公元前457年，晉伐中山，中山國遭受重創(chuàng)。</p><p class="ql-block">公元前414年，中山武公復立，建都于顧（今定州市境內），周威烈王12年，認可華夏諸侯序列。</p><p class="ql-block">公元前406年，魏國占領中山國。</p><p class="ql-block">公元前380年前后，中山恒公復國，建都靈壽（今石家莊平山縣三汲鄉(xiāng)）。</p><p class="ql-block">公元前327年．中山國君厝繼位，國力漸達鼎盛。</p><p class="ql-block">公元前323年，中山國與韓、趙、魏、燕國共同稱王。</p><p class="ql-block">公元前296年，趙國最終滅中山國。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這個夾在齊，燕，趙之間的小諸侯國，數(shù)度滅而復，也曾高光過，但最后終因子孫不思進取，被那個胡服騎射的趙武靈王所滅， 國存僅210年。</p> <p class="ql-block"> 戰(zhàn)國之世，萬乘之國七，干乘之國五，中山國雖以干乘之國身份，耀兵稱王于大行山麓。但由于其為游牧民族所建，史載缺略，兩千多年來鮮為人知。</p><p class="ql-block"> 對于古中山國了解，主要來自幾座“國公”墓。二十世紀七十年代，經(jīng)考古工作者發(fā)掘，出土了數(shù)以萬計珍貴的的中山國文物，為古老的中華文明增加了燦爛的一頁。</p> <p class="ql-block"> 日前拍于現(xiàn)石家莊市平山縣三汲鄉(xiāng)的中山王厝墓，墓前新建有博物館，建筑平平，而布展卻很精致，還有好幾件河北博物院沒有的東西。（可別小看這個館，人家不給河博）</p> <div style="text-align: center;">主槨室</div> 此為厝墓的槨室，位于墓室正中央，槨室長14.9米、寬13.5米、深8.2米，用大石壘砌外壁，并以卵石填縫。曾遭盜掘和大火，專家推測墓主人入葬時共用七層棺槨，包括五棺一槨以及題湊。<br> 墓旁一丘，我脫口“若墳”，值員：曰“陵”方妥。 <p class="ql-block"> 山字型青銅器，被認為是儀仗用品，也許算是中山國的“國徽”吧。（平山展館）</p> <h3 style="text-align: center">狩獵宴樂圖銅豆蓋</h3><div> 器表共有90個人物，63只野獸，26只鳥和6條魚，包括飲酒的貴族，演奏的樂妓，射雁的獵手和中箭的大雁。</div> 獵帳中心圓柱頂上的銅柱帽，15個鴨頭鐵環(huán)用來栓索 <h3 style="text-align: center">金戈鐏</h3><div> 鐏是兵器戈下端的金屬套，國君“厝”墓出土的兩件鐏為純金制成，器表飾兩條銀龍，龍眼鑲嵌藍色琉璃，龍身紋理細如毫發(fā)，</div> <div style="text-align: left;"> 平山王厝墓展館也展出一件此物，沒這件精致，是人家的鎮(zhèn)館之寶。大概率此件為仿品。</div> <h3 style="text-align: center">嵌勾連云文銅方壺</h3> <p class="ql-block" style="text-align: center;">銀首人俑銅燈</p><p class="ql-block"> 河北博物院的鎮(zhèn)館之寶，國家一級文物，1977年出土于中山王厝墓。是戰(zhàn)國金屬鑄造、復合工藝、力學平衡的頂尖之作。</p> <h3 style="text-align: center">銅筒形器，成公墓出土</h3> 平山展館的銅筒形器，王厝墓出土 <h3 style="text-align: center">鑲金鳳銀帶鉤，厝墓出土</h3> <div style="text-align: center;">中山王厝銅方壺</div> 平山的中山國鼎盛時期的王厝墓出土。的四角各有一只蛟龍，四壁刻有銘文450字，記載王厝14年，伐燕勝利后用燕國的銅溶鑄此壺的事，頌揚中山國的赫赫戰(zhàn)績。還講述了燕國子之之亂的教訓。<br> 它是河博14件鎮(zhèn)館之寶之一。（后以***標記） <h3 style="text-align: left;"> 錯銀鑲金銅犧尊，盛酒器，獸口為流。雙眼鑲綠松石。中山王成公墓出土。</h3> <h3 style="text-align: center">雙夔（音：葵）獸銅軛帽</h3> <h3 style="text-align: center">蟠虺（音：攀毀）紋銅瓿（音：步）</h3> <p class="ql-block" style="text-align:center;">大鐵釜，說是戰(zhàn)國時期最大的釜</p> <h3 style="text-align: center">陶器</h3> <h3 style="text-align: center">中山篆文</h3> <h3 style="text-align: center">有興趣的話，可對比看中山國的文字</h3><div> 中山國文字是先秦所有文字中最美的一種，字體遒勁有力，橫筆豎劃如利劍出鋒，弧線似繃弓弦張。在古文字史上別有地位，號曰“中山篆”。</div> <div style="text-align: center;">錯金銀銅版兆域圖 ***</div><div>鑄有國王命令修建陵墓的詔書，是已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的有比例銅版建筑規(guī)劃圖。</div> <h3 style="text-align: center">2500多年前的工藝水平，令人嘆為觀止</h3> 中山王厝墓出土的銅圓壺、銅扁壺等盛酒器20件，出土時一些酒壺中還保存著酒精，有的為深綠色，有的為淺翠色。雖經(jīng)過2300多年的埋藏，打開壺蓋時，淺翠色清澈透明的酒精仍然散發(fā)出濃郁的香氣，它是世界上第一次發(fā)現(xiàn)的實物酒。<br><br> 晉干寶《搜神記》中更記有一段中山酒的神奇故事：古代有個叫狄希的中山人，善造酒，飲了他的酒，能使人醉千日。一個名叫劉玄石的酒徒，慕名前去求酒。狄希以酒尚未釀好為由，加以拒絕。玄石急不可耐，舉起一杯酒一飲而盡。狄希說：“只此一杯，就足以你醉眠千日了?！毙氐郊抑泻?，竟然醉死過去3年，家人以為他真死了，痛哭不已并將其埋葬。3年后，狄希算計著玄石應該酒醒了，就帶著他的家人前去挖墳破棺開棺一看，玄石方醒，被接回家中。前往接玄石的人，嗅到他的酒氣，也都各醉臥三個月。故事雖荒誕，但是卻反映出古代中山酒享有很高的聲譽。<div>不妨說說另一面：<br> “東郭先生和狼”據(jù)稱就發(fā)生在中山國。這位東郭先生也就罷了，而“中山”便從此背上了“狼”的字號?！都t樓夢》里終于“子系中山狼，得志便猖狂”，將狼變成了人。<br> 還有：傳說中的“樂羊食子”的典也來自中山國。<br></div> <p class="ql-block" style="text-align:center;">守丘刻石，王厝墓出土，（平山展館）</p><p class="ql-block"> 1937年前后出土于河北平山縣南七汲村（古中山國靈壽城遺址西部），老百姓作為院中凳子使用，1975年由河北省文物管理處征集入藏。它是中國現(xiàn)存最早的戰(zhàn)國記事石刻之一，直接鎖定中山國王陵方位，是中山國考古的核心線索。</p><p class="ql-block"> 這塊天然河光石上以戰(zhàn)國中山國篆書體刻有文字：</p><p class="ql-block"> <b>監(jiān)罟有</b>（囿）<b>臣公乘得</b>，<b>守丘丌</b>（其）<b>臼</b>（舊）<b>將曼，敢謁后尗</b>（俶）<b>賢者</b></p><p class="ql-block">翻譯一下：</p><p class="ql-block"> 為君王監(jiān)管漁獵園囿的臣子公乘得、看守王陵的舊將曼，謹敬告后世賢達之人。</p><p class="ql-block"> 網(wǎng)友稱，這是一塊令人感動的石頭，像一個來自2300年前的漂流瓶。它在說，<b>我們哥倆給王看守陵墓，后世的君子們，你們好啊。</b></p><p class="ql-block"> 它是先祖留給我們的禮物和問候，一份獨屬于中國人的浪漫。</p><p class="ql-block"> 我想，我們也該學學古人，把當今世界文明和科技進步成果，設法濃縮成一個東西，埋入深深的地下或送人太空。萬一盤古不支或人類發(fā)了瘋，扔下一堆核彈，也好給下一個文明或外星人留個紀念，是不是？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">延伸閱讀：春秋五霸</p><p class="ql-block"> 春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。此說見之于《史記》。 另一種說法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。此說見之于王褒的《四子講德文》。 </p><p class="ql-block"> 自公元前770年周平王東遷雒邑（今河南洛陽）以后，周朝王室更加衰微，奴隸制處于“禮壞樂崩”的境地。“禮樂征伐自天子出”已名存實亡。于是 “禮樂征伐自諸侯出”，“禮樂征伐自大夫出”，甚至于“陪臣執(zhí)國命”。</p><p class="ql-block"> <b>稱霸的諸侯主要標志是“會盟”諸侯，</b>周王室派人參加，相當于代行天子地位。而真正完成這一重要儀式的只有四位：齊桓公（名小白）、晉文公（名重耳）、楚莊王（名旅）、吳王（夫差）。</p><p class="ql-block"> 所謂“五霸”，歷史上有多種定義，應是一種虛指，并非實指五位國君。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 河博的這些中山國文物也許太新太完整太多了，我很懷疑大部是復制品，問講解員，則信誓旦旦告我，沒有標識復制品的均為真品。她說，中山國出土的文物有一萬九千多件。我想想也是，怎么說也是堂堂的省級博物館，不會不標注的。 </p> <p class="ql-block"> 河博中山國館的“結束語”寫的很有意思，沒有鼓吹，只有思考:</p><p class="ql-block"> 周威公又見（晉太史）屠委而問焉，曰：（晉先亡）孰次之？”對曰：“中山次之。”威公問其故，對曰：“天生民而令有別，有別，人之義也，所異于禽獸麋鹿也，君臣上下之所以立也。中山之俗，以晝?yōu)橐梗砸估^日，男女切倚，固無休息，康樂，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國之風也。故曰中山次之?！本佣?，中山果亡也。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <div style="text-align: center;"><b>the end</b></div><div style="text-align: center;"><b>2026.4.28</b></div>