<p class="ql-block ql-indent-1">三峽之旅第二站是車溪和長(zhǎng)江三峽大壩。按照計(jì)劃，上午游覽車溪，下午游覽三峽大壩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">車溪風(fēng)景區(qū)位于湖北宜昌市點(diǎn)軍區(qū)土城鄉(xiāng)。距離宜昌中心城區(qū)只有20來公里，快到車溪的路邊種植了很多柑橘樹，樹上開滿了細(xì)白顆粒的柑橘花，花香飄進(jìn)載滿游客的大巴車?yán)?，沁人心脾?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">大巴車在車溪游客服務(wù)中心停下來，導(dǎo)游去買票，我們就下車拍照。游客服務(wù)中心旁邊的是一個(gè)巨大的水車模型，導(dǎo)游說這是車溪的標(biāo)志，車溪到處都是大大小小的水車，簡(jiǎn)直就是一個(gè)水車博物館?？磥?，土家人居住的環(huán)境大概率是離不開水車這東西了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">游客中心上面的“夢(mèng)回車溪”四個(gè)大字，不是車溪景點(diǎn)，而是一場(chǎng)大型的實(shí)景演出。這是車溪的夜場(chǎng)而非日?qǐng)觯覀兊娜粘贪才爬锸菦]有的。中國(guó)現(xiàn)在的著名景點(diǎn)都有這玩意，就像西安有《長(zhǎng)恨歌》，杭州有《宋城千古情》，四川九寨溝有《藏迷》一樣。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從游客服務(wù)中心到景點(diǎn)還有一段路程，導(dǎo)游在車上就一直不停的給我們講車溪:車溪，是古代巴文化的搖籃、楚文化的發(fā)祥地。這里是偉大的愛國(guó)詩人屈原以及民族友好的使者王昭君的故鄉(xiāng)。這里又是朝廷安置處罰官史的地方，遭貶而來的有朝中大臣，也有不明不白被貶謫的文人學(xué)士。他們的經(jīng)歷和苦吟而出的無數(shù)詩文，又給這里留下一部值得研究的“古代貶官文化史”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)歷史記載，屈原是出生于楚國(guó)丹陽秭歸，那時(shí)候的秭歸就是今天的湖北省宜昌市，但是具體是宜昌市哪里的，史書上不明確，現(xiàn)在的宜昌市也還有一個(gè)秭歸縣，屈原是不是現(xiàn)在的秭歸縣人呢？秭歸離車溪又有多遠(yuǎn)呢？至于王昭君，史書上說是西漢南郡秭歸人，這個(gè)秭歸當(dāng)然也屬于湖北宜昌市，但是很明確的是宜昌下屬的興山縣。這個(gè)地方離車溪又有多遠(yuǎn)呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">車溪怎么就成屈原和王昭君的故鄉(xiāng)了呢？是不是車溪人亂攀關(guān)系呢？我不知道，也不敢亂反駁。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">我又想起了劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">劉禹錫就是被貶謫的唐朝大詩人。結(jié)合導(dǎo)游的那些講述，有可能詩里所講的“巴山楚水”就是車溪這個(gè)地方吧！當(dāng)然，“巴山楚水”也有可能是一個(gè)大概念。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">導(dǎo)游還說: 車溪這個(gè)地方，是土家人的家園，有著秀美的自然風(fēng)光和醇厚的民風(fēng)習(xí)俗。這里群峰疊翠，林木蔥蘢，溪水潺潺，泉水叮咚；這里云遮霧繞，猿啼鳥鳴，寨依山建，村隨水筑；這里的樓閣亭榭，飛檐翹角，白墻灰瓦，典雅古樸；這里的幺妹婷婷裊裊，裙帶生風(fēng)，幺妹開口，甜得膩人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">導(dǎo)游真是好口才，不知道實(shí)際情況怎么樣？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">到了車溪老街，那里的自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情果然如導(dǎo)游所說的大差不差，但是，很少見到甜甜膩膩的幺妹。車溪老街大概是車溪風(fēng)景區(qū)精華的濃縮，這里有土司府，水車臺(tái)，鐘鼓樓，琴瑟樓，榨油坊以及皮影戲樓等等，都是足以代表土家人的特色建筑，老街旁，一條清亮明澈的溪流穿寨而過，三三兩兩的游客在車溪老街閑庭信步，走走停停，看老街的勾欄瓦舍，看街上的紅男綠女、販夫走卒。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">車溪民俗風(fēng)景區(qū)溯溪而上，綿延七八公里，但是核心和精華都在約1500米長(zhǎng)的車溪老街，到了車溪老街，當(dāng)然可以欣賞那里的自然景觀和土家建筑，但是，車溪老街最靚麗的，是天天都有的，以“夢(mèng)里老家“為主題的民俗風(fēng)情表演。包括土家歌舞欣賞、祭祀嫁娶表演，農(nóng)耕稼作展示、古代作坊表演等等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">表演是動(dòng)態(tài)的，移動(dòng)的，有多個(gè)場(chǎng)景，或者說多個(gè)舞臺(tái)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">民俗風(fēng)情表演從土司府的迎賓儀式開始。如果說土司是土家人的最高首領(lǐng)，那么土司府就是土家人的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。土司兩旁站著彪悍的土家衛(wèi)士，和穿金戴銀、婷婷裊裊的土家幺妹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">土司在土家衛(wèi)士和土家幺妹的擁戴中緩緩登臺(tái)，然后口中念念有詞地說著歡迎和祝福的吉祥話，并宣布表演開始。我沒有聽懂他說的是什么，旁邊有人告訴我，土司說的意思是: “鴉鵲子尾巴奓（zhà），外頭客來啦，小么妹忙燒茶……”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">于是，游客們順著車溪老街往上慢走，邊走邊欣賞并參與沿街的各種表演。比如“一錘子買賣”:表演者拿著一根木頭，木頭上已經(jīng)楔著許多釘子，表演者會(huì)給游客一顆釘子，看你是不是可以一錘子把釘子楔進(jìn)木頭，楔進(jìn)去了，就有小小紀(jì)念品贈(zèng)送。又比如“油坊榨油”，皮影戲展演，摸麻將送禮……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">剛才的這些都是小型的、個(gè)人化的表演，比較大型一點(diǎn)的，是土家人的祭祀表演，場(chǎng)面大，演員也多，服裝更絢麗多彩，還有頭飾面具、孔雀羽毛等。</p><p class="ql-block ql-indent-1">祭祀表演在小溪對(duì)面的閣樓上進(jìn)行，游客們只能隔河相望。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四五個(gè)白色長(zhǎng)裙的土家幺妹們翩翩起舞，穿戴華麗的女祭司當(dāng)中起舞，口中念念有詞，根本聽不清她說些什么？但是祭祀表演有滿滿的儀式感，這是毋庸置疑的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如果說，祭祀表演顯得莊嚴(yán)一些，肅穆一些，鄭重其事一些，那么土家幺妹的制陶表演就顯得輕松活潑多了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">制陶表演，也是在河對(duì)岸進(jìn)行的，游客還是只能隔河相望。只見土家幺妹身披粉衣，手持陶罐，舞步翩翩，或上或下，或進(jìn)或退，或回旋，或轉(zhuǎn)圈，或抬頭望天，或低頭看水，真的如貴妃所贊:</p><p class="ql-block ql-indent-1">羅袖動(dòng)香香不已，</p><p class="ql-block ql-indent-1">紅蕖裊裊秋煙里。</p><p class="ql-block ql-indent-1">輕云嶺上乍搖風(fēng)，</p><p class="ql-block ql-indent-1">嫩柳池邊初拂水。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在這里，我們還看到了很魔幻的一幕: 一個(gè)鶴發(fā)童顏的紅衣老者吊著威亞從天而降，給游客們揮手問好，并送來祝福。原來他就是傳說中的月老，專門給有情人牽紅繩送姻緣的。這一出讓我有點(diǎn)懵:你老頭莫名其妙的忽然出現(xiàn)，又匆匆忙忙的離開，到底是給誰送姻緣呢？你的任務(wù)完成了嗎？</p><p class="ql-block ql-indent-1">我覺得，這里的月老更像一個(gè)來打醬油的人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在車溪老街，我們還看到了觀眾參與感很強(qiáng)的土家人竹竿舞，不過只有少數(shù)人敢于嘗試，大部分游客還是不敢上前一試，生怕夾住自己的腳。還有土家人的鵲橋和鵲橋會(huì)，還有土家人的土法造紙、土法釀酒、土法碾谷……真有點(diǎn)令人目不暇接。據(jù)說，這是優(yōu)秀的“九佬十八匠”非遺傳人在當(dāng)街展示瀕臨失傳的民間手工藝。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我們真的很有眼福！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">車溪老街又可以叫做巴楚故土園。它濃縮了巴楚民俗遺風(fēng)，匯集了巴楚一帶土家人幾乎所有的民族風(fēng)情。在這里，我們可親眼目睹“竹子變成紙、泥巴變成陶、苞谷變成酒”的傳統(tǒng)工藝全過程。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在這里，大家可以親密接觸并沉浸式體味土家先民的生活，夢(mèng)回老家，全身心感受土家鄉(xiāng)村的別樣生活和勞作之美?？上?，有些項(xiàng)目我們并沒有體驗(yàn)到。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這個(gè)“磨坊”兩邊的對(duì)聯(lián)頗有點(diǎn)意思，值得記一下:</p><p class="ql-block ql-indent-1">一肩挑日月，雙手磨乾坤。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">去車溪老街游覽，是有日游與夜游之分的。我們的行程安排，只有日游沒有夜游，游完車溪還要去趕去三峽大壩呢。所以車溪老街的璀璨夜景，我們就無福消受了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我只知道，白天的車溪，是一本 “活著的巴楚文化書”，老街的每一寸土地都藏著驚喜！走進(jìn)車溪老街，各種表演、傳統(tǒng)作坊、實(shí)景歌舞輪番上演，讓我們一秒穿越回古老的土家村落?！@確實(shí)是有一點(diǎn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的味道的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說，車溪老街是以清江流域土家古鎮(zhèn)為藍(lán)本復(fù)建的土家民俗老街，它的選址是背靠大山，面對(duì)溪水，房屋都是依山而建。在建筑樣式上，它參考了清朝乾隆年間的歷史風(fēng)貌，車溪老街上的土司府、織錦館、皮影館及磨坊、鐵匠鋪、榨油坊等傳統(tǒng)建筑，都帶有土家民居建筑的特色:外觀上白墻灰瓦，內(nèi)部基本上是木質(zhì)構(gòu)造。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">車溪老街的亭臺(tái)樓閣，全部都是采用堅(jiān)硬木質(zhì)、以古法榫卯工藝建造，據(jù)說其門、窗、屏、墩、坎等構(gòu)件，均從湘西及恩施地區(qū)收集而來。而參與營(yíng)造的匠人也多來自湘西和恩施的木匠活老把式，這就確保了車溪老街建筑群地道的土家風(fēng)貌，而不是盲目的亂模仿。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一點(diǎn)很難得。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來到車溪，總是要留下一點(diǎn)痕跡的。那就在這個(gè)有風(fēng)車有草鞋的土墻邊來一張照片吧，以證明我曾經(jīng)到此一游。</p>