<p class="ql-block"> 在泰山的南麓，靜默著一座古老的廟宇，那便是岱廟，俗稱東岳廟。它始建于漢代，至唐時(shí)已殿閣輝煌，是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的神圣之地。是世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的重要組成部分。作為古代帝王封禪祭祀泰山神的場所，岱廟現(xiàn)存規(guī)模最大的古建筑群，堪稱泰山歷史文化的縮影。</p><p class="ql-block"> 岱廟不僅是道教主流全真派圣地，也是歷代帝王居住的地方。作為登泰山的起點(diǎn)，岱廟融合了建筑、園林、雕刻、繪畫等傳統(tǒng)藝術(shù)，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。</p> ? <p class="ql-block"> 入口處那塊中英文雙語的指示牌，藍(lán)底白字，干凈利落?！搬窂R歡迎您”，幾個(gè)字不張揚(yáng)，卻把兩千年的分量輕輕托在掌心。駐足看完平面圖，忽然明白：這不是一座只供仰望的廟，而是一本攤開的立體史書——從漢代夯土基址，到唐宋殿閣氣象，再到明清修繕痕跡，它一頁頁鋪在眼前，只待你邁步翻閱。</p> <p class="ql-block"> 正陽門?：岱廟正門，古時(shí)只有帝王才能從此門進(jìn)入 。???</p><p class="ql-block"> 進(jìn)入岱廟，你會(huì)被其宏偉的建筑所震撼。殿宇巍峨，層層疊疊，黃瓦紅墻，古色古香。這些建筑多采用斗拱挑檐，石雕木刻，技藝精湛，造型美觀。在陽光照耀下，這些建筑更顯得金碧輝煌，莊嚴(yán)神圣。</p> <p class="ql-block"> 岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。黑香爐里青煙裊裊，紅燈籠在風(fēng)里輕晃，這里是 “泰山第一行宮”</p><p class="ql-block"><br></p> 配天門是岱廟的第二道門，取孔子語 “德配天地”而名。帝王來岱廟祭祀時(shí)，于此門前降輿，入門內(nèi)黃帷少憩，并凈手而入仁安門。建筑為單檐歇山式，面闊五間，進(jìn)深三間。殿內(nèi)舊祀青龍、白虎、朱雀、玄武四方星宿。兩側(cè)配殿，東為三靈侯殿，西為太尉殿。分置于配天門前的兩尊銅獅，系明萬歷年間鑄造 <p class="ql-block"> 院中石碑肅立，字跡深嵌石中，紅漆未褪。碑前四盞紅燈籠垂著流蘇，碑不是刻字的石頭，是立在光陰里的耳朵，聽朝代更迭，也聽游人低語。</p> 仁安門是岱廟的第三道門，其名取意于《論語·里仁篇》中的“仁者安人”。始建于元至元三年（1266年），明嘉靖二十六年（1547年）毀于火災(zāi)，后屢有重修。建筑為九脊歇山式，面闊五間，進(jìn)深兩間，門內(nèi)原祀天聾、地啞之神。 <p class="ql-block"> 岱廟又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐?，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺(tái)、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。白石假山兀然挺立，形如奔馬又似云朵。墻頭瓦片整齊，陽光一照，泛著溫潤的微光。岱廟的景色，正在這“剛?cè)嵯酀?jì)”：紅墻是骨，古柏是筋，而一株野花、一縷青煙、一聲笑語，便是它跳動(dòng)的脈搏。</p> <p class="ql-block"> 古柏參天，枝干虬曲如龍，樹影在地上鋪開大片濃蔭。抬頭只見枝葉縫隙里漏下碎金般的光，風(fēng)一吹，光斑就跳著舞挪動(dòng)。</p> <p class="ql-block"> 天貺殿前小露臺(tái)上，佇立有一塊玲瓏石，石頭凹凸有致，上有很多空洞，石頭的下部有明嘉靖年間山東巡撫沈應(yīng)龍題刻的“扶桑石”三個(gè)字。石頭中間由于人的觸摸形成有一層厚厚的包漿，光滑可鑒，招人喜愛。千百年來，人們把這塊石頭當(dāng)成幸福的象征，凡來泰山的人，都愿來摸摸扶桑石，傳遞平安祝福。</p> <p class="ql-block"> 岱廟中相傳由漢武帝種植的樹是?漢柏?，位于岱廟?漢柏院?內(nèi)。這些古柏樹齡達(dá)?2100 余年?，是岱廟現(xiàn)存最古老的活體文物。??</p> <p class="ql-block"> 一棵古柏斜倚墻邊，枝干橫展，如鳳展翼——明代栽下的“鳳柏”，至今仍舒展著十六米的臂彎。樹皮皸裂，卻新芽簇簇。</p> <p class="ql-block"> 鐵塔為明嘉靖十二年（1533年）鑄造。</p> <p class="ql-block"> 銅亭：又名“金闕”，位于廟內(nèi)東北隅的臺(tái)基上。亭系銅鑄件，仿木結(jié)構(gòu)， 重檐歇山式。明萬歷年間始建于岱頂碧霞祠內(nèi)，稱金殿。20世紀(jì)70年代遷入岱廟，為我國幾座著名銅亭（北京頤和園 寶云閣、武當(dāng)山天柱峰頂金殿、昆明金 殿）之一。</p> <p class="ql-block"> 岱廟更為珍貴的還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林。石徑旁，一方巨石靜臥，“五岳獨(dú)尊”四字如刀劈斧削，紅得灼目。</p> <p class="ql-block"> 岱廟配天門西側(cè)，古柏虬枝蔽日，一方“五岳獨(dú)宗”碑巍然峙立，龜趺負(fù)碑，碑額龍紋，雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，仍見靈動(dòng)雄姿；榜書大寫遒勁沉浮，力透石背，盡展泰山“五岳之首”的獨(dú)尊氣象。</p><p class="ql-block"> “五岳獨(dú)宗碑”碑，全稱是“大宋東岳天齊仁圣帝碑”，位于是宋真宗為加封泰山神帝號(hào)所立的封號(hào)碑，被譽(yù)為“岱廟第一碑”。 是泰山現(xiàn)存規(guī)模最大的龜趺碑。</p> <p class="ql-block"> 岱廟的?百壽石?是岱廟雨花道院“石刻園”中的一處著名景觀，有其獨(dú)特的造型和豐富的書法藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 景觀石刻字為體乾潤物，是取自清代泰山著名題刻的四字內(nèi)容，寄托了“國家安寧、萬物滋潤”的美好祈愿！</p> 閣老池，周置石欄。池內(nèi)外共有九塊太湖石，又稱玲瓏石，石上均有題記，現(xiàn)多已漫漶不清。因石形狀如老人，故稱此池為“閣老池” <p class="ql-block"> 岱廟每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，令人感慨。</p>