<p class="ql-block"><b>圖文原創(chuàng)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 懷安，這個歷經宋元明三朝，走過近六百年時光，曾在宋代梁克家編撰的《三山志》中有明確記載的福州歷史建制的區(qū)劃地名，因在明萬歷八年并入侯官，而成為被時光掩埋的記憶，它就是位于福州南臺島北端，在民國二十三年改稱淮安，并沿用至今的倉山區(qū)建新鎮(zhèn)淮安村。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 懷安的石岊山被兩江環(huán)抱，唐代設驛、宋代立縣，芋原古渡自古便是閩江水陸咽喉，海上絲綢之路重要碼頭，懷安窯瓷器順江遠航，商貿盛極千年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 遙想當年大儒朱熹泊舟于此，題詩石岊館，留下文脈佳話。明太祖途經此地，賜名懷安，寓意心懷安寧。宋元亂世，末代帝王輾轉渡江，南明隆武政權在此駐蹕，見證王朝興衰起落。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 名相葉向高、狀元翁正春亦在此往來相會，古今名士、帝王烽煙、窯火千年、古渡滄桑，一山一江，藏盡福州千年浮沉往事。</b></p> <p class="ql-block"><b>從這里下去，左邊就是懷安衙署遺址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">懷安衙署</b></p><p class="ql-block"><b>該衙署自宋咸平二年(999)至明萬歷八年(1580年)撤懷安縣止，為懷安縣衙署。清代改作民居。其坐北向南共兩進，占地面積1093平方米。前院用工整的條石鋪地；二進為正堂，面闊三間，進深七間帶廊，單檐懸山頂，中院以塊石鋪地，庭中有一古井；后院緊靠石岊山，為后花園。該衙署是目前倉山區(qū)現(xiàn)存唯一的衙署遺址。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">懷安衙署正門全貌</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">衙門口的石獅</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">懷安衙署側面馬鞍墻</b></p> <p class="ql-block"><b>這是馬鞍墻墀頭最頂端的三角形墻帽上的“如意纏枝、寶頂獻瑞”圖，寓意“家宅安穩(wěn)、生生不息”。</b></p> <p class="ql-block"><b>豎面墻堵上層圖案為獅子滾繡球，寓意辟邪守家、事事如意。下層為博古清供紋（寶瓶+書卷+祥云），象征書香傳家、清雅富足。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">淮安衙署接官道文保碑</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">接官道古榕</b></p><p class="ql-block"><b>該古榕又名狀元榕，位于烏龍江接官道官渡側堤。 相傳為晉太康年間(公元282年)嚴高擴建子城(今福州城)時所植，祐求福蔭福州。 現(xiàn)存活的榕樹，為懷安鄉(xiāng)紳百姓在其舊根處得一氣根，再植而成。接官道榕見證了福州古代先民篳路藍縷，開拓海路搏浪飄洋，“舟行新羅，日本，琉球，大食之屬，潮通番舶，地接榕都，海舶千艘浪，潮田萬頃伏”的海上絲綢之路盛世，也見證了秦漢貢制，衣冠南渡，科舉理學、佛道在八閩大地的傳播興盛。 以致上至帝王將相官員，下至平民百姓，但凡福船，舶商， 每逢出行，必在樹下祈福祭祀，以求“懷安”福佑，仕學“提”昇，四海“統(tǒng)”一，民生安“撫” 。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">樹上掛滿了祈福的絲帶</b></p> <p class="ql-block"><b>眼前的接官道碼頭位于倉山區(qū)建新鎮(zhèn)淮安半島東南面烏龍江邊，為突堤式結構， 占地約380平方米。官道西邊有三塊巨石伸入江中形成碼頭，這也是懷安唯一保留下來的接官道古碼頭。由此也想起王應山在《閩都別記》所言“石岊江頭，南行以與，北以舟?！币源藶闃它c，南行乘轎，北行乘船。</b></p> <p class="ql-block"><b>接官道碼頭由條石鋪就，?長約57米，寬約7.7米?。望著眼前的接官道碼頭，眼前仿佛浮現(xiàn)出宋元明時期福建各地科考舉子在此匯集，候風而發(fā)，進京趕考。官員、商賈、碼頭候船之景。</b></p> <p class="ql-block"><b>接官道盡頭這三條鑿刻著防滑紋探入江面的巨型條石，歷經千年風雨，見證著海上絲綢之路曾經的繁華。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三條見證海上絲綢之路輝煌的的大條石</b></p> <p class="ql-block"><b>這些石槽，或許曾經就是栓船的船樁吧？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">提統(tǒng)撫麻府三相公祖殿</b></p><p class="ql-block"><b> 該殿主體為清早期建筑，由提統(tǒng)撫麻府三相公祖殿、城隍廟、天醫(yī)院三組建筑構成，曾遭火災損毀，2015年重修。據(jù)相關學者專家考證，該建筑應為鄭成功鄭家軍為提督統(tǒng)鎮(zhèn)所建的撫署，建設時間在1656年9月—1657年7月，主要依據(jù)見鄭成功戶官楊英所著《從征實錄》。</b></p><p class="ql-block"><b> 該記載表明，鄭成功為反清復明，于1656年9月開始舉全力在閩江口至閩清肖家渡“增筑土堡城寨，以為長久之計”。并將工官馮澄世調到閩江一線，親督閩江沿線工程建設，鑒于此，位于福州懷安芋原古渡邊上、鄭家軍造船基地和五商十行貿易中心邊上的提督撫，應是鄭家軍提督統(tǒng)鎮(zhèn)所建無疑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">福建省歷史名人研究會鄭成功研究分會</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天醫(yī)院</b></p> <p class="ql-block"><b>城隍廟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">提統(tǒng)撫內景</b></p> <p class="ql-block"><b>鑒于鄭成功反清復明的政治立場和清廷對鄭成功的態(tài)度隨政局與統(tǒng)治需求而數(shù)度波動變化，民間將鄭氏“提督統(tǒng)鎮(zhèn)撫署”隱稱為“提統(tǒng)撫”或改作神道化，符合情理，也體現(xiàn)了歷史記憶在祠祀中的頑強存續(xù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">天醫(yī)院</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">神醫(yī)能治疑難癥 良藥濟世救萬民</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">提統(tǒng)撫前石刻</b></p><p class="ql-block"><b>鐫刻看上去像是鳥蟲篆體的“石岊山”三字，不知是否正確？有知道的請在評論區(qū)留言。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">洞天福蔭</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">古漢跡——閭山岊江洞府</b></p><p class="ql-block">林石花夫人、林田螺姑娘香位</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">?位于提統(tǒng)撫旁的福建海陸勘測控制點</b></p><p class="ql-block">海陸勘測控制點?是用于?海洋與陸地聯(lián)合測繪?中的基準參考點，其核心作用是為海道測量、海洋工程、海岸帶地形測繪等提供統(tǒng)一、高精度的?平面坐標和高程基準?。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">福建省懷安窯址文保碑</b></p><p class="ql-block"><b>1982年夏，因村民建房發(fā)現(xiàn)文物，考古部門隨后進行了搶救性發(fā)掘，揭露面積74平方米，雖面積不大，但收獲頗豐。出土物品有1.5萬余件，其中窯具占三分之二，器物占三分一。發(fā)掘中還找到了刻有“大同三年”（南朝梁，537年）和“貞元”（唐德宗，785-805年）字樣的墊柱殘片，據(jù)此確定了窯址的分期和斷代，其燒造鼎盛期持續(xù)了200多年。</b></p> <p class="ql-block"><b>懷安古窯址主要分布在石岊山南端，包括后門山堆積區(qū)、翁墓山堆積區(qū)和石岊山—頂坪嶺堆積區(qū)，分布面積達8萬多平方米。先人之所以在這里燒窯，主要因為交通方便、瓷土豐富、靠近閩江取水方便。此外，山坡為建造龍窯提供了得天獨厚的地理條件。</b></p> <p class="ql-block"><b>居高遠眺“淮安鼻”</b></p> <p class="ql-block"><b>此刻若從空中俯瞰，懷安古岊山猶如劈波巨艦，正處艦首之要，上控水路咽喉，下有分流導沙，分水、排聚沙土，福州古城地貌因之而成。</b></p> <p class="ql-block"><b> 此刻，我站在了淮安半島被稱為“淮安鼻”的石壩上，望著上游閩江匯萬山眾水，奔涌至此，一分為二，烏龍江折而向南，白龍江（今仍常稱“閩江”）向東入海，朝暉夕陰，氣象萬千。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 現(xiàn)以朱熹于?1187年2月?赴任途中，夜宿石岊館所作《宿石岊館二首》其二為本文結篇。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 《宿石岊館二首》其二·朱熹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">“停驂石岊館，解纜清江濱。中流棹歌發(fā)，天風水生鱗。名都固多才，我來友其仁。茲焉同舟濟，詎止胡越親。舞雩諒非遠，春服亦已成。相期豈今夕，歲晚無緇磷。</b></p><p class="ql-block">注：石岊館因懷安的石岊山而得名，是宋代用于接待的“驛館”。?“岊”字讀作 jié?，基本釋義為?山角落?或?山崖曲折高峻處?或地名。</p>