<p class="ql-block">耕讀的日子</p> <p class="ql-block">年前友人委托我家棕樺老師幫忙裱糊一下這個花笸籮，可她一直在忙，上個周她做了裝飾用的剪紙，可一直放在那里，友人在催，于是我來裱糊吧！這個時間段她應是這個世界里最忙碌的農(nóng)婦之一。</p> <p class="ql-block">花笸籮又稱紙斗子，笸籮以草席為胎裱糊而成的，‘紙斗’上裝飾的剪紙就是‘紙斗花’又稱‘斗子花’、‘笸籮云子’。</p><p class="ql-block">此笸籮內(nèi)糊有1970年的大眾日報報紙，此正是文化大革命中期，那時我13歲在讀初一，在校課外活動是寫黑板報、畫漫畫，那個時期紙斗子上不見民間剪紙了，全是粉紅色頂棚花紙，還記得母親把燈薰的紙斗花藏在毛選的夾頁中。改革開放初期隨著時代的發(fā)展，它己慢慢的被塑料、金屬器皿所替代，紙斗子開始逐漸淡出人們的視線。我拾了不少別人拋棄的紙斗子，希望棕樺能用老樣子剪紙裝飾好，可她并無動力，因她是日照人，對竹編的筐簍有情感，紙斗子應是我這樣榮成人兒時深刻的情懷與記憶。</p> <p class="ql-block">榮成花笸籮制作技藝曾是漁家生活的重要組成部分，是把用過的廢紙在水里浸泡后搗成漿，利用家用的缸、罐等做模具，把紙漿和小麥面做的糨糊混合后，一層層拍打在模具上，曬干成型后將其拿下，再糊上一層紙，裝飾上美麗的剪紙?；突j體小量輕，造型簡練，是流行當?shù)厝粘Ｉ畹囊环N紙制容器，曾有將它當作嫁妝的風俗。</p> <p class="ql-block">紙斗子上的剪紙多為黑色，顯得干凈醒目。榮成各地用紙殼制作的日用和禮儀用的器具，從前一律在白色底上貼黑色剪紙（鄉(xiāng)間稱為‘青’）。古時，年節(jié)氛圍是用黑色來表現(xiàn)的。在唐宋以前，民間認為在重要的年節(jié)和人生禮儀場所會有惡鬼搗亂，定要驅鬼鎮(zhèn)邪。黑色向來是被認為是可以鎮(zhèn)邪的顏色，比如民居入口的大門都漆為黑色，民間生活中使用黑色也是流行甚廣的風俗。到了唐宋以后，紅色的使用開始增多，黑色才逐漸減少，驅鬼的森嚴氣氛被歡快喜慶的場面所取代。</p> <p class="ql-block">笸籮剪紙來自農(nóng)村、來自家庭婦女，或許民間藝術從民間走出，也可能從民間消失，這也算是客觀的自然規(guī)律，任何習俗大概也都如此吧。慶幸的是我們的政府文化部門已確定了市級、地區(qū)級的指定性花笸籮制作技藝傳承人，傳統(tǒng)文化被重點保護。</p> <p class="ql-block">清夢園地邊的裝置雕塑，每年都要抹上大紅油漆，這個活是環(huán)妹幫忙完成的。</p> <p class="ql-block">五月二十日，坡上槐樹花開，茶地將完全返綠，棕樺卻每天清晨都去采一點，然后炒制成綠茶。</p> <p class="ql-block">我的水墨系列作品，遙遠的記憶，作品尺寸80cmx120cm。</p> <p class="ql-block">水墨、遙遠的記憶。作品尺寸，80cmx120cm。</p> <p class="ql-block">學強老師帶著他的好友孫老師來訪半島畫屋，照片是學強老師拍的。</p> <p class="ql-block">今天是五月十二日，龍須島大霧彌漫，近八點棕樺采茶歸來，她又要忙別的活計，還是期待一場大雨的到來，那樣二十日的茶園必將是翠綠一片。</p><p class="ql-block">2026年5月12日于龍須半島畫屋</p>