<p class="ql-block"> 伐木者行于山中,見(jiàn)大木盛茂,止其傍而不取也。問(wèn)其故,曰:“無(wú)所可用”。木以不材得終其天年,人以無(wú)為而成其有為。一一巜莊子·山木》</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 南山不老松,歷六千載風(fēng)雨而不凋。因其材質(zhì)疏松、不堪斧斤,反倒契合了“無(wú)為而長(zhǎng)久”的真意,得以在群山大海間,獨(dú)與歲月相守。</p><p class="ql-block"> ?石上那“不材之木”四字,雖經(jīng)年未曾重描,卻在苔痕斑駁間愈發(fā)蒼勁。這或許是天地在海風(fēng)里留下的噤聲:不求顯達(dá)于物,方能全生于天。</p><p class="ql-block"> ?世人多尚“有用”,汲汲于作為,卻常忽略了“無(wú)用之用”里深藏的生機(jī)。</p><p class="ql-block"> 不爭(zhēng)其材,不逞強(qiáng)梁。守一份本真,順萬(wàn)物自然,方能在時(shí)光的洪流里,尋得一處從容安放的歸宿。</p><p class="ql-block"> ?所謂“不材”,非棄也,乃全也。</p><p class="ql-block"> 2026年9月22 日 三亞</p>