<p class="ql-block ql-indent-1">鎮(zhèn)江三山風(fēng)景名勝區(qū)地處江蘇省西南部，長江下游南岸，具有“真山真水”獨(dú)特風(fēng)貌，由金山、焦山、北固山三座獨(dú)立景區(qū)組成，國家AAAAA級旅游景區(qū)。三山各自風(fēng)貌獨(dú)特，素有“金山寺裹山、焦山山裹寺、北固山寺冠山”之說。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北固山，三國時“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在北固山。北固山，因三國故事而名揚(yáng)千古。山上亭臺樓閣、山石澗道，無不與三國時期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說有關(guān)，成為游人尋訪三國遺跡的向往之地。</p> <p></p> <p class="ql-block ql-indent-1">三國時，劉備來甘露寺招親，當(dāng)他看到北固山風(fēng)景壯美，不禁贊嘆道：“此乃天下第一江山也”。孫劉聯(lián)姻往事千年，不論是人以物傳世，還是物以人揚(yáng)名，孫劉聯(lián)姻的故事在北固山留下了濃墨重彩的一筆。至今京劇中《甘露寺》(又名《龍鳳呈祥》)這一傳統(tǒng)劇目，家譽(yù)戶曉，這就是民間流傳很廣的“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的故事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">祭江亭，古稱北固亭。相傳三國時孫劉聯(lián)姻后，夫人孫氏聽到訛傳劉備病死在白帝城，悲痛欲絕，便登上此亭，設(shè)奠望西遙祭后投江自盡，故此亭又名“祭江亭”。公元1205年，南宋愛國詩人，辛棄疾登上北固亭，觀景抒懷借古諷今，留下了千古絕唱《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》及《永遇樂·京口北固亭懷古》。</p> <p class="ql-block">北固樓</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北固山北峰之巔有甘露寺。甘露寺始建于東吳甘露年間(265—266年)，故名“甘露寺”。現(xiàn)在山上的甘露寺，是在唐代寶歷年間由潤州刺史李德裕所建，他為了紀(jì)念鎮(zhèn)江曾作過東吳都城，使人們永遠(yuǎn)不會忘記三國鼎立的史實(shí)，故將三國時劉孫聯(lián)盟的史跡、孫劉聯(lián)姻的傳說及遺物移上山來，從此，北固山便成為我國著名的歷史勝境了。五一假期期間有情景劇表演。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">鐵塔位于北固山后峰，它是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內(nèi)惟一的鐵塔，為省級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">狠石又名“石羊”。相傳孫權(quán)曾騎在狠石背上和劉備共商破曹大計，定下了赤壁之戰(zhàn)的妙計。現(xiàn)在見到的狠石，是清光緒十六年(1890年)，從鎮(zhèn)江市碌碌巷(今綠竹巷)南荒場路口移來，經(jīng)石匠加工雕制而成的一只無角伏羊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">漢闕，仿漢代建筑風(fēng)格的石碑，上面刻著辛詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金山為“京口三山”之首，位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北部，原是揚(yáng)子江中的唯一島嶼，“萬川東注，一島中立”， <span style="font-size:18px;">以“金山寺裹山”的獨(dú)特建筑風(fēng)貌聞名，有</span>“江心一朵芙蓉”之美稱。宋朝沈括的“樓臺兩岸水相連，江南江北鏡里天”的詩句，就是對當(dāng)年金山的寫照。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時親筆題寫的。山門氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。香爐與石獅子被善男信女們摩挲的锃光瓦亮！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">相傳，佛印與蘇東坡是青年時代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無奈出家遁入空門。由于他學(xué)識高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩作畫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:18px;">金山還流傳著許多動人的傳說，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”的故事，為金山增添了一層神秘的色彩。與</span>“水漫金山”有關(guān)的“白龍洞”在金山西北山腳下玉帶橋旁。白娘子、小青呼東海之水，跟金山寺法海一爭高下。關(guān)在寺內(nèi)的許仙看到愛妻帶著身孕奮力征戰(zhàn)，焦急如焚。他那模樣引起看守廟門小僧的同情，遂悄悄放走了許仙。據(jù)說姓許的就是從這“白龍洞”鉆到杭州西湖找白娘子的。洞旁的石碑上刻著：“民間傳說由此可通杭州西湖斷橋。”——世界上最長的“地道”。</p> <p></p> <p class="ql-block ql-indent-1">御碼頭，是清康熙、乾隆兩帝南巡時，先后幾次來金山都由這碼頭上岸，故稱“御碼頭”。</p> <p></p> <p class="ql-block ql-indent-1">文宗閣是清代皇家藏書樓，始建于乾隆四十四年（1779年），為南三閣中最早建成的藏書閣，由兩淮鹽運(yùn)使督造。該建筑仿寧波天一閣樣式，采用硬山頂重樓式四合院布局，乾隆帝親題“文宗閣”和“江山永秀”匾額，并三次賦詩。閣名“文宗”取自“百川朝宗”之意，因金山地處江河交匯而得名。原藏《四庫全書》及《古今圖書集成》等典籍，咸豐三年（1853年）毀于太平天國戰(zhàn)火。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">芙蓉樓始建于東晉，1992年重建。因?yàn)樘拼娙送醪g的詩篇——《芙蓉樓送辛漸》而蜚聲古今，“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！倍俏髅娓邞抑摹败饺貥恰比齻€金光大字為江澤民1992年視察鎮(zhèn)江時所題，東面掛著由著名古典園林學(xué)家陳從周書的“千秋江山”匾額。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">金山天下第一泉就是中泠泉?，是唐代就被評為“天下第一”的名泉 。???唐代名士劉伯芻品嘗全國水質(zhì)后，將中泠泉列為七等中的第一等，從此被譽(yù)為“天下第一泉”。原在長江江心，是萬里長江中獨(dú)一無二的泉眼，清末隨金山登陸后變?yōu)殛懙?，現(xiàn)泉口地面標(biāo)高 4.8 米。方池南面石壁上"天下第一泉"五個大字，為光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪所書。??</p> <p></p> <p class="ql-block ql-indent-1"> <span style="font-size:18px;">焦山，人稱“江中浮玉”，為萬里長江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼。</span>碧波環(huán)繞漫山蒼翠，聳峙于江心，宛如碧玉浮江。<span style="font-size:18px;">景區(qū)內(nèi)焦山碑刻博物館素有“江南第一碑林”的美譽(yù)，</span>景區(qū)乘輪渡至焦山南麓碼頭，上岸北行約50米，即看到焦山主建筑定慧寺。</p> <p></p> <p class="ql-block ql-indent-1">定慧寺又名普濟(jì)寺、焦山寺，始建于東漢末距今已1700余年，康熙南巡時改名為定慧寺，山門古色古香，門前為一對明代石獅。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">焦山碑林位于焦山南麓，定慧寺東，由5個展室和5個碑廊庭院組成。庭院中有古樹、修竹、亭榭，花木扶疏，具江南園林特色。</p> <p></p> <p class="ql-block ql-indent-1">焦山碑刻歷史悠久，源于六朝《瘞鶴銘》摩崖石刻。唐、宋以來，文人雅士紛至沓來，慕名求訪，又留下了許多精美題刻。自清以來，不斷充實(shí)，集碑達(dá)200余方，藏碑之名蜚聲江南，讓焦山成為歷代文人墨客膜拜的殿堂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《瘞鶴銘》是南朝石刻書法中最具重要意義的石刻之一。其書法藝術(shù)對后世影響很大，為隋唐以來楷書典范之一，被歷代書家推為“大字之祖”。《瘞鶴銘》是中國書法藝術(shù)發(fā)展史上的重要碑刻，為書法石刻中的珍品。在焦山碑林的所有石刻中，《瘞鶴銘》為第一名碑。它是鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館的鎮(zhèn)館之寶，也是國家級文物保護(hù)單位的重點(diǎn)文物。在中國眾多的石刻中，唯有焦山《瘞鶴銘》和陜西《石門銘》被稱為“碑中之王”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">焦山古炮臺遺址，焦山扼守著長江咽喉，自古就是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山堵?lián)艚鸨纤蔚碌v元年，宋元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府為加強(qiáng)長江下游的防線，決定建立焦山炮臺，八座炮臺面對長江，橢圓形暗堡式，呈馬蹄形，是目前保存較完整的近代炮臺遺址之一，省級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">佛教四圣樹：無憂樹、菩提樹、七葉樹、娑羅樹，分別代表佛陀生平不同階段，即誕生、悟法、講經(jīng)、涅槃。佛教在我國本土化的過程中，七葉樹常被用來代替菩提樹，民間也俗稱之為“土菩提”。這是一棵正在開花的七葉樹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">2026.4.29.金山，5.3.北固山，5.8.焦山。手機(jī)隨拍。</p>